مسابقــــــــــــة

هذا هو السؤال العاشر لليوم العاشر من أيام رمضان .... اسأل الله أن يتقبل منا صيامه وقيامه


::::::::::الاسئلة::::::::::

1_ ما هي السورة القرآنية التي تحدثت عن غزوة بدر؟ اذكر بعض تقريرات هذه السورة باختصار ؟ لا تجاوز أربعة اسطر؟

2_ ما هي السورة التي تسمى بالفاضحة ؟ ولماذا سميت بهذا الاسم

3_في أي سورة جاء ذكر غزوة تبوك ؟

4_لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة؟
أتمنى للجميع التوفيق والتفاعل

لنبدأ الأجابة بعون من الله
1_ ما هي السورة القرآنية التي تحدثت عن غزوة بدر؟ اذكر بعض تقريرات هذه السورة باختصار ؟ لا تجاوز أربعة اسطر؟اولا السورة التي تحدثت عن غزوة بدر هي :-
الانفال وذلك في قوله تعالى
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ﴿7﴾ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿8﴾ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿9﴾ وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿10﴾
اما عن تقريرات هذه السورة فباختصار:
جاء فيها التحذير من الفرار من المعركة وقد توعدت الآيات المنهزمين أمام الأعداء بأشد العذاب وقد جاء فيها الأمر بالسمع والطاعة لأمر الله وأمر رسوله كما صوّرت الآيات الكافرين بالأنعام السارحة وقد بيّن الله فيها أن ما يدعوهم إِليه الرسول فيه حياتهم وعزتهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة وقد نبههم الله فيها إلى أنَّ إفشاء سر الأمة للأعداء خيانة للهِ ولرسوله وخيانة للأمة أيضا وذكرهم الله ( سبحانه وتعالى ) بالتقوى وبأنها أساس الخير كله، ووضّح لهم في هذه السورة طريق العزة، وأسس النصر، وذلك بالثبات أمام الأعداء، والصبر عند اللقاء،

2_ ما هي السورة التي تسمى بالفاضحة ؟ ولماذا سميت بهذا الاسم

هى سورة التوبه...وسميت بهذا الاسم لانها فضحت المنافقين وكشفت صفاتهم.

3_في أي سورة جاء ذكر غزوة تبوك ؟


في سورة التوبة وذلك في قوله تعالى :-
({لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ(42)عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ(43)لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ(44)إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ(45)}
4_لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة؟
لانها تبدا ببراءه الله من الكفار ولان بدايتها قاسيه على الكافرين
وهذا لايتناسب مع الرحمه الوفيره في البسمله.
و
قد أخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سألت علي بن أبي طالب عليه السلام لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال:
لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف.
وقيل لأن العرب كان من شأنهم أنهم إذا كان بينهم وبين قوم عهد فإذا أرادوا التوقف عنه كتبوا إليهم كتاباً ولم يكتبوا فيه بسملة، فلما نزلت براءة بنقض العهد الذي كان بين
النبي صلى الله عليه واله وسلم والمشركين بعث بها النبي صلى الله عليه واله وسلم علي بن أبي طالب، فقرأها عليهم ولم يبسمل في ذلك على ما جرت به عادة العرب.
وقد روى أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس أنه سأل عثمان رضي الله عنهم جميعاً عن سبب قرن الأنفال بالتوبة بدون البسملة في
أولها، فكان مما قال: كانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولاً، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها وقبض رسول الله صلى
الله عليه واله سلم ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم.
والله أعلم.
بالتوفيق للجميع


احترامي,,,

حياكم الله أعضاء وعضوات المنتدى الكرام

وإليكم السؤال الحادى عشر .. أريد تفاعل من الجميع

قال تعالى في معرض توبته ساعة العسرة: وعلى الثلاثة الذين خلفوا فمن أولئك.? مع ذكر الآية ؟

لا تنسونا من صالح دعواتكم

والثلاثة الذين خلفوا هم:
كعب بن مالك،
ومرارة بن ربيعة العامري،
وهلال بن أمية الواقفي، وكلهم من الأنصار
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}
التوبة/ 118
الى هنا وجزاك الله عنا كل خير

حياكم الله أعضاء وعضوات المنتدى الكرام
إليكم السؤال فى سورتى التوبة وهود

وأتمنى من الباقى التفاعل ... خير إن شاء الله



اشترى الله سبحانه من المؤمنين شيئين اثنين . ما هما وماهو ثمن ذلك الشراء ؟ ( اكتب الآية كاملة )

ذكر الله سبحانه أن قوم لوط كانوا يعملون السيئات ويفعلون الفاحشة ... فماذا كانت نهايتهم (اذكر الآيتين )

اشترى الله سبحانه من المؤمنين شيئين اثنين . ما هما وماهو ثمن ذلك الشراء ؟ ( اكتب الآية كاملة )


اشترى منهم
انفسهم واموالهم
وذلك في قوله تعالى:-
" إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدًا عليه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم" (التوبة: 111).

ذكر الله سبحانه أن قوم لوط كانوا يعملون السيئات ويفعلون الفاحشة ... فماذا كانت نهايتهم (اذكر الآيتين )

فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ

مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ

82,83 هود

أثابك الله خير الجزاء
متابعون لهذا العطاء
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم عبدالصمد حسن زيبار
بوركت وجزاك ربي سعادة الدارين
تواجدك اسعدني احترامي

حياكم الله أعضاء وعضوات المنتدى الكرام

ماذا قال يعقوب عليه السلام لأبنائه بعد أن تذكر يوسف وابيضت عيناه من الحزن ؟ وبماذا أوصاهم بعدها مباشرة ؟ مع ذكر الآيات ؟
اسأل الله أن تكونوا من أهل القرآن وخاصته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يوسف 86+87
{ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ * قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ * قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
أي: وتولى يعقوب عليه الصلاة والسلام عن أولاده بعد ما أخبروه هذا الخبر، واشتد به الأسف والأسى، وابيضت عيناه من الحزن الذي في قلبه، والكمد الذي أوجب له كثرة البكاء، حيث ابيضت عيناه من ذلك.
{ فَهُوَ كَظِيمٌ } أي: ممتلئ القلب من الحزن الشديد، { وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ } أي: ظهر منه ما كمن من الهم القديم والشوق المقيم، وذكرته هذه المصيبة الخفيفة بالنسبة للأولى، المصيبة الأولى.
فقال له أولاده متعجبين من حاله: { تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ } أي: لا تزال تذكر يوسف في جميع أحوالك. { حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا } أي: فانيا لا حراك فيك ولا قدرة على الكلام.
{ أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ } أي: لا تترك ذكره مع قدرتك على ذكره أبدا.
{ قَالَ } يعقوب { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي } أي: ما أبث من الكلام { وَحُزْنِي } الذي في قلبي { إِلَى اللَّهِ } وحده، لا إليكم ولا إلى غيركم من الخلق، فقولوا ما شئتم { وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } من أنه سيردهم علي ويقر عيني بالاجتماع بهم.
{ 87} { يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
أي: قال يعقوب عليه السلام لبنيه: { يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ } أي: احرصوا واجتهدوا على التفتيش عنهما { وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ } فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، والإياس: يوجب له التثاقل والتباطؤ، وأولى ما رجا العباد، فضل الله وإحسانه ورحمته وروحه، { إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } فإنهم لكفرهم يستبعدون رحمته، ورحمته بعيدة منهم، فلا تتشبهوا بالكافرين.
ودل هذا على أنه بحسب إيمان العبد يكون رجاؤه لرحمة الله وروحه، فذهبوا