إلى ثوار سوريا الاحرار

إلى ثوار سوريا مع دعائنا لهم بالنصر على الطاغية المجرم بشار الأسد بأن يعجل الله به إلى مزبلة التأريخ


دمشق

عليك من الجوى يشتد خفقٌ وآهات وحزن يا دمشقُ عروس الشام يا تاجًا تسامى على البلدان مدحي فيك حقٌ أعاصمة الخلافة أي زهو وأمجاد لها في الدهر نطقٌ على رغم العتاة وقد تمادوا وساموا الناس ذلا واسترقوا ومن بطشوا بأهل الحق لمّا تولوا حكمها والصف شقوا لهم فيما بنى الأسلاف هدم وفيما أحكموا ثلم وخرقٌ وشعب الشام منهم مستغيث فإسفين التمزق فيه دقّوا وقد ناء الأنام بثقل قيد فمنهم يرتجى للناس عتقٌ فلم نر حافظًا للعهد لكن رأينا خائنًا سيماه فسقٌ ولا أسدًا بجولان وثوبًا له رعد وإعصار وبرقٌ ولا بشرى ببشار لشعب فمنه أتاه مذبحة وحرقٌ دماء الباطنية فيه تجري نصيريُّ الفواحش ساء عرقٌ ألا قد خلف الملعون كلبًا على الأحرار بل هذا أعقُ بلبنان لكم صالوا وجالوا ومنهم غربه يشكو وشرقٌ وللأحرار تشريد وطرد وتعذيب وتقتيل وشنقٌ تُمدُّ إلى المجوس ذراع عون لهم في ذاك إتقان وحذقٌ وقد رضعوا النذالة معْ صغارٍ لإيران لكم قد مُدَّ عنقٌ لياليهم بها لغو ولهو وميسر ثم غانية وزقُّ لهم أبواق كذب وافتراء وإعلام به نعق ونهقٌ مقاومة بها اغترَّتْ رعاع عقولهم علاها اليوم غلقٌ بنو صهيون في لبنان صالوا ولم يقتل لهم في الحرب بقٌّ سلوا التأريخ ما فعلت مغولٌ فلم يدَعوا لهم ذكرًا ويبقوا فما بين الطغاة على البرايا وبين الوحش تمييز وفرقُ ويحكي الجامع الأموي جرحًا له في كل قلب زاد عمقٌ على أبناء درعا زاد ظلم وإرهاب وتضييقٌ وخنقٌ دماء فوقها سالت غزار يراد بأهلها الأصلاء محقٌ سل التأريخ عن سلف لئام قرامطة لهم خزي وسحقٌ ولابن العلقمي مثال سوء وجوه في جحيم النار زرقٌ ألا يا بائع الجولان فاخسأ يحق بأن تباع فأنت رقٌّ فما منكم يرجى اللطف يومًا ولا عطف ومرحمة ورفقٌ أيا بلدًا تعم به الرزايا دم الأبطال فيه اشتد دفقٌ أيا بلد الخلافة زد بعزم لكم دومًا إلى العلياء سبقٌ أزال الله عنكم جور طاغٍ ليحكم فيكمُ عدل محقٌّ فيوم النصر آتٍ لا تهونوا خيول الفتح مسرجة وبلقٌ بدير الزور والبو كمال ثارتْ جموع منهمُ قد سُدَّ أفقٌ وفي حلب حماة بانياس رجال الحق بركان وصعقٌ بأبناء الصحابة سوف تزهو على الأعداء ملحمة تحقُّ

لا فض فوك ايها الشاعر المفوه
سلمت يمينك
وبورك قلمك
تحية لك من القلب ايها الشريف
تحياتي و اعجابي ومحبتي

مرور سريع
وسوف اعود ان شاء اللهُ بعدُ , مرارا

اسمح لي ان انسق القصيدة لتبدو كما يليق

و اسمح لي بأن اثبتها لانها تستحق

استمتعت بقرائتي لك
قصيدتك فيها جمال لا يوصف
محكمه لغتك شامخه
وكلماتك من نور
اسعدتني قرائتي لك
تقبل مروري

ستعود دمشق عاصمة الصيد البهاليل بني أمية فاتحي الشرق والغرب متكاتفين متآزرين مع أولاد عمهم آل بيت الرسول العظيم الأطهار خيرة الله في خلقه
و يدا واحدة كل أطياف هذا الوطن الحبيب من عرب سنة وكرد و مسيحيين وعلويين ودروز وإسماعيليين وكل ورود الوطن سنعيد بناء ما خربته هذه العائلة
التي ظن بعضٌ أن بشارا سيصلح ما أفسده أبوه حافظ الطاغية وعمه رفعت السفاح فإذا بنا لا نرى إلا تنكيلا وفسادا واستهتارا بالشعب نراه البارحة الأحد يصل ذروته في قتل مجرمي الأمن لثلاثين شهيدا في حمص وحدها في مظاهرات تشييع لشهداء سقطوا قبلا فإما أن بشارا راض بما فعلوا أو أنه لا حول له ولا قوة أمام أخيه المجرم ماهر وأركان مجرمي الأمن كصهره آصف شوكت وغيرهما وكلا الحالين أسوأمن الآخر مما يقطع الأمل بإصلاح هذا النظام الذي أصبح رحيله واجبا فورا لأنه سيجر البلد إلى أتون فتنة ماحقة خطط لها قبل الثورة وتنفذ الآن تدريجيا
أرجو أن تدع عنك شاعري بعض ما أراه غلوا وإشارات فيها إساءة لثورتنا البيضاء التي تجمع ولا تفرق التي تروم جمع كل أطياف الشعب بكل طوائفه يدا واحدة للخلاص من هذا النظام فدع عنك لطفا مثل هذا القول:
دماء الباطنية فيه تجري = نصيريُّ الفواحش ساء عرقٌ
هذا يلمز طائفة هي مكون أساسي من مكونات الشعب السوري ثم لهم أن تسميهم بما يحبون أن يسموا به أنفسهم ( العلويين) كما لا نحب أن ينعتنا بعضهم زورا بالناصبية
نعم إن فئة من هذه الطائفة استعملها النظام في السيطرة على سورية وقمعها( كما استخدم بقية الطوائف وإن بدرجة أقل) لكن أغلب هذه الطائفة لا ترضى عن أفعال النظام وتحاول التبرأ منها وقسم منها معارض للنظام بشدة وحتى الفئة التي تورطت في القمع علينا أن نحاول جرها إلى صف الشعب إن أمكن
وكذلك كلمة المجوس لا أراها مقبولة ورموز أخرى أيضا

ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
وهنة بسيطة أخي الكريم في قولك:وميسر ثم غانية وزقُّ
لقد منعت المصروف ( ميسر)

تحياتي

أمتعتنا بهذه القصيدة المشرقة كما صبح النصر القادم من الشام و إليها .

بارك الله فيك ، و جعلها في ميزان حسناتك .

اللهم انصر إخواننا في سوريا و في كل مكان .

لهم فيمـا بنـى الأسـلاف هـدم
وفـيـمـا أحـكـمـوا ثــلــم وخــــرقٌ
وشعب الشـام منهـم مستغيـث
فـإسـفـيـن الـتـمــزق فــيـــه دقّـــــوا
وقـــد نـــاء الأنــــام بـثـقــل قــيــد
فمـنـهـم يـرتـجـى لـلـنــاس عــتــقٌ
فـلـم نــر حـافـظًـا للـعـهـد لـكــن
رأيــنـــا خـائــنًــا ســيــمــاه فـــســـقٌ
ولا أســـــــدًا بـــجــــولان وثـــوبًــــا
لــــــه رعــــــد وإعـــصـــار وبـــــــرقٌ
ولا بــشـــرى بــبــشــار لــشــعــب
فـمــنــه أتـــــاه مـذبــحــة وحــــــرقٌ
دمـــــاء الـبـاطـنـيـة فــيـــه تــجـــري
نصـيـريُّ الفـواحـش ســاء عــرقٌ
ألا قــد خـلـف الملـعـون كـلـبًـا
عـلـى الأحــرار بــل هـــذا أعـــقُ



تحية للشام البلد المبارك ولأهله الشرفاء احفاد الصحابة والفاتحين والشعب الأبي الذي يابى الظلم و القادر على أن يثأر للحق المحطم التاجه

وقد أبنت وأفصحت وابدعت وأمتعت فلك التحية والتقدير

أيا بلد الخلافة زد بعزم لكم دومًا إلى العلياء سبقٌ أزال الله عنكم جور طاغٍ ليحكم فيكمُ عدل محقٌّ فيوم النصر آتٍ لا تهونوا خيول الفتح مسرجة وبلقٌ بدير الزور والبو كمال ثارتْ جموع منهمُ قد سُدَّ أفقٌ وفي حلب حماة بانياس رجال الحق بركان وصعقٌ بأبناء الصحابة سوف تزهو على الأعداء ملحمة تحقُّ

و يدا واحدة كل أطياف هذا الوطن الحبيب من عرب سنة وكرد و مسيحيين وعلويين ودروز وإسماعيليين وكل ورود الوطن سنعيد بناء ما خربته هذه العائلة
دماء الباطنية فيه تجري = نصيريُّ الفواحش ساء عرقٌ
هذا يلمز طائفة هي مكون أساسي من مكونات الشعب السوري ثم لهم أن تسميهم بما يحبون أن يسموا به أنفسهم ( العلويين) كما لا نحب أن ينعتنا بعضهم زورا بالناصبية

ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى

أحسنت شاعرنا القول حرفا
وتالقت شعرا بسبك متين محكم البناء
وأبدعت قولا حيث اشرت للباغي وجوره
ولكني اراني أثني على ما قال الكريم نديم العاصي
وأزيد

مقاومة بها اغترَّتْ رعاع عقولهم علاها اليوم غلقٌ بنو صهيون في لبنان صالوا ولم يقتل لهم في الحرب بقٌّ

لسنا رعاعا والله
ولكن المقاومة في جنوب لبنان أسعدتنا
ولها على الأمة فضل لا ينكر، فانتصاراتها قتلت في الشباب ما ورثوه من صّغار في الذات واستعظام للخصم
وليس المسلم بمن يبخس الناس حقوقهم وافضالهم حتى وإن خالفهم في فكر أو حتى عقيدة

وتبقى القصيدة درة بحروفها

دمت بألق

بوركت مشاعرك الصادقة الثائرة
وبورك نشيدك الخالد هذا
بل وبورك اللحن العربي الأصيل المورق
حفظك الله للإصلاح عنوانًا شاعرنا المبدع صلاح
فبحرفك الندي وحسك المرهف الشجي
يحلو التغني بأمجاد أمة يعرب الشرفاء
ونسأل الله لشامنا الخير والرفعة والسؤدد
ليعاد وجهه العربي الناصع
دام بهاء حرفك
تحياتي

كلمات كحد الصارم بحق من آذوا الشعب، و تلهج حبا بالشام، و فخرا ببنيها
نعم من تغزلت ببطولاتهم من رجال سوريا، التي ستظل منارة من منارات أمة يعرب و لن يشينها لو تجبر يوما حاكم
فهي الشامخة الكبيرة بشعبها الأصيل، و تأريخها يشهد له القاصي و الداني فهي شام الحضارة و التأريخ التليد و الفرسان و البطولات
ستنجلي الغمة قريبا أستاذي بإذن الله و همة بنيها الغيارى الحريصين على وحدتها أرضا و شعبا
قلت و صدقت في قولك :
وشعب الشام منهم مستغيث= فإسفين التمزق فيـه دقّـوا
فطالما قد دقوا الإسفين بين أبناء الشعب فدعنا لا نساعدهم في ذلك، دعنا نوحد الصوت فالطريق إلى فلسطين يبدأ من كل شارع في أمتنا
خطانا واحدة نحو الوحدة العربية بكل أطياف المجتمع، و طالما كان مرامهم أن يفرقونا فدعنا نحاربهم بوحدة صفنا لنتمكن من هزم كل من يريد لنا الفرقة و التشرذم ؛ فلا نصر إلا بوحدة الشعب.
قصيدة من روائع ما قرأته حماك الله، أبدعت القول فكرا و شعرا
فسلمك الله و سلم حرفك و سوريا و أهلها الصيد النجباء
دعواتي إلى الله أن ننشد قريبا جميعنا أنشودة النصر المبين في وطن عربي واحد ممتد من المحيط إلى الخليج العربي.

ستعود دمشق عاصمة الصيد البهاليل بني أمية فاتحي الشرق والغرب متكاتفين متآزرين مع أولاد عمهم آل بيت الرسول العظيم الأطهار خيرة الله في خلقه
و يدا واحدة كل أطياف هذا الوطن الحبيب من عرب سنة وكرد و مسيحيين وعلويين ودروز وإسماعيليين وكل ورود الوطن سنعيد بناء ما خربته هذه العائلة
التي ظن بعضٌ أن بشارا سيصلح ما أفسده أبوه حافظ الطاغية وعمه رفعت السفاح فإذا بنا لا نرى إلا تنكيلا وفسادا واستهتارا بالشعب نراه البارحة الأحد يصل ذروته في قتل مجرمي الأمن لثلاثين شهيدا في حمص وحدها في مظاهرات تشييع لشهداء سقطوا قبلا فإما أن بشارا راض بما فعلوا أو أنه لا حول له ولا قوة أمام أخيه المجرم ماهر وأركان مجرمي الأمن كصهره آصف شوكت وغيرهما وكلا الحالين أسوأمن الآخر مما يقطع الأمل بإصلاح هذا النظام الذي أصبح رحيله واجبا فورا لأنه سيجر البلد إلى أتون فتنة ماحقة خطط لها قبل الثورة وتنفذ الآن تدريجيا
أرجو أن تدع عنك شاعري بعض ما أراه غلوا وإشارات فيها إساءة لثورتنا البيضاء التي تجمع ولا تفرق التي تروم جمع كل أطياف الشعب بكل طوائفه يدا واحدة للخلاص من هذا النظام فدع عنك لطفا مثل هذا القول:
دماء الباطنية فيه تجري = نصيريُّ الفواحش ساء عرقٌ
هذا يلمز طائفة هي مكون أساسي من مكونات الشعب السوري ثم لهم أن تسميهم بما يحبون أن يسموا به أنفسهم ( العلويين) كما لا نحب أن ينعتنا بعضهم زورا بالناصبية
نعم إن فئة من هذه الطائفة استعملها النظام في السيطرة على سورية وقمعها( كما استخدم بقية الطوائف وإن بدرجة أقل) لكن أغلب هذه الطائفة لا ترضى عن أفعال النظام وتحاول التبرأ منها وقسم منها معارض للنظام بشدة وحتى الفئة التي تورطت في القمع علينا أن نحاول جرها إلى صف الشعب إن أمكن
وكذلك كلمة المجوس لا أراها مقبولة ورموز أخرى أيضا

ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
وهنة بسيطة أخي الكريم في قولك:وميسر ثم غانية وزقُّ
لقد منعت المصروف ( ميسر)

تحياتي

أحييك أستاذي الفاضل نديم، و بارك الله بك و بعقلك النير و ضميرك الحي الحر و بكل حرف كريم تركته هنا
و والله أرى ما ترى ففرقتنا مرامهم وتناحرنا يقوي عدونا و طريقنا إلى فلسطين يحتاج إلى تكاتفنا معا أخوة يربطنا مصير واحد إن لم يربطنا دين واحد أو قومية واحدة أو مذهب.
لك التحيات و التجلة و التقدير.