أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: اتخاذ الإخوان واختيارهم-4

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي اتخاذ الإخوان واختيارهم-4

    رمضانيات (3)


    اتخاذ الإخوان واختيارهم

    اختارها من عيون الأخبار لابن قتيبة الدينوري بتصرف
    د: عثمان قدري مكانسي
    - كان يُقال : أعجزُ الناس من فرّط في طلب الإخوان ، وأعجز منه مَن ضيّع مَن ظفِر به منهم ؛ فالوصول إلى صديق صدوق كاستخراج الذهب من مكامنه ، وما أسهل إضاعة الأصدقاء بإهمالهم أو الإساءة إليهم .
    - - ويُحكى أن داوود عليه السلام قال لابنه سليمان عليه السلام : " يا بنيّ ؛ لا تستبدلَنّ بأخ لك قديمٍ أخاً مستَفاداً ما استقام لك ، ولا تستقلّن أن يكون لك عدوّ واحد ، ولا تستكثرَنّ أن يكون لك ألف صديق " فالعدو مصدر القلق والترح ، والصديق يُدخل عليك السرور والمرح .
    - والغالب من الناس يظن أن الغنى بالمال ، وهو براحة البال ، وكثرة الأحباب . قال الشاعر ابن الأعرابي :
    لعمرُك ما مال الفتى بذخيرة ولكنّ إخوان الثقاتِ الذخائرُ
    وقال حكيم : رأيت الدنيا وذخائرها تالفة إلا ذخيرة الأدب وعقيلة الخُلّة ، فاستكثرْ من الإخوان واعتصمْ بعرا الأدب . وكان يُقال : الرجل بلا إخوان كاليمين بلا شمال ، وقال الشاعر :
    إذا لم يكن للقوم عزّ ولم يكن = لهم رجل عند الزمان مكين
    فكانوا كأيد أوهن الله بطشَها = تُرى أشمُلاً ليست لهنّ يمين
    - وقال أحدهم – أيوب السختياني – " إذا بلغني موتُ أخ لي فكأنما سقط عضو مني " وقد قال الشاعر :
    أخاك أخاكَ ؛ إنّ من لا أخاً له = كساعٍ إلى الهيجـا بغير سـلاح
    وإن ابنَ عم المرء فاعلم جناحُه = وهل ينهض البازي بغير جناح
    أقول : وليس شرطاً أن يكون ابن عمك خيراً من صديقك ، إلا أنها دعوة عشائرية وفكرة قبلية ، وكثيراً ما يكون الأقارب عقارب .
    - وكثرة الأصدقاء قوة على الضيم ونصرة للحق ، وطرد للذل وشعور بالعز . يقول الشاعر الثقفيّ :
    من كان ذا عدد يُدركْ ظُلامتَه = إن الذليل الذي ليست له عَضُدُ
    تنبـو يـداه إذا مـا قـَلّ نـاصـرُه = ويأنف الضيمَ إن أثرى له عدَدُ
    أقول : على أن لا يرى نفسه قوياً فيبطر ويظلم ، إن كثيراً ممن شعر بقوته مع ضعف في دينه ومروءته انقلب ظالماً لا يرعوي إلى الحق .
    - كما أن التقي إذا لم يصادقْك لم يبغضك ولم يعادِك ، أما صحبة الفاسق فثقيلة على النفس ، وتودي إلى المهالك ، إن الصاحب ساحب . قال الشاعر :
    وبغضاء التقيّ أقـل ضيـراً = وأسـلم من مـَودّة ذي الفـُسـوق
    ولن تنفكّ تُحسَدُ أو تُعادى = فأكثرْ ما استطعتَ من الصديق
    - وقال المأمون : الإخوان ثلاث طبقات ؛
    1- طبقة كالغذاء ، لا يُستغنى عنه .
    2- وطبقة كالدواء لا يُحتاج إليه إلا أحياناً .
    3- وطبقة كالداء ، لا يُحتاج إليها أبداً .
    - وقال الحسن بن عليّ رضي الله عنهما : " من أدام الاختلاف إلى المساجد أصاب ثمانيَ
    1-آية مُحكمة؛ 2- وأخاً مُستَفاداً ؛ 3- وعلماً مُستَطرَفاً ؛ 4- ورحمة مُنتظَرة ؛ 5-6- وكلمة تدله على هدىً أو تردعه عن ردىً ؛ 7-8- وترك الذنوب حياءً أو خشية . رضي الله عن الإمام الراشديّ الخامس الحسن بن علي ، فقد نسي الناس أنه حكم عشرة أشهر تمّ بها ثلاثون سنة راشدة من حكم الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ .

    - ويقول أحد العارفين : الصاحب رُقعة في قميص الرجل ، فلْينظُر أحدكم بِمَ يَرْقع قميصَه . وقال : ما وجدنا شيئاً أبلَغَ في خير أو شر من صاحب .
    - وقال يونس : اثنانِ ما في الأرض أقلُّ منهما ؛ درهمٌ يوضَع في حقّ ، وأخٌ يُسكن إليه في الله .
    - وقال علقمة بن لبيد العُطارديّ لابنه ينصحه نصيحة بليغة : يا بنيّ إذا نزَغَتـْك إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب منهم :
    1- مَن إن صحبتـَه زانك ، وإن خدمتَه صانك ، وإن أصابَتْك خصاصة مانك ( بذل لك المؤونة )
    2- وإن قلتَ صدّق قولَك ، وإن صُلْتَ شدّ صولتَك ، وإن مدَدْت يدك بفضل مدّها ، وإن رأى منك حسنة عدّها .
    3- وإن سألْتَه أعطاك ، وإن سكَتّ عنه ابتداك ، وإن نزلتْ بك إحدى المُلِمّات آساك ،
    4- من لا يأتيك منه البوائق ، ولا تختلف عليك منه الطرائق ، ولا يخذُلك عند الحقائق .
    5- وإن حاول حويلاً آمَرَك ( شاورك فيما يريده) وإن تنازعتُما مُنْفِساً آثرك ( يفضّلك على نفسه بالخير ) .
    أقول : إنها نصائح رائعة تُكتب بماء الذهب ، ويُحافظ عليها في شَغاف القلوب ، يقتنصها الأديب الأريب ، والذكي اللبيب ، ويعمل بها العاقل النديّ ذو الفؤاد البهي .
    وقال الشاعر في هذا :
    إن أخاك الصدقَ من كان معك = ومن يضرّ نفسَه لينفعك
    ومن إذا ريبُ الزمان صدَعَك = شتت فيك شمله ليجمعك
    - وكتب رجل إلى صديقه يمدحه لما رأى فيه من خير ومروءة : أنت يا صديق كما قال الأعشى :
    منْ ليس في خيره منٌّ فيفسده = على الصديق ولا في صفوه كدَر
    وليس فيه إن استنظرته عَجَلٌ = وليـس فيـه إذا يـاسـَرتـَه عُـسُـرٌ
    وقال شاعر آخر في أخيه :
    إذا كان إخوان الرجال حرارةً = فأنت الحلالُ الحلو والباردُ العذبُ
    لنـا جانـبٌ منه دميثٌ وجانـبٌ = إذا رامـَه الأعـداءُ مركبُـه صعب
    وتـأخـُذُه عنـد المكـارم هِـزّةٌ كما = اهتزّ تحت البارح الغُصُن الرطب
    - وبكى الشعراء إخوانهم بقلوب دامية إذ فقدوهم ، فقال أحدهم :
    أبكي أخـاً يتـَلقـّاني بنـائـله = قبل السؤال ويلقى السيف من دوني
    إن المنايا أصابتني مصائبها = فاسـْتعجَلَت بـأخ قد كـان يكفيـني
    وقال غيره :
    أخٌ طـالـمـا سـرّني ذِكـْرُه فأصبحتُ أشجى لدى ذكره
    وقد كنت أغدو إلى قصره = فـأصبحت أغدو إلى قبـره
    وكـُنـْت أراني غنـِيـّـاً بـه = عن الناس لو مُد في عمره
    إذا جئـتـُه طـالبـاً حاجـة = فأمـري يجـوز على أمـره
    - والحقيقة أن الصديق الصدوق كالجوهرة النادرة ، ولا ترى الأصدقاء إلا أيام الرخاء ،أما في أيام الشدة فلا وجود لهم – كما يقول أمير المؤمنين علي رضي الله عنه –
    ولا خيـْر في ودّ امرئ متـَلـَوّن = إذا الريح مالت مال حيث تميل
    جوادٌ إذا استغنيت عن أخذ مالِه = وعند احتمال الفقر عنك بخيل
    فما أكثـَر الإخـوانَ حين تعُدّهم = ولكـنّهـُم في النـائـبــات قـليـل

  2. #2
    الصورة الرمزية د/ الماسة نور اليقين أديبة
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 358
    المواضيع : 38
    الردود : 358
    المعدل اليومي : 0.06

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أصلح الله لكم الأحوال الاستاذ الفاضل( قدري مكانسي )

    رزقنا الله وإياك الإخلاص فى القول والعمل
    وهدانا وإياك للصحبة الصالحة
    لك احترامي وتقديري

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    سلمك الله تعالى د: ألماسة ، ورزقك المغفرة والدرجات العليا
    شكراً للطفك يا أختاه

  4. #4

  5. #5
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    أشكر مرورك يا صديقي ولك جزيل الامتنان والود وأسأل الله أن يرزقنا الجنة بفضله ومنّه

المواضيع المتشابهه

  1. لاتتعجلوا اتخاذ قراركم
    بواسطة احمد حمود الغنام في المنتدى الشِّعْرُ الأَجنَبِيُّ وَالمُتَرْجَمُ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 21-12-2022, 09:16 PM
  2. اتخاذ القرار بعد الحوار
    بواسطة صباح تفالي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 20-04-2019, 11:48 PM
  3. //اتخاذُ القرارات//
    بواسطة صباح تفالي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-02-2017, 03:27 AM
  4. اتخاذ القرار
    بواسطة عبد الله شوقي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-08-2015, 06:12 PM
  5. موقف الإخوان من الحكومة الأنتقالية في العراق
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-08-2004, 03:54 PM