أحدث المشاركات

نظرات في رِسَالَةٌ فِي الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» برق الخاطر ... قسم جديد لأعضاء واحة الخير» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الثعبان الأقرع يداهمني في المنام بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» بعض الحزن موت وبعضه ميلاد.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمات العربُ؟» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رواية قنابل الثقوب السوداء .. مسلسلة. التالي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الموشحات الكشكية 1'2'3» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» في شارع واحد» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 80

الموضوع: دمـوعٌ علـى أعمـدة الأقصـى

  1. #21
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الحاديه والعشرون ... الأوحديه ..

    الحلقه الحاديه والعشرون ... الأوحديه ..


    الحمد لله الذي جعل التوحيد باب السعادة وسلم الريادة ، يصعد به العبد منازل السالكين ويحط رحاله عند العرش برضى من الرحمن الرحيم ، ينال به شرف الأولين والآخرين وبالتوحيد ومدارسه تبنى المجتمعات وتنتشر العدالة ، وبحكم التوحيد ينتشر العدل ويعم الأمن والطمأنينة ولقد كانت المدرسة الأوحدية إحدى هذه المدارس التي نشرت التوحيد لقرون عديدة وما زالت ترفع علم التوحيد على بوابة الأقصى تنادي هلموا إلى الراية ، هلموا إلى الطاعة ، هلموا فالأقصى لن يتحرر إلا بعقيدة التوحيد وأهل التوحيد.


    الموقع :


    تقع المدرسة في الناحية الغربية عند باب حطة على بوابة الحرم القدسي وهي ملاصقة لسور الأقصى الشمالي وإلى شرقها الدودارية والباسطية .


    تاريخ الإنشاء :

    أنشئت في 20 ربيع الثاني سنة 697 هـ ، الموافق 4 ـ شباط 1298م في عهد نجم الدين يوسف في الفترة الأيوبية .


    المنشئ:

    هو الملك الأوحد نجم الدين يوسف بن الملك الناصر صاح الدين داود بن الملك المعظم عيسى . وقد وضع وقفيته في 20 ـ ربيع الثاني 697 هـ .

    كان هذا أميراً أيوبياً من أبناء عمومة صلاح الدين حيث يتصل بشقيق الدين العادل سيف الدين . ولد نحو 628 هـ ( 1230م ) . وقد عمل في النظام المملوكي كناظر للحرمين الشريفين ( الأقصى والإبراهيمي ) وكان علماً بالحديث .توفي في ذي الحجة 698 وشيعه أناس كثيرون نظراً لمركزه وعلمه ودفن في المدرسة الأوحدية .

    أوقاف المدرسة :

    هناك إدخال في سجل الأراضي العثمانية يذكر أن الوقفية ضمت البيت ـ حيث يوجد الرباط ـ من أجل سكن القيم له ولأولاده وخازن في تلة في باب حطة . وهناك سجن يعود للقرن الثامن عشر يذكر أن هناك طابقين للمبنى ـ العلوي يحتوي على شقتين والسفلي يحتوي على الغرف الأوسع بما في ذلك غرفة كبيرة فيها المحراب حيث يوجد قبر المالك الأوحد . والسجل نفسه يسجل الإذن بالسماح إلى الشيخ المتولي والناظر للمدرسة للقيام بتعميرات في المبنى الذي أصبح في حالة يرثى لها .ً


    وصف المدرسة :

    عبارة عن مبنى ضخم له بوابة جميلة باتجاه الشمال على الطريق المؤدي إلى باب حطة وتتكون من طابقين ، الطابق الأول ويدخل إليه بدهليز إلى ساحة مربعة تقع إلى جنوبها غرفة قبر المؤسس وغرفة أمامية إضافية ، والطابق الثاني يحتوي على غرف تتجمع حول ساحة صغيرة في الناحية الشمالية والجنوبية ، وهناك درج يؤدي إلى غرف أخرى في طابق متوسط وطابق أعلى ثم إلى سطح رواق الحرم .


    شيوخ المدرسة :

    يقول العسلي أن من الذين تولوا المشيخة في الأوحدية كل من ، محمد بن محمد اللطفي وقد تنازل عن المشيخة وعن السكن بالمدرسة ، خليل بن أبي الوفا الدجاني سنة 393هـ 1124م ، محمد بن علي جار الله الذي تولى المشيخة 394هـ 1202م


    المدرسة اليوم :

    تستعمل المدرسة اليوم كسكن لجماعة من عائلة الشرباتي وقد فقدت وظيفتها ودورها كبقية العشرات من المدارس.


    ختاماً

    فإن الأوحدية وغيرها من المدارس بحاجة إلى ترميم وإعمار وبحاجة إلى إعادة هذه المدارس عامرة بالعلم والعلماء وإن لا يسمح لاحد بتغير شيء في هذه الآثار العظيمة فنحن لن نجد نقشاً على بوابة هذه المدرسة ، ولا أدري هلتم إزالة النقش أم ماذا ، أم أن عوامل الإهمال وعدم المتابعة أدت إلى ذلك ولكن وقفية المدرسة الأصلية مازالت موجودة في سجل المحكمة الشرعية في القدس ، وإلى اللقاء القادم مع الباسطية بإذن الله تعالى .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الثانيه والعشرون ... الباسطيه ...

    الحلقه الثانيه والعشرون ... الباسطيه ...


    الحمد لله الذي جعل فلسطين وما فيها من مدن وقرى وقفاً على الأقصى ومدارسه وهيأ لهذه السنة أمثال سيدنا عثمان رضي الله عنه الذي أوقف عين سلوان وما عليها على الأقصى وسيدنا صلاح الدين الذي أوقف اللد والرملة وأرض البقعة وجزء من أراضي صور باهر على الخانقاة حتى جاء القاضي زين الدين عبد الباسط فعمر مدرسة عظيمة على بوابات الأقصى وشيد أركانها وأوقف عليها أوقافاً كريمة اختص قرية صور باهر بها ، وقد خرجت هذه المدرسة العديد من العلماء ودرس فيها العديد من الحفاظ ورواة الحديث والأطباء وعلماء الفلك والرياضيات ، واشتهرت هذه المدرسة في أرجاء العالم الإسلامي ولمع من اسم هذه المدرسة اسم القرية التي أوقفت عليها والتي كانت أراضيها وعيونها وما فيها ينفق على هذا المعلم الحضاري ، ولا يدري العبد فلربما ببركة هذا الوقف كانت أول محاولة في فلسطين لمشروع الوقف الخيري في صور باهر وكتب الله له النجاح .


    الموقع :

    تقع المدرسة الباسطية عند باب فيصل ( الباب العتم ) في الرواق الشمالي لساحة الحرم القدسي الشريف بالقرب من المدرسة العمرية اليوم من جهة الشرق .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    المنشئ :

    هو القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم الدمشقي ثم القاهري ولد بدمشق سنة 784هـ ، ونشأ فيها ، وكان له شأن في دولتي المؤيد والأشرف بارسباي ، ولاه المؤيد نظر الخزانة ( وزير المالية ) ثم ولاه نظر الجيوش المنصورة في الديار المصرية ولما حكم جقمقا سجنه وصادر أمواله ثم أطلق سراحه وقد بنى مدارس عديدة في مكة والمدينة ودمشق ومن ثم في بيت المقدس وتوفي بمصر سنة 854هـ .


    تاريخ الإنشاء :

    يقول مجير الدين " إن أول من اختط أساس المدرسة الباسطية وقصد عمارتها شيخ الإسلام شمس الدين محمد الهروي شيخ الصلاحية وناظر الحرمين فادركته المنية قبل عمارتها فعمرها عبد الباسط ووقفها وشرط على الصوفية قراءة الفاتحة عقب الحضور وإهداء ثوابها للهروي .

    ويتضح من تاريخ الوقفية أن المدرسة أنشأت في عام 834هـ .


    وصف المدرسة :

    يبدأ وصف الباسطية من المدخل الرئيسي والذي كان عبر درجة ( مغلق الآن ) من الحرم يرتفع إلى باب فوق الرواق ( مغلق ) يبدو أن المدخل من الحرم كان يؤدي إلى دهليز ومن هناك عبر غرفة أخرى إلى ساحة سماوية فوق قاعة للداودارية ، من الساحة كان يفتح باب إلى الجزء العلوي من سور الحرم ليؤدي إلى ثلاث غرف رئيسية للمؤسسة كلها تطل على الحرم ، ولا يوجد أية نقش على المبنى .

    وقف قرية صور باهر على المدرسة :

    جاء في سجل المحكمة الشرعية رقم 184 ص28 لسنة 1092 – 1093 نسخة من وقفية مؤرخة في سنة 834هـ وهذا نصها

    " وقف المرحوم عبد الباسط الخانقاة الباسطية بالقدس الشريف ، شرط لعشرة أيتام من أيتام المسلمين يصرف لكل يتيم منهم في الشهر خمسة عشر درهماً أو ما يقوم مقامها من النقود وعليه أن يعلم الأيتام المذكورين القرآن العظيم والخط العربي بالخانقاة المذكورة ويصرف للأيتام المذكورين في عيد الفطر مرة كل سنة برسم كسوتهم لكل واحد من الدراهم الموصوفة ثلاثون درهماً ، وما فضل بعد ذلك صرف في مصالح الخانقاة المذكورة وفي جامكية السقا ، وعلى الفقراء والمسلمين من ذوي الحاجات ، تاريخ نسخة كتاب الوقفية في سنة 834 قرية صور باهر تابع قدس شريف حصة وقف مزبور 18 ط "


    شيوخها ومدرسوها :

    يلاحظ أن المدرسة الباسطية كانت من المدارس البارزة في الإسلام وقامت بدورها في الحركة العلمية ببيت المقدس حيث درس فيها العديد من العلماء والأجلاء في مختلف الميادين وحتى نلقي الضوء على هذه الحركة لا بد من التعرف لبعض شيوخها .

    1 - الشيخ الإمام شمس الدين أو عبد الله محمد بن الخضر الشهير بابن المصري (768 – 841هـ ) أول من تولى مشيخة المدرسة الباسطية والتدريس فيها ذكره مجير الدين بقوله " أن ابن المصري انقطع في آخر عمره بالمدرسة الباسطية ، بالقدس الشريف يحدث بها " وتوفي ببيت المقدس ودفن بها .

    2 - شرف الدين بن العطار (789 – 853هـ) تولى مشيخة المدرسة بعد وفاة ابن المصري ، وهو أديب بارع ، أحد شعراء عصره ورؤساء ، مدحه ابن حجر العسقلاني والشحادي وقيل فيه " كان جميل المحاضرة " .

    3 - تقي الدين القلقشندي (783 – 867هـ) تولى مشيخة المدرسة بعد ابن العطار ، درس العديد من العلوم وتخرج على يديه العديد من الطلبة ومنحهم إجازات علمية ومنهم مجير الدين الحنبلي ، فقد أجازه بكتاب ملحة الأعراب للحريري .



    المدرسة الباسطية اليوم :

    ما تزال هذه المدرسة موجودة حتى اليوم ولكنها ليست عامرة بحلقات العلم والعلماء وإنما عامرة بسكن العائلات فيها حيث يسكنها حالياً جماعة من آل جار الله .

  3. #23
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الثالثه والعشرون .. الكيلانيه ..

    الحلقه الثالثه والعشرون .. الكيلانيه ..

    الحمد لله الذي جعل الصلاح والتقوى باباً من أبواب العزة والرفعة وجعل العلم نافذةً لكل خير فمن عرف بالتقوى والعلم أسندت إليه الإمامة والرئاسة ، فأين نحن اليوم من رئاسة تقام على الفساد وتعيش على الجهالة وينعق ويزمر لها من إمامة ورئاسة أقيمت على التقوى وكان القرآن ديدنها ودستورها ، ومن بين الذين عاشوا على التقوى وعلى المعرفة هذه العائلة عائلة إبراهيم الداووري وظاهر الدين مرعشي وشرف الدولة محمد حكمة وقد سجلوا ببنائهم الكيلانية تاريخاً خالداً لا ينسى .


    الموقع :

    تقع المدرسة في الناحية الشمالية لطريق باب السلسلة غربي الطازية مباشرة ومقابل المكتبة الخالدية اليوم ، يحد المبنى مباني قديمة في ثلاث جهات والشارع من الجهة الرابعة .


    المنشئ :

    هو شرف الدولة محمد حكمة لاهيجان ورونكة أصلهم من إقليم جيلان قرب بحر قزوين ، وكان أبوهما يعرف بهلوان وقد رجح مجير الدين أن قبر بهلوان مدفون في التربة الكيلانية ، وهو أحد أفراد سلالة ناصر قائد اللهجية .

    تاريخ الإنشاء :

    أنشأت المدرسة كما أشارت الوقفية في عام 753هـ ، ولا يوجد هناك أية نقوش على بوابة المدرسة ، إلا أن مجير الدين يقول : بأن الحاج جمال الدين بهلوان ابن الأمير شمس الدين قرداشة بن شمس الدين محمد الكيلاني اللاهمي المشهور بابن الصاحب كيلان قد أوصى أن يدفن في هذه المدرسة وتاريخ الوصية في العاشر من شعبان سنة 753 هـ فعمرت هذه التربة وبها ضريحه ونقل إليها كما أوصى به .


    الوصف :

    عبارة عن مبنى مدخله أشبه بمدخل باب القطانين تعلوه المقرنصات المملوكية ويتخلله مدخل إلى المبنى حيث يقسم إلى ثلاثة أقسام :

    1 - غرفتان مقببتان لقبور قرب الشارع تنفصلان عن بعضهما بمدخل ودهليز ويعلو هذا كله غرفة مقببة ، الغرفة الشرقية تحتوي على قبر قد يكون لجمال الدين .

    2 - ساحة وسط سماوية بتراجعين مقوسين في الحائط الشرقي والغربي .

    3 - قاعة معقودة في الزاوية الشمالية الغربية للبقعة وفوقها قاعة أخرى .

    أما المباني الأخرى في الناحية الشمالية للساحة فلا تخص الكيلانية ولا يوجد نقش في المبنى ، ذكره مجير الدين بأنه يقع غربي الطازية وتذكره الوثائق العثمانية بأنه الحد الشرقي لبيت في جزء من شارع داود معروف بسوق القشاش ، والحد الجنوبي للبيت هو الشارع وقوس الطشتمورية فوقه .


    أوقاف المدرسة :

    الوقفية في دفتر الوقفيات رقم 602 بأن هناك أملاك زراعية في الرملة أحدها يسمى بأرض العجمية والتي كانت تدر دخلا مقداره 400 قطعة نقدية ، فضل الله بن نضية عين مدرساً عام 1129هـ ثم حصلت عدة تعيينات بعد عام 1156هـ ، كانت هذه التعيينات تتركز في عائلة واحده معظمها آل الداوودي اشتهرت المدرسة بتدريس القرآن الكريم ، وقسمت المدخولات على المدرسين وعلى الطلبة وعلى أعمال إضاءة المصابيح ، ثم آل الوضع إلى عائلة الأنصاري .


    المدرسة اليوم :

    حال المدرسة اليوم كمعظم المدارس تسكنه عدة عائلات من بيت المقدس وقد تأثرت المدرسة نتيجة تحويلها إلى سكن عائلات إلى بعض الزيادات وضياع بعض معالمها الأساسية ، إلا أن بوابتها لا زالت كما هي يشاهدها المار والداخل إلى الأقصى من باب السلسلة .




  4. #24
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الرابعه والعشرون ... الجالقيه


    الحلقه الرابعه والعشرون ... الجالقيه ...

    إن المتتبع لأمر الآثار والمساجد والمدارس يجد بأن هناك حقيقة واحدة أن هذه المآثر العظيمة يخطط لها بالدمار والإزالة ، فلم يقف الدمار على المساجد والقرى المهجرة في عام 1948م ولم يقف على هدم المآذن في صفد ويافا وحيفا وعلى نبش القبور في بيسان وعسقلان بل استمر حتى عام 1967م لتبدأ مرحلة هدم شرسة في أعز ما نملك وفي زهرة المدائن في القدس الشريف ، فقد هدمت مساجد عديدة في حارة الشرف وهدم ما يزيد على 14 مدرسة و3 مساجد في حارة المغاربة ومسحت عن الوجود بعض القرى في القدس الغربية ونبشت قبور الصالحين والمجاهدين حتى الصحابة في مقبرة مأمن الله وباب الرحمة لم تسلم قبورهم من العبث وحوصر الأقصى الشريف وعزل حائطه الغربي العزيز على القلوب المقدس عند الله حائط البراق عن نظر المسلمين وحول إلى حائط مبكى وكان من ضحايا هذا التحويل عزل وتدمير العديد من المدارس من بينها المدرسة الجالقية .

    الموقع :

    تقع في الناحية الشمالية لطريق باب السلسلة لتلتقي مع درج العين الآتي من امتداد طريق الواد وبالضبط عند مخفر الشرطة الذي افتتح جديداً على الدرجات المؤدية إلى ساحة البراق .


    معنى الجالقية :

    الجالق : كلمة تركية تعني الفرس حاد المزاج الكثير اللعب ، ولكن المدرسة الجالقية نسبت باسمها إلى مؤسسها بيبرس الجالقي الصالحي .


    المنشئ :

    هو ركن الدين بيبرس الجالقي الصالحي الذي توفي في 10 جمادى الأولى سنة 707 وهو أحد مماليك السلطان الأيوبي الصالح نجم الدين أيوب ، وكان في فرقة " الجمدرية " ولهذا كان من مجموعة النخبة المعروفة بالصالحية ، رفعه السلطان بيبرس إلى رتبة أمير وبعد تدرجه في المناصب أرسل إلى دمشق وكان قائداً لقوة كبيرة في حلب ، سافر مع السلطان لاجين إلى دمشق ليشرف على قسم الطاعة في قوات قلاوون ، وعندما أعلن سنقر الأشقر عن نفسه بأنه السلطان الكامل رفض بيبرس الجالق ولاجين قسم الطاعة فوضعا في قلعة دمشق سجينين ثم أفرج عنهما مع هزيمة سنقر .

    قاد معركة حمص ضد المغول وشارك في غزوات رئيسية في أرمينيا ، توفي في الرملة ونقل إلى القدس حيث دفن بموجب وصيته في الجالقية ، وكان خيرا مجاهدا عظيما أوقف أوقافا كثيرة على هذه المدرسة .


    تاريخ الإنشاء :

    بما أن وفاة جالق الصالحي كانت في 707 هـ وقد بنى المدرسة قبل ذلك ب 5 سنين يعني أن تاريخ البناء هو 10 جمادى الأولى 702هـ /1302م، وهناك نقش أشار إلى وفاة المؤسس ولم يشر إلى تاريخ التأسيس .

    النقش :

    على الحائط الجنوبي لمبنى المدرسة يوجد نقش نصه كالتالي : - " بسم الله الرحمن الرحيم هذه قبة الأمير الأجل الكبير الغازي المجاهد المرابط في سبيل الله تعالى ركن الدين بيبرس الجالقي الصالحي ، توفي إلى رحمة الله تعالى عاشر جمادى الأولى سنة سبع وسبعون . غفر الله له ولمن دعا له بالرحمة " .


    وصف المدرسة :

    تتألف الجالقية من وحدتان الأولى عبارة عن غرفة مقببة عند زاوية الشارع وغرفة أمامية إلى الشمال بجانب درج العين ، الوحدة الثانية عبارة عن المدخل الرئيسي يفتح إلى درج العين ثم إلى ساحة محاطة بأبنية متأخرة يبدو أنها من الفترة العثمانية ، والجالقية أقيمت على جسر قديم يحمل طريق باب السلسلة من الشرق إلى الغرب والقناطر تحت الجالقية أزيل الركام عنها في 1977م لتشكل ممراً من طريق الواد إلى ساحة البراق .


    المدرسة حالياً :

    لم يبقى من المدرسة إلا بعض الغرف استخدمت قبل سنة كمقر للشرطة الإسرائيلية في القدس الشريف .





  5. #25
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الخامسه والعشرون ... الجاوليه ....

    الحلقه الخامسه والعشرون ... الجاوليه ....

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله الذي جعل معالم الإسلام ظاهرة وجعل مدارسها عامرة وسخر لهذه المعالم على طول الزمان من ينفق عليها ويهتم بها ، وأصبحت هدفاً للتنافس بين الصالحين وبين الأمراء والسلاطين ، إلى أن حلّت بديار المسلمين الفتن والضعف والوهن فهدمت معالم ودمرت أركان وأصبحت مراتع للغربان .

    ورغم هذا فإن الجاولية أحد هذه المعالم ما زالت شاهدة على صفاء العقيدة وعلى إخلاص القادة الذين أوقفوا مثل هذه المعالم .


    الموقع :

    تقع الجاولية في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك وبالتحديد في الزاوية الشمالية الغربية بجانب المدرسة العمرية على الجزء الصخري من الحائط.


    المنشئ :

    منشئ المدرسة ومؤسسها هو الأمير علم الدين سنجر الجاولي وأصله من آمد من ديار بكر ، عمل سنجر مع الناصر محمد كحاكم لغزة ثم اعتقل بعد ذلك وبعد أن أمضى فترة أفرج عنه وعادت له إمارته في القاهرة ، حيث عمل مفتشا لمدرسة ومستشفى قلاوون .

    بعد وفاة الناصر أرسل سنجر إلى حماة كحاكم ثم إلى غزة مرة أخرى ثم عاد إلى القاهرة ليترأس القوات المحاصرة لأحمد بن الناصر في الكرك . بنى مدرسة وتربة في القاهرة ومسجداً وأروقة في غزة إلى جانب ساحة عامة ومكان إقامة رسمي وحماماً وخاناً ومستشفى ، كما بنى خان ومسجد في اللد وقناة مياه في أرسوف ومسجداً في الخليل .

    ولد في عام 653هـ/1255م ، وتوفي في عام 745هـ/1345م . وكان عالماً تقياً متخصصاً بالفقه الشافعي ذكره السبكي في أكثر من موقع .


    تاريخ الإنشاء :

    أسست المدرسة في عام 685هـ في الفترة المملوكية وهي الفترة التي كان بها سنجر حاكماً لمنطقة فلسطين وغزة ، ولا توجد على المبنى نقوش ويبدو بأن النقوش قد أزيلت ، ففي بداية القرن الخامس عشر أعيد ترميم الجاولية لاستعمالها كحاكمية للقدس واستخدمت في الفترة العثمانية كمقر للحكم العثماني حتى عام 1870م عندما انتقل الباشا الجديد إلى السرايا بقيت فارغة ، وفي زمن حكومة الانتداب البريطاني اتخذت مقراً للشرطة وفي عام 1938م اتخذها المجاهدون مقراً للجهاد المقدس ، وفي الأربعينات ومع بداية الحكم الأردني أصبحت جزءاً من المدرسة العمرية ، وهي ما زالت حتى هذا اليوم جزء من المدرسة ولكنها خراب .

    وصف المدرسة :

    تتكون الجاولية من إيوان كبير على جهة القبلة وعلى جانبيه غرفتين على الناحيتين وتطل على الحرم عبر خمس نوافذ ولها واجهات من الحجر الأبلق شرقي هذه الغرف الثلاث أقيمت هناك مباني جديدة تخص المدرسة العمرية وهي مدرسة ابتدائية افتتحت عام 1923م وهناك ساحة مستطيلة شمال الغرف الثلاث المدخل إليها من الشمال عبر شارع السراي سابقاً وهو طريق الآلام اليوم .

    وهناك غرف من النواحي الشرقية ، الشمالية ، والغربية للساحة ، في زمن الاحتلال الصليبي أضيفت غرفة استعملت ككنيسة لفرسان الهيكل .

    حينما تم تحرير القدس عادها الأيوبيون واستعملت هذه الغرفة كقبر لأمير أيوبي ، معظم المدرسة تم تدميرها في العشرينات ولم يبقى منها إلا آثار بسيطة وجميع المباني المحيطة بها مباني عثمانية .

    المدرسة اليوم :

    ما زالت المدرسة خربة بقي منها غرفتان فقط ، وقد تم افتتاح نفق الدماء من تحتها وهي تستخدم اليوم كبرج من قبل الشرطة الإسرائيلية والسياح الأجانب لمراقبة ما يجري في المسجد الأقصى المبارك

  6. #26
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه السادسه والعشرون ... الكريميه ...

    الحلقه السادسه والعشرون ... الكريميه ...

    الحمد لله الذي جعل الجود والكرم سمة من سمات الإسلام العظيمة وأنزل الله في كتابه آيات عظام تمدح المحسنين وتحثهم على العمل الدؤوب حتى أنهم قدموا كل ما يملكون ، وكانوا يشعرون أنفسهم بأنهم مقصرون حينما يتلون قول الله عز وجل " فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره "

    فهذا أبو الدرداء يقدم بستانه وهذا أبو طلحة يقدم أحب ماله إليه وهذا عمر يقدم أحب الأسهم إليه سهمه في خيبر ، كلهم متنافسون في العطاء والبناء والجود والكرم ومن هذا الرعيل أبو الفضائل كريم الدين الذي أنشأ المدرسة الكريمية على بوابة الأقصى المبارك .


    الموقع :


    تقع المدرسة الكريمية مقابل الأوحدية في الناحية الشرقية لطريق باب حطه يحدها اليوم من الشرق كراج الأوقاف ، ومن الغرب ممر ومدخل مشاة إلى باب حطة ، ومن الجنوب ساحات الحرم الشريف ، ومن الشمال بعض المباني الجديدة ، وهي في رواق الحرم الشمالي .


    تاريخ الإنشاء :

    أنشأت المدرسة في عام 718هـ/1319م في زمن السلطان ناصر محمد .


    المنشئ :

    منشئ المدرسة وبانيها هو كريم الدين عبد الكريم ناظر الخواص الشريفة السلطانية الناصرية ، ولد عام 645هـ / 1256م وكان يعرف بأكرم أبو الفضائل ، كان قبطياً ثم أسلم ، عمل محاسباً في حكم كتبوغا ، وكان له ابن عم في مركز عال في الدولة وبعد وفاته أخذ كريم الدين مكانه ، زار القدس مع سلطان ناصر محمد في سنة 717هـ وبنى هذه المدرسة من ذلك التاريخ ، ثم زار دمشق وأنشأ مسجداً فيها .

    فـي أواخر حياته انتقل من القدس إلى القاهرة ثم إلى أسوان حيث مات فيها في شوال عام 724هـ / 1324م ودفن هناك وعرف عنه حبه للعلم والعلماء.


    الوصف :

    تتألف المدرسة من دورين دور علوي فيه خمس غرف ودور سفلي فيه خمس غرف كذلك . إلا أن مباني المدرسة حالياً معظمها مباني عثمانية وهي عبارة عن رواق ممتد من الشرق إلى الغرب على ظهر رواق الحرم ، فيه ساحة مكشوفة في وسط الغرف .

    المدرسة حالياً :

    الجزء السفلي منها عبارة عن متوضأ في باب حطة والجزء العلوي تسكنه عائلة مقدسية .


    شيوخ المدرسة :

    من بين شيوخ الكريمية الشيخ شرف الدين عبد الرحمن بن إسماعيل القرقشندي وكان خطيباً للأقصى ومفتياً لبيت المقدس ، والشيخ شمس الدين أبو الخير زين الدين أبو هريرة القرقشندي ، الشيخ جار الله المعروف بأبي اللطف كان مدرساً للحنفية

  7. #27
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه السابعه والعشرون .... المدرسه الاسلاميه...



    الحلقه السابعه والعشرون .... المدرسه الاسلاميه...


    الحمد لله الذي جعل الفهم الإسلامي والعقائدي محور يلتقي عليه المؤمنون ، ففي اليوم الذي رحل فيه أهل صرفند هدم فيه مسجدهم ، وفي اليوم الذي يسكت فيه عن هدم مسجد هنا أو هناك في هذا اليوم يتحرك مجلس الحاخامات لأخذ إذن من العالم لهدم الأقصى وبناء الهيكل مكانه أو في ساحاته ، ومن الواضح تماماً في الآونة الأخيرة ظهور تيار حكومي وشعبي وديني لتدمير ما تبقى من معالم الأقصى وافتعال أية قضية لإخراج المسرحية القادمة ومع ذلك فإن مدرسة إسلامية ستبقى تعلمنا أن سلامة الأقصى أعز وأهم من سلامة أمة الإسلام جميعاً ، وأن جميع ما تملكه الأمة من أموال وبنين وطاقات يجب أن يسخر لاسترجاع كرامة الأقصى وسلامته من الاعتداء .

    ومع عنوان السلامة في الأقصى مع المدرسة السلامية نستجلب الخير ونستبشر بالسلامة بإذن الله رب العالمين .


    الموقع :

    تقع في الناحية الشرقية لطريق باب فيصل شمالي المدرسة الدوادارية


    تاريخ الإنشاء :

    أنشأت في عام 738هـ بينما مجير الدين يقدره بعام 700هـ والصحيح ما أثبته بور غوين أنه بعد عام 738هـ .


    المنشئ :

    هو التاجر مجد الدين أبو الفدا أسماعيل السلامي ولد عام 671 في السلامية وهي مدينة في العراق تبعد مسافة يوم واحد من الموصل على نهر دجلة لعب دوراً هاما في حكم الناصر محمد ، حيث كان يستورد المماليك تفاوض مع الحاكم الخانيد أبو سعيد حاكم المغول ، كان له بيت في القاهرة وبنى هذه المدرسة في القدس من خلال زيارته لها ، كان نشيطاً جداً وصاحب رأسمال فأوقف قرى كثيرة من القدس والقاهرة وكان أشهرها قرية أراق في بعلبك على المدرسة .

    توفي في جمادى الثانية 743هـ بعد وفاة السلطان ناصر محمد ودفن في المقبرة التي بناها لنفسه خارج باب النصر بالقاهرة .


    وصف المدرسة :

    مدخل المدرسة الرئيسي هو من طريق باب العتم باب فيصل ومنه ندخل إلى دهليز وممر قصير ثم إلى ساحة سماوية كبيرة تحيطها الغرف من النواحي الشمالية والشرقية والجنوبية .

    وهناك قاعة معقودة في الزاوية الشمالية الغربية . ودرج في الزاوية الجنوبية الغربية يؤدي إلى السطح وهي عبارة عن أربعة غرف معقودة أنشئ حولها مباني عثمانية في الأعلى ولا يوجد عليها أية نقوش أو حجر تاريخ يشير إلى تاريخ البناء .

    على الأغلب أن السلامية هي نفسها الموصلية إذ أن الموصليين الذين جاؤوا من الموصل أوقفوا عليها أوقافهم بعد مؤسسها الأصلي السلامي وهي معروفة في القدس بالموصلية وتسكنها الآن عائلة مقدسية من دار جار الله .


    أوقاف المدرسة :

    ذكر في سجل المحكمة الشرعية 522هـ أنه في عام 831هـ أوقف الشيخ مجد الدين عبد الملك بن أبي بكر الموصلي ثلث دخل عدة أراضي في الموصل للمدرسة ، كما أوقف المذكور قطعتين من الأرض قرب القدس وأوقف حفيد المذكور صدر الدين بن أحمد بن عبد الملك الموصلي ربع الدخل إلى زاوية أنشأها أجداده في دمشق وإلى المدرسة السدنية .

    وفي وقفية مجد الدين اشترط الانفاق على المدرسة ومن فيها كما يلي : -

    لمدرس القرآن 15 درهم في الشهر يعلم 6 أشخاص يومياً لمدة سنتين حيث يتلقى كل من الطلبة 7:30 درهم في الشهر .

    كما اشترط الإنفاق على المحدث يقرأ من صحيح البخاري خلال أشهر رجب ، شعبان ورمضان أن يتلقى 20 درهم في الشهر .

    وبقية الأموال الزائدة تنفق على المعتكفين الذين يأتون من الموصل إلى هذا الوقف .


    أشهر شيوخ المدرسة :

    1 - خليفة بن مسعود : جاء القدس في عام 784هـ وعمل إماماً لمسجد المغاربة ومدرساً في المدرسة .

    2 - أبو عبد الله محمد بن خليفة : خلف والده وكان شيخاً للصوفية على طريق أبي مدين بالإضافة إلى رئاسته للسلامية .

    3 - محمد : وهو ابن الشيخ السابق وقد خلف أباه في الموصل .

    4 - جار الله لطفي : مدرساً ومتولياً لوقف المدرسة .


    ختاماً :

    إنّ لنا في التاريخ عبرة ولنا في التفكر لذة ولن ننحني ولن نركع أمام هذه الهجمات فحروب الصليبية دامت عشرات السنوات وهجمات التتار دامت ردحاً من الزمن وما أنجبت غير صلاح وغير قطز .

    ولنا في التاريخ عبرة وستعود السلامية ويعود حقنا في صرفند

  8. #28
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الثامنه والعشرون .. الأمينيه ...


    الحلقه الثامنه والعشرون .. الامينيه ...

    الحمد لله الذي جعل من مدارس الأقصى دروعاً وحصوناً تدافع عن أبوابه ، وجعل فيها أعلاماً تشمخ شموخ العز في زمن الانكسار وتعلّم علوم العدل في زمن الفساد وتنشر نور الفضيلة في زمن الضياع .

    ولما كانت الأمينية أمنية لملايين المسلمين للتعلم بها والحفاظ عليها جاءت هذه الأيام العجاف لتجعل من الأمينية مكاناً قلما يذكر فيه اسم الله وتجعل منها شبه مكان مغلق رغم المحاولات التي جرت في الآونة الأخيرة لفتحها كمقر للدعوة والتبليغ ، واشتريت من ورثة الشيخ محمد أسعد الإمام وهي في الأساس وقف وتعتبر هذه المدرسة من أجمل المدارس المطلة على ساحات الأقصى ومن أهمها وقد قامت الشرطة الإسرائيلية في الآونة الأخيرة بإغلاق بابها في الفترة التي تغلق بها أبواب الحرم القدسي الشريف .


    الموقع :

    تقع بجانب باب فيصل من الجهة الغربية في السور الشمالي للحرم ويحدها من الشرق الطريق الداخل إلى باب فيصل ومن الشمال طريق المجاهدين ، من الغرب مبنى العمرية ومن الجنوب ساحة المسجد الأقصى المبارك .


    تاريخ الإنشاء :

    أنشأت هذه المدرسة في عام 730هـ/1329م في فترة الناصر محمد بن قلاوون على يد الوزير أمين الدين بن غانم .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    المنشئ :

    هو الوزير أمين الدين أبو سعيد عبد الله بن تاج الرياسة بن الغنام ، كان أحد المسؤولين في جيش الناصر بن قلاوون ويعرف بأمين الملك ، كسب مهارته الإدارية عن عمه المستوفي ، عمل كناظر لطرابلس ثم استقال وعاش في القدس وبعدها عمل وزيراً وبقي تسع سنوات ونصف في زاويته في القدس ، توفي في عام 741هـ/1340م .


    شيوخ المدرسة :

    من أهم شيوخ المدرسة قاضي القدس محيي الدين بن عبد القادر وكان ناظراً لها وسكن فيها وأنفق على تعميرها من أمواله الخاصة ، وزارها السلطان الشيخ أبو بكر بن علي الشيباني وسكن فيها أيضاً ودرّس فيها خلف بن يوسف بن راضي الدين بن علي اللطف ثم درّس فيها أجداد عائلة الإمام ضياء الدين محمد أبو عيسى الهكاري والشيخ عبد الرحمن الإمام والشيخ شمس الدين الإمام والشيخ محمد صالح الإمام والشيخ يوسف الإمام ثم أصبحت وقفاً على آل الإمام الحسيني فخلفهم الشيخ محمد أسعد الإمام الحسيني الذي توفي في شباط 1998م .


    أوقاف المدرسة :

    جاء في دفتر سجل المحكمة الشرعية رقم 522 تقول أن هناك أوقاف عديدة للمدرسة الأمينية وأن معظمها اختفت وهناك حساب نفقات تعمير المبنى بمبلغ 320 قطعة نقدية ولكن لا يذكر من أين جاءت هذه الأموال ، مع العلم أنّ المدرسة بطابقها السفلي موجود بعض القبور من ناحية ومن ناحية ثانية الأقواس المرتفعة قطعت واستخدمتها مدرسة رياض الأقصى .


    المدرسة حالياً :

    جرى عليها بعض التعميرات والتي طمست بعض المعالم الأثرية ولكنها غير مستغلة وخاصة بعد وفاة الشيخ محمد أسعد الإمام ، وكان من المفروض أن تستغل كمركز مهم جداً ومطل على ساحات الأقصى للدعوة والتبليغ .



  9. #29
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه التاسعه والعشرون ... العمارة النسائية والخاتونية ...

    الحلقه التاسعه والعشرون ... العمارة النسائية والخاتونية ...

    الحمد لله الذي جعل في أمة الإسلام مبدعين ومبدعات ومهندسين ومهندسات ، وجعل المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ولم يكن هناك في يوم من الأيام معركة مزيفة تخاض باسم المرأة لتحطم دينها وشرعة ربها ، بل كان التكامل والبناء والعطاء .

    فإلى نسوة العصر اللواتي يحاولن أن يهدمن حصوننا من الداخل إليهن نموذج هذه المدرسة والتي بنتها إمرأة وإلى أخواتنا وأهلنا إلى نساء الإسلام في هذا العصر أعجز من أن تكون فيكن سيدة خاتونية جديدة .

    إنني بهذه الحلقة أقدم برهاناً ساطعاً على جزء من دور المرأة المسلمة كما استنهض بها الهمم من جديد .


    الموقع :

    تقع في الحد الغربي للحرم عند باب الحديد يحدها من الشمال الطريق المار إلى المسجد الأقصى ومن الجنوب سوق القطانين ومن الشرق والغرب مباني ومدارس .


    سبب التسمية ومعناها :

    سميت كذلك نسبة إلى أوغل خاتون وكلمة خاتون تركية معناها السيدة.


    تاريخ الإنشاء :

    أنشأت هذه المدرسة بعد عام 750هـ بقليل ، إلا أن البناء لم ينته إلا بعد نحو 25 سنة عندما صدرت الوقفية الثانية بتاريخ أواخر جمادى الثاني 782 هـ .


    المنشئة ( المؤسسة ) :

    المنشئة هي أوغل خاتون ابنة شمس الدين محمد بن سيف الدين المعروفة بالقازانية ، وهي من بغداد ، أما السيدة التي أنهت البناء هي أصفهان شاه ابنة الأمير قازان شاه ، وقد تكون هاتان السيدتان حاجتين من عائلة تركية أو مغولية .

    هناك ربع من القرآن موجود في المتحف الإسلامي في القدس مهدى من أوغل خاتون في 760هـ لاستعماله في زاوية الخاتونية التي بنتها في القدس وتشير مذكرة الوقف إلى أن التي أهدت الربع هي بانية لمؤسسات خيرية ودينية ومربية للأمراء والسلاطين وحاجة وابنة الأمير محمد ، وهذا يدل على أن اوغل خاتون عاشت في القدس لعدة سنوات .

    ويشير نسبها إلى المقام العالي لعائلتها ، أما لقب القازانية فقد يعني أنها كانت متزوجة من قازان شاه ، وقد تكون أصفهان شاه ابنتها التي ربما أضافت للبناء امتداداً فوق رواق الحرم .



    وصف المدرسة :

    المدخل الذي بني أساساً كجزء من الأرغونية يؤدي إلى غرفة معقودة ثم إلى ساحة سماوية تحيطها غرف في النواحي الجنوبية والغربية والشمالية ، وهناك إيوانان يواجهان بعضهما بعضاً في الطرف الشرقي للساحة ، وفي هذه البقعة قاعة مع محراب وغرفة قبر مع غرفة أمامية ملاصقة .

    خضع المبنى لتعديلات متعددة ثم بنيت أبنية متأخرة في الساحة وأسطح الغرف حول الساحة ، ولا يوجد نقش على المبنى ، ومجير الدين يضع موقعها في منطقة باب الحديد بينما يذكرها العمري ، ولهذا فمن المعتقد أن الخاتونية لم تكن موجودة قبل عام 745هـ .


    أوقاف المدرسة :

    يحدد نص مجير الدين بأن الوقفية الأصلية لأوغل خاتون كانت تتألف من مزرعة معروفة بظهر الجمل والتي لسبب غامض غيرت اسمها إلى بطن الجمل لا يذكر مجير الدين إضافات أصفهان شاه ولكن الدفتر 2 ، 6 يذكر هذه الإضافات كالتالي : -

    1 – 5 قطع أراضي في قصر البكجوري في الشام معروفة بالمرعي وكانت تدر دخل قيمته 160 قطعة نقدية .

    2 - بيت في حي صهيون يدر 80 قطعة نقدية سنوياً .

    3 - بيت إلى يمين باب الحديد قرب رباط السلطان .

    4 - دكان قرب الطاحون يدر 10 قطع نقدية .

    5 - طبقة معروفة بحوض الفتوح .

    6 - دكان في سوق القطانين .


    تاريخ المدرسة :

    ويبدو أن الخاتونية كانت تستعمل – ولو جزئياً – كسكن للأمراء البارزين المرسلين إلى القدس الذين كان موضعهم في تساؤل ، فعلى سبيل المثال أرسل الأمير خيريك الزاهري خشقدم الذي كان مصاحباً للسلطان من مكة إلى القدس حيث توفي فيها ، وهناك الأمير جاني بيك الذي اعتقل في العقبة أرسل إلى القدس حيث توفي في الخاتونية ، وهناك حاكم دمشق قنسوة اليحيوي الذي هزم على يد كراكو يونلو أرسل إلى القدس وسكن في الخاتونية ، وهناك الأمير يزبك الجمالي الذي توفي فيها .

    في الفترة العثمانية كانت إدارة الخاتونية وأوقافها في أيدي عائلة ابن جماعة فقد أصبح 964 حافظ الدين بن عبد النبي بن جماعة – مفتي القدس – شيخاً للخاتونية براتب يومي قدره قطعتان من العملة السائدة ، وقسمت وظيفة البواب بين اخ – طه – وابن – أحمد – للمشرف السابق محيي الدين بن جماعة .

    بعد مائة سنة تقريباً قدم المشرف على الخاتونية والزمانية تقريراً حول حالة المبنيين مع تقييم لتكلفة التعمير التي وصلت في حالة الخاتوني إلى 300 قرش وذكر أن هناك حاجة لتعمير الأوضة الغربية والغرفة الأخرى قربها والمرتفق والدهليز والستارة الغربية الواقعة في جامع المدرسة والجامع نفسه والمرقد فيه .




  10. #30
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.16

    افتراضي الحلقه الثلاثون .. العمريه ...


    الحلقه الثلاثون .. العمريه ...

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    مجمع لثلاثة مدارس إسلامية
    المدرسة المحدثية ، المدرسة الجاولية ، والمدرسة الصبيبية

    في الوقت الذي يتساءل فيه أهل بيت المقدس إلى متى ستبقى العمرية تحت نير الاحتلال وإلى متى ستبقى هذه المدارسة ألعوبة في يد الطامعين يغيرون ويبدلون ويفتحون الأنفاق الدموية للوصول إلى أهداف تعود بالويل والدمار على المسجد الأقصى ومن يجاوره في هذا الوقت بالذات كثرة الأسئلة والاستفسارات عن ملكية العمرية وهل هي جزء من الأقصى أم لا من عدة مسؤولين وعلى أعلى المستويات العالمية والمحلية .

    وكأن هناك أمر مبيت وخطة مدروسة لهذا المجمع من المدارس الإسلامية والذي تبلغ مساحته حوالي 8000م2 تمتد من باب فيصل لتعانق مئذنة الغوانمه، وبعد الزيارة والمعاينة الشخصية والرجوع إلى المصادر والمراجع تستطيع أن نضع من يعنيه الأمر من المسلمين ، ومن من المسلمين من لا يعنيه أمر الفاروق عمر بن الخطاب وفتح القدس .

    من منا لا يعنيه أمر معاذ بن جبل الذي عين أول قاضي فيها ..

    من منا لا يعنيه أمر صلاح الدين والذي أطال بها الركوع والسجود ..

    من منا لا يعنيه أمر القائد المجاهد ولي الله درباس الهكاري ..

    من منا لا يعنيه أمر القائد المجاهد ولي الله علاء الدين محمد ..

    وحتى لا نضيع في متاهة الأسماء والمسميات وكي لا تختلط علينا الأوراق ولا نكون كالذين تشابه عليهم البقر بل نكون من تلك الأمة التي تتبع الأثر وتسير على خطى سيد البشر وتنطق بالحق وتهتف بالحقيقة فتقول العمرية اليوم :


    الموقع :

    تقع في الرواق الشمالي للحرم القدسي الشريف وعلى مقربة من باب الغوانمة وتمتد إلى المدرسة الأسعردية شرقاً ، يحدها من الجنوب الحرم القدسي الشريف ومن الشمال الطريق العام المسمى بطريق المجاهدين أو السرايا القديم والآلام حالياً ، ويحدها من الغرب الطريق المؤدي إلى الحرم الشريف والمعروف بطريق بوابة الغوانمة ومن الشرق حاكورة تابعة للمدرسة الملكية .



    سبب التسمية :

    سميت بالعمرية تيمناً بالفتح العمري للخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حيث جاء في بعض الروايات أنه دخل إلى الأقصى من الجهة الشمالية بعدما عسكر الصحابة في سهل الساهرة ( أي في باب الساهرة ) .


    مساحتها :

    بعد الإطلاع على المراجع التاريخية والمعاينة والزيارة التي قمت بها فهي عبارة عن بناء مستطيل من الشرق إلى الغرب يبلغ طولها 95م وعرضها 55م وهذا المستطيل يتألف من عدة أبنية ومن فترات تاريخية مختلفة ، وهي مكونة من التالي : -

    أ - الطبقة الأرضية : وهي عبارة عن أبنية وقنوات مائية مرتفعة قديمة ملاصقة لطبيعة الصخر التي أقيمت عليه هذه الأبنية .

    ب - الطابق الأول : وهو عبارة عن أروقة واثنان وثلاثون غرفة وساحتين .

    ج - الطابق الثاني : عبارة عن 25 غرفة وساحتين كذلك .

    د - الطابق الثالث : عبارة عن 8 غرف وسطوح المدرسة .

    لذا تقدر مساحة المدرسة بحوالي 8 دونمات ، وهي تضم ثلاثة مدارس .



    1- المدرسة المحدثية :

    وهي تبدأ من الزاوية الغربية بجانب المئذنة ( باب الغوانمة ) مكونة من طابقين ، كل طابق فيه خمسة غرف وفي الطابق السفلي منها مسجد بمساحة 10م × 5م ، أنشأها عز الدين أبو محمد عبد العزيز العجمي الأردبيلي سنة 762هـ ، وهي تشرف على الحرم الشريف ولها درج يؤدي إلى الحرم لكنه أغلق مؤخراً حيث حولت هذه المدرسة في فترة من الفترات إلى ثكنة عسكرية .


    2 - المدرسة الجاولية :

    المنشئ :

    منشئ المدرسة ومؤسسها هو الأمير علم الدين سنجر الجاولي وأصله من آمد من ديار بكر ، عمل سنجر مع الناصر محمد كحاكم لغزة ثم اعتقل بعد ذلك وبعد أن أمضى فترة أفرج عنه وعادت له إمارته في القاهرة ، حيث عمل مفتشا لمدرسة ومستشفى قلاوون .

    بعد وفاة الناصر أرسل سنجر إلى حماة كحاكم ثم إلى غزة مرة أخرى ثم عاد إلى القاهرة ليترأس القوات المحاصرة لأحمد بن الناصر في الكرك . بنى مدرسة وتربة في القاهرة ومسجداً وأروقة في غزة إلى جانب ساحة عامة ومكان إقامة رسمي وحماماً وخاناً ومستشفى ، كما بنى خان ومسجد في اللد وقناة مياه في أرسوف ومسجداً في الخليل .

    ولد في عام 653هـ/1255م ، وتوفي في عام 745هـ/1345م . وكان عالماً تقياً متخصصاً بالفقه الشافعي ذكره السبكي في أكثر من موقع .


    تاريخ الإنشاء :

    أسست المدرسة في عام 685هـ في الفترة المملوكية وهي الفترة التي كان بها سنجر حاكماً لمنطقة فلسطين وغزة ، ولا توجد على المبنى نقوش ويبدو بأن النقوش قد أزيلت ، ففي بداية القرن الخامس عشر أعيد ترميم الجاولية لاستعمالها كحاكمية للقدس واستخدمت في الفترة العثمانية كمقر للحكم العثماني حتى عام 1870م عندما انتقل الباشا الجديد إلى السرايا بقيت فارغة ، وفي زمن حكومة الانتداب البريطاني اتخذت مقراً للشرطة وفي عام 1938م اتخذها المجاهدون مقراً للجهاد المقدس ، وفي الأربعينات ومع بداية الحكم الأردني أصبحت جزءاً من المدرسة العمرية ، وهي ما زالت حتى هذا اليوم جزء من المدرسة ولكنها خراب .


    وصف المدرسة :

    تتكون الجاولية من إيوان كبير على جهة القبلة وعلى جانبيه غرفتين على الناحيتين وتطل على الحرم عبر خمس نوافذ ولها واجهات من الحجر الأبلق شرقي هذه الغرف الثلاث أقيمت هناك مباني جديدة تخص المدرسة العمرية وهي مدرسة ابتدائية افتتحت عام 1923م وهناك ساحة مستطيلة شمال الغرف الثلاث المدخل إليها من الشمال عبر شارع السراي سابقاً وهو طريق الآلام اليوم .

    وهناك غرف من النواحي الشرقية ، الشمالية ، والغربية للساحة ، في زمن الاحتلال الصليبي أضيفت غرفة استعملت ككنيسة لفرسان الهيكل .

    حينما تم تحرير القدس أعادها الأيوبيون كمدرسة ومقراً للقيادة الأيوبية وقد دفن بها أحد القادة والأولياء والعلماء الصالحين الشيخ درباس

    ونستطيع أن نجمل القول بأن الجاولية تقع ما بين المحدثية غرباً وما بين الصبيبية شرقاً وما زالت تعلو المدرسة الجاولية مباني عثمانية غير مستخدمة حتى وقتنا الحاضر .


    3 - المدرسة الصبيبية :

    أنشأ هذه المدرسة ابن نائب القلعة الصبيبية ( بانياس ) الأمير علاء الدين بن علي بن محمد وذلك عام 800هـ وهي تحتل الجزء الشرقي من المدرسة العمرية اليوم وتشمل القاعة والأبنية أسفلها وتمتد باتجاه الحرم الشريف فيما يسمى اليوم بالجناح الملكي ( الطابق العلوي ) والذي جدد في العهد البريطاني على يد المجلس الإسلامي الأعلى بينما بقيت القاعة والأبنية المتواجدة أسفلها على حالها منذ العهد المملوكي ، وقد كان هناك دوراً كبيراً في المجال الفكري والثقافي وأوقفت عليها وقفيات عديدة ، وفي أواخر العصر المملوكي استعملت داراً للنيابة ، وفي أوائل العهد التركي استخدمت داراً للحاكم باسم السرايا ومن ثم قشلاقاً للجيش العثماني ، وفي زمن الانتداب البريطاني استأجرها الشيخ محمد الصالح من الأوقاف واستعملها مدرسة لتعليم الأولاد باسم روضة المعارف وبقيت كذلك حتى سنة 1938م ، ثم استولى عليها البريطانيون وحولوها مركزاً للشرطة حتى عام 1948م ، ثم أصبحت مقراً لجيش الإنقاذ العربي ، ثم مقرا لقائد القدس الأردني ، ثم مقراً لعدة دوائر إدارية في بداية العهد الأردني .

    وفي عام 1952م عادت مدرسة من جديد ، والذي يتضح مما ذكرناه أنّ العمرية شملت الثلاثة مدارس المذكورة



    كنوز العمرية :

    قبر درباس الهكاري ، قبر علاء الدين الصبيبي ، مسجد المحدثية ، ساحات مكشوفة ، علماء ومفكرين على مدار 800عام ، لوحة صلاح الدين الأيوبي الزيتية ، الأروقة ، النوافير ، القباب الأيوبية ، العقود المتقاطعة ، النوافذ المستطيلة .


    العمرية في ظل الاحتلال :

    1 - استيلاء كامل على المدرسة من قبل السلطات الإسرائيلية في عام 1967م ووضعها تحت تصرف البلدية الإسرائيلية .

    2 - خلع صورة صلاح الدين التي كانت على مدخل العمرية .

    3 - في عام 1982م دخل غولدمان من باب الغوانمة الذي بجوارها ونفذ عملية مسلحة في قبة ا لصخرة وذلك لاعتقاد كثير من اليهود بأنّ الذي سيحرر جبل البيت لا بد له أن يدخل من جهة العمرية .

    4 - المحاولات الكثيرة منذ عام 1985م وحتى الآن وذلك بإلقاء أجسام مشبوهة من شبابيك العمرية على ساحات المسجد الأقصى المبارك .

    5 - تم فتح بوابة للنفق من تحت بوابتها تماماً وأصبحت مركزاً لتحويل النفق باتجاه الشرق ، حيث يصل هناك نفق من تحت العمرية إلى كراج الأوقاف للسيارات في باب الأسباط حيث يعتقد اليهود أنّ البركة الموجودة في باب الأسباط أنها بركة إسرائيل ولا بد لمن يريد الدخول في الهيكل أن يتطهر في هذه البركة قبل الدخول إليه .

    6 - ما جرى من احتجاج عندما نقل المفتي مكتبه من باب السلسلة إلى داخل الأقصى تحت العمرية كان أمراً ملفتاً للنظر .

    7 - تم حرق باب الغوانمة أكثر من مرة وتم كذلك استعمال العمرية كمكان لقنص المتظاهرين والمصلين في المسجد الأقصى المبارك .

    8 - الأعمال الترميمية التي جرت في باب الأسباط بحجة التطوير وضعت بما يناسب تصميم الهيكل .

    9 - تم خلع البلاطة التي كانت موجودة على باب الأسباط وتحمل اسم شارع المجاهدين واستبدلت باسم غورو " القائد اليهودي الذي دخل القدس " .

    10 - الهجمة الاستيطانية الأخيرة في حارة باب حطة وعلى طول الشارع توحي بشئ جديد .

    كل ذلك يدعونا إلى التساؤل ..

    هل ستكون العمرية كبش الفداء ؟

    هل سيذهب فتح عمر وأين ستكون رفات الشيخ درباس الهكاري ؟

    وهل ستكون العمرية المنفذ الذي من خلاله يتم مصادرة بقية الأقصى ؟



صفحة 3 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. قَمَـــرٌ مَوِشـُــــــومٌ عَلـَى الْكـَفِّ ...!!!
    بواسطة أحلام المغربي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 23-06-2020, 04:14 PM
  2. علـى مفتـرق الطـريـق
    بواسطة هند الطباع في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 10-02-2014, 10:43 PM
  3. نـَقــْـشٌ علـَى جــُـرْح (1)
    بواسطة فائز زكريا اليوسف في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 24-08-2013, 10:40 PM
  4. علـى كُــلٍّ !!!
    بواسطة عبد المجيد الفيفي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 15-03-2013, 02:48 AM
  5. علـى مَشـارفِ البُــؤْس !!!
    بواسطة عبد المجيد الفيفي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 27-02-2012, 10:25 AM