توتة توتة وتستمر الحتوتة

ليت هذه السجعات تطيح بهم .. كما فعلتها ذات يوم : أيها القاضي بقم . قد عزلناك فقم !!

ليتها وليت للتمني
فلا تتمنى أستاذ حسن فولاتنا ليسوا كوالي قم
ولن ينفع معهم سجع ولا غيره

هم كما قال الحجاج
رؤوس أينعت وحان قطافها
في هذه الحالة فقط سيكون الفعل قم

أرجو أن لا تقول لي الخروج على أولي الأمر
حرام شرعا كما فعل أحدهم

دمت بكل خير وتقديري الكبير

أرجو أن لا تقول لي الخروج على أولي الأمر
حرام شرعا كما فعل أحدهم

لن أكلف نفسي عناء الرجاء .. ولا نفسك عناء تحقيقه فقري عينا استاذتي .. وسيري ونحن من ورائكم !!

نص رائع استاذة زهراء ولكن قولك الخروج على ولى الامر الكل يعرف أن هذا حرام بأدلة من القران والسنة
فقد قال الله عز وجل : (( ياأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )) - النساء 59
فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر وهم الأمراء والعلماء وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة

الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846
( المفهم 4/55) قال القرطبي : ( يعني ان الله تعالى كلف الولاة العدل وحسن الرعاية

وكلف المُولَى عليهم الطاعة وحسن النصيحة فأراد :

انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم

فإن الله مجاز كل واحد من الفريقين بما عمل .)) المفهم (4/55)
والاحاديث كثيرة
دمت بخير

نص رائع استاذة زهراء ولكن قولك الخروج على ولى الامر الكل يعرف أن هذا حرام بأدلة من القران والسنة

إذا سمحت لي أستاذتي زهراء أريد أن ادلي برأيي فيما قاله أخونا الفاضل أدهم ..
- أخي الكريم ما أسس على باطل فهو باطل !!
- فما اتيت به من قياس صحيح صورة دون المضمون !!
- فحين تقول : فلان وفلان وفلان هم ولاة الأمر .. و ولاة الأمر يجب طاعتهم .. ففلان وفلان وفلان يجب طاعتهم ..
- تماما كما لو قلنا : فرعون رب .. والرب يجب السجود له .. ففرعون يجب السجود له ..

لن أكلف نفسي عناء الرجاء .. ولا نفسك عناء تحقيقه فقري عينا استاذتي .. وسيري ونحن من ورائكم !!

احترامي لرأيك أستاذ حسن واحمد الله أننا متفقان

كن بخير دائما وأبدا

نص رائع استاذة زهراء ولكن قولك الخروج على ولى الامر الكل يعرف أن هذا حرام بأدلة من القران والسنة

أستاذ أدهم
رغم أن إجابة الأستاذ حسن جزاه الله خيرا كانت كافية
ومن القوة العقلية ما يجعلها وافية
ولكن وبعد إذنه أقول

عليك أن تحدد مفهومك لولي الأمر الذي وجبت طاعته
بحكم الأدلة التي أوردت
ومن ثم قرر فيما إذا الحكم يمشي مع ولاة أمورنا الحاليين أم لا

أشكرك لمرورك الكريم
ودمت بخير

توتة توتة .. وتستمر الحكاية يا زهراء
لاجديد في القمة العربية
أبدعت والله


تحياتي ... ناريمان

لو ولى الامر أمرك بمعصية تعصى بها الله فمعروف لا طاعة له
هذا امر معروف عند الكل
لكن لو ظلمك وأهانك وأخذ حقك كما فى الحديث
اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم
انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم
وعن قولك
ومن ثم قرر فيما إذا الحكم يمشي مع ولاة أمورنا الحاليين أم لاالحكام أختى ليسوا السبب فيما نحن فية الان
بل نحن بأفعالنا وتصرفتنا
ألم تسمعى قول
وما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ،
والجزاء من جنس العمل
أذا لما نضع الحكام شماعة
فقبل ان نعاتب على الحكام ونقول انهم كذا وكذا ننظر الى انفسنا اولا فالله لا يظلم أحد
أما عن قولك استاذ حسن
ما أسس على باطل فهو باطل !!
الباطل لايأتى الا اذا كان هناك فساد أصلا وخروج عن شرع الله بين العباد
فاى باطل تقصد نحن أم الحكام
لان الحكام خرجوا من عباية المجتمع الذى يعيشون فية
فلو هو مجتمع صالح من البداية لكانوا هم كذلك والعكس
اما عن قولك عن فرعون
السجود لغير الله معصية ولا طاعة فى معصية
ولكن رديت على الاخت زهراء بقولها الخروج على ولى الامر حرام شرعا
فهل تقصدى الخروج لانهم يامرونا بمعصية
ام الخروج لانهم يظلموننا ويسلبون حقوقنا
فأسلام لا يأمرنا بهذا
الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادًا كبيرًا، وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمر فساد عظيم وشر كبير لانهك ببساطة بيدهم السلطة
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

توتة توتة .. وتستمر الحكاية يا زهراء
لاجديد في القمة العربية
أبدعت والله


تحياتي ... ناريمان

العزيزة ناريمان الشريف
هي حتوتة المواسم
وعينا عليها وهي تحمل نفس الشخوص ونفس التفاصيل
وتحمل معها كل خيبات أمتنا وعجزنا وقهرنا

ومتى ستنتهي؟؟؟ الله أعلم

أسعدني مرورك عزيزتي
ولا تنسي أن تتابعي الحلقة القادمة من قصتنا اللامنتهية

أستاذ أدهم
لكل منا رأيه بمسألة الخروج على أمر الوالي
وأي وال هو من لا يجب الخروج عليه
وسأحترم وجهة نظرك واسمح لي أن أحتفظ بوجهة نظري الخاصة بالموضوع

وودت أن أعرج على معنى جميل ذكرته أنت في مداخلتك

الحكام أختى ليسوا السبب فيما نحن فية الان
بل نحن بأفعالنا وتصرفتنا
ألم تسمعى قول
وما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ،
والجزاء من جنس العمل
أذا لما نضع الحكام شماعة
فقبل ان نعاتب على الحكام ونقول انهم كذا وكذا ننظر الى انفسنا اولا فالله لا يظلم أحد

أتفق معك فيما قلت أستاذ أدهم وأحييك عليه
لا يجب أن نجعل من الحكام الشماعة التي نعلق عليها فشلنا ونلقي عن كاهلنا مسؤولياتنا
ولا شك عجز الشعوب سبب كبير فيمن تولى أمرنا وما آل اليه حالنا
وللخروج من المآزق الكثيرة علينا بثورة شعبية في كل المجالات

شكرا لحضورك الكريم
دمت بخير