بصحبتــــي ..

في إحدى محطات القطار أوقفت طفلة رجل وسألته
عفواً سيدي !!!
أين أجد القطار الذاهب إلى عالم افضل ؟
أجاب الرجل:
ههههه. يا صغيرتي أي عالم تقصدين ؟
قالت الطفلة:
العالم الذي أخبرتني عنه جدتي عالم فيه البشر مازالوا على هيئة إنسان ، عالم سماؤه تحلق به طيور الخير
والقلوب صافية خالية من الحقد والكراهية ،
عالم فيه الجار للجار والصديق وقت الضيق والأقربون أولى بالمعروف .
أجاب الرجل بحزن :
آه يا صغيرتي....
قطار ذلك العالم هو آخر محطة كان فيها هو عقل جدتك.... !!!!
منقول بتصرف

‏"خفّفوا من المجاملات قليلاً، اتركو الناس السيئة تدرك بأنّها سيئة لا داعي للنفاق.
"اختر رفيق قهوتك برويّة…
اختر شريكا ًيليق بالمكان ويحلو به كل زمان…

تركت لرحمة الرحمن نفسي،
‏فمالي دون رحمته رجاءُ"
‏أنا الإنسان في ظلمي وعجزي..
‏و أنت الله تفعل ما تشاءُ".
تركت لرحمة الرحمن نفسي،
‏فمالي دون رحمته رجاءُ"
‏أنا الإنسان في ظلمي وعجزي..
‏و أنت الله تفعل ما تشاءُ".

أطولُ الأسْفارِ : سفَرُ الرُّوحِ في مدائن الوجوهِ والأَرواحِ والقلوبِ .... حتَّى تجدَ من تقولُ له : هذا أنا .

كان يزور أمه في دار المسنين كل فترة ، وفي احدى المرات جاءته مكالمة من دار المسنين تخبره بأن أمه تحتضر فذهب الابن مسرعاً ليرى أمه قبل أن تغادر الحياة
فسألها ماذا تريديني أن أفعل لك يا أماه ؟
قالت الأم :
أتمنى منك أن تضع مراوح في هذه الدار لأنه لا يوجد لديهم مراوح
وأن تضع ثلاجات للطعام الجيد فكم نمت من غير أكل
فرد الإبن باندهاش الآن تطلبين هذه الأشياء وأنت تحتضرين؟!
لماذا لم تشتك من ذلك من قبل ؟؟
ردت الأم بحزن
لقد تأقلمت مع الحر والجوع ولكنني أخشى عليك أنت أن لا تتأقلم معهما عندما يأتي بك أبناؤك إلى هنا
كما_تدين_تدان

من جميل ما قرأت من الشعر النبطي قول الشاعر :
أقول لا تشك همك لمخلوق*** خلّ الجرح فى قلبك خلّه.
ما حد سائلك لوين صرت مخنوق***خدها مني، شكوى لغير الله مذلة.

قصة من التاريخ :
(والي دمشق أسعد باشا يقال أنه كان بحاجة إلى المال للنقص الحاد في مدخرات خزينة الولاية
فاقترحت عليه حاشيته أن يفرض ضريبة على صناع النسيج في دمشق
فسألهم أسعد باشا :
وكم تتوقعون أن تجلب لنا هذه الضريبة ؟
قالوا : من خمسين الي ستين كيساً من الذهب
فقال أسعد باشا : ولكنهم أناس محدودي الدخل فمن أين سيأتون بهذا القدر من المال ؟
فقالوا : يبيعون جواهر وحلي نسائهم يا مولانا
فقال أسعد باشا : وماذا تقولون لو حصلت على المبلغ المطلوب بطريقة أفضل من هذه ؟
فسكت الجميع
في اليوم التالي قام أسعد باشا بإرسال رسالة إلى المفتي لمقابلته بشكل سري
وبالليل وعندما وصل المفتي قال له أسعد باشا :عرفنا أنك ومنذ زمن طويل تسلك في بيتك سلوكاً غير قويم
وأنك تشرب الخمر وتخالف الشريعة
وإنني في سبيلي لابلاغ اسطمبول
ولكنني أفضل أن أخبرك أولاً حتى لا تكون لك حجة علي
هنا المفتي المفجوع بما يسمع أخذ يتوسل ويعرض مبالغ مالية على أسعد باشا لكي يطوي الموضوع
فعرض أولاً ألف قطعة نقدية فرفضها أسعد باشا
فقام المفتي بمضاعفة المبلغ ولكن أسعد باشا رفض مجدداً
وفي النهايه تم الاتفاق على ستة آلاف قطعة نقدية
وفي اليوم التالي قام باستدعاء القاضي
وأخبره بنفس الطريقة وأنه يقبل الرشوة ويستغل منصبه لمصالحه الخاصة
وأنه يخون الثقة الممنوحة له
وهنا صار القاضي يناشد الباشا ويعرض عليه المبالغ كما فعل المفتي
فلما وصل معه إلى مبلغ مساوي للمبلغ الذى دفعه المفتي أطلقه
بعدها جاء دور المحتسب والنقيب وشيخ التجار وكبار أغنياء التجار
بعدها قام بجمع حاشيته الذين أشاروا عليه ان يفرض ضريبة جديدة لكي يجمع خمسين كيساً
فقال لهم : هل سمعتم أن أسعد باشا قد فرض ضريبة في الشام ؟
فقالوا : لا ما سمعنا
فقال : ومع ذلك فها أنا قد جمعت مائتي كيس بدل الخمسين التي كنت ساجمعها بطريقتكم
فتسألوا جميعاً : كيف فعلت هذا يا مولانا ؟
فأجاب :
إن جز صوف الكباش خير من سلخ جلود الحملان.)

قال أحد علماء المسلمين :
( من ملك ثلاثمئة وستين رغيفاً وجرة زيت وألفاً وستمئة تمرة .....
لم يقدر على استعباده أحد )

وقال شاعر آخر ( بنفس المعنى ) :
أطعت مطامعي فاستعبدتني *** ولو أني قنعت لكنت حراً

بحّت أحشائي
و أنا أصرخ بك :
أيها الناعم كملمس أفعى
الحار كنسيم الجحيم…
المثير كأعماق البحار…
لا تخلعني, فأنا جلدك !!
…
“أيها البعيد كمنارة ..
أيها القريب كوشم في صدري ..
أيها البعيد كذكرى الطفولة ..
أيها القريب كأنفاسي وأفكاري ..
أحبك .. أ ح ب ك ..! ”

(غادة السمّان)