رحلـــة الـى المقابــر .. فهل تشارك ؟؟

أيا عبد كم يراك الله عاصيا .. حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
أنسيت لقاء الله واللحد والثرى .. ويوما عبوسا تشيب منه النواصيا
لو أن المرء لم يلبس ثيابا من التقى..تجرد عُريانا ولو كان كاسيا
ولو دامت الدنيا لاهلها..لكان رسول الله حيا وباقيا
ولكنها تفنى ويفنى نعيمها .. وتبقى الذنوب والمعاصي كما هي

قال لقمان لابنه : يا بني, لا تؤخر التوبة, فإن الموت يأتي بغتة,
وقال بعض الحكماء : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عملٍ, ويؤخر التوبة لطوال الأمل.
قال العلامة العثيمين رحمه الله : الاستعداد للموت يكون بالإيمان والعمل الصالح.
والإنسان إذا عمل الصالحات واستمر عليها توفي على ذلك, قال الله سبحانه وتعالى :
} ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مُسلمون { [البقرة/132]
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي أحسنوا حال الحياة وألزموا هذا ليرزقكم الوفاة عليه, فإن المرء يموت غالباً على ما كان عليه.
اللهم وفقنا للتوبة والإنابة, والاستعداد للموت قبل نزوله, وأحسن خاتمتنا, ولا تكلنا لأنفسنا المقصرة طرفة عين أو أقل من ذلك.

أيا عبد كم يراك الله عاصيا .. حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
أنسيت لقاء الله واللحد والثرى .. ويوما عبوسا تشيب منه النواصيا
لو أن المرء لم يلبس ثيابا من التقى..تجرد عُريانا ولو كان كاسيا
ولو دامت الدنيا لاهلها..لكان رسول الله حيا وباقيا
ولكنها تفنى ويفنى نعيمها .. وتبقى الذنوب والمعاصي كما هي

قال لقمان لابنه : يا بني, لا تؤخر التوبة, فإن الموت يأتي بغتة,
وقال بعض الحكماء : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عملٍ, ويؤخر التوبة لطوال الأمل.
قال العلامة العثيمين رحمه الله : الاستعداد للموت يكون بالإيمان والعمل الصالح.
والإنسان إذا عمل الصالحات واستمر عليها توفي على ذلك, قال الله سبحانه وتعالى :
} ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مُسلمون { [البقرة/132]
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي أحسنوا حال الحياة وألزموا هذا ليرزقكم الوفاة عليه, فإن المرء يموت غالباً على ما كان عليه.
اللهم وفقنا للتوبة والإنابة, والاستعداد للموت قبل نزوله, وأحسن خاتمتنا, ولا تكلنا لأنفسنا المقصرة طرفة عين أو أقل من ذلك.

بوركت يا غالية
اللهم ارزقني وإياك حسن الختام ورضا الله وجنته
يا رب يا رب

ذكر ابن القيم في كتابه ( الداء والدواء)
عن ثمار الذنوب والمعاصي.

قل للمفرّط يستعدّ
قل للمفرط يستعد *** ما من ورود الموت بد
قد أخلق الدهر الشباب *** وما مضى لا يسترد
أو ما يخاف أخو المعاصي *** من له البطش الأشد
يوماً يعاين موقفاً *** فيه خطوب لا تحد
فإلام يشتغل الفتى *** في لهو والأمر جد
أبداً مواعيد الزمان *** لأهله تعب وكد
يا من يأمل أن يقيم به *** وحادي الموت يحدو
وتروح داعية المنون *** على مؤملها وتغدو
يختال في ثوب النعيم *** ودونه قبر ولحد
والعمر يقصر كل يوم *** ثم في الآمال مد
وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ذكر ابن القيم في كتابه ( الداء والدواء)
عن ثمار الذنوب والمعاصي.

قل للمفرّط يستعدّ
قل للمفرط يستعد *** ما من ورود الموت بد
قد أخلق الدهر الشباب *** وما مضى لا يسترد
أو ما يخاف أخو المعاصي *** من له البطش الأشد
يوماً يعاين موقفاً *** فيه خطوب لا تحد
فإلام يشتغل الفتى *** في لهو والأمر جد
أبداً مواعيد الزمان *** لأهله تعب وكد
يا من يأمل أن يقيم به *** وحادي الموت يحدو
وتروح داعية المنون *** على مؤملها وتغدو
يختال في ثوب النعيم *** ودونه قبر ولحد
والعمر يقصر كل يوم *** ثم في الآمال مد
وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نعم نعم
لا بد للمفطرين أن يستعدوا بتوبة سريعة قبل فوات الأوان وقبل أن تحين الساعة
فالموت لا ينتظر أحداً
لله ما أجمل ما تأتين به أيتها العزيزة على القلب !!
بوركت ودامت لك هذه المشاعر الإيمانية العميقة
تحية ... ناريمان

المشهد الثالث عشر ( ملك الموت ) **

وصلنا معك اليوم أخي المستمع الى مشهد ملك الموت
يلتقط أرواح الناس حسب الأوامر الربانية

= خلق الله سبحانه وتعالى ملك الموت
والذي ورد اسمه في القرآن الكريم بهذا اللقب لهذه المهمة
وهي استخلاص أرواح العباد من أجسادهم
ويسمى ملك الموت في بعض الآثار ( عزرائيل )
= تذكر أن ملك الموت
يقف ببابك كل يوم خمس مرات يتفقد أحوالك في مواقيت الصلاة
فعن جعفر بن محمد قال سمعت أبي يقول :
نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ملك الموت
عند رأس رجل من الأنصار – فقال له النبي عليه السلام :
يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مؤمن
فقال ملك الموت : يا محمد طب نفسا وقَــرعينا فإني بكل مؤمن رفيق – واعلم أن ما في الأرض بيت من مدر ولا شعر في بر ولا بحر
إلا وأنا أتفحصهم في كل يوم خمس مرات
حتى اني أعرف بصغيرهم وكبيرهم من أنفسهم
والله يا محمد لو أني أردت أن أقبض روح بعوضة
ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو الآمر بقبضها
وقال جعفر بن محمد الصادق :
بلغني أن ملك الموت يتفحصهم عند مواقيت الصلاة
فاذا حضر عند الموت – وكان ممن يحافظ على الصلاة دنا منه الملك ودفع عنه الشيطان ولقنه الملك
( لا اله إلا الله محمد رسول الله ) في تلك الحالة العظيمة
= وكما جاء في بعض الأخبار :
أن الدنيا كلها بين يدي ملك الموت كالمائدة بين يدي الرجل
يمد يده الى ما شاء منها فيتناوله ويأكله
بل الدنيا كلها مشارقها ومغربها برها وبحرها
وكل ناحية منها أقرب الى ملك الموت من الرجل على مائدته
وان معه أعوانا- الله أعلم بعدتهم –
ليس منهم ملك إلا لو أذن الله له أن يلتقم السموات السبع والأرضين السبع في لقمة واحدة لفعل
و كلما اقترب ملك الموت من حملة العرش
إلا ازدادوا فزعا منه حتى يرعدوا
وان غصة من غصص الموت أشد من ألف ضربة بالسيف
وفي كل ما خلق الله عز وجل وضع فيه البركة إلا في الأجل فانه مؤقت لوفاء العدة وانقضاء المدة .
= وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
إن ملك الموت ينظر لوجه العباد في كل يوم سبعين مرة
فاذا ضحك العبد الذي بعث لقبض روحه
يقول له ملك الموت ك يا عجبا لك يا فلان
أمرت بقبض روحك وأنت تضحك
فالعجب كل العجب بمن الموت يطلبه
والمنية تعاجله وهو يضحك ويلهو
ضحك الفتى من عجب جهالة **والموت يطلبه حثيثا مسرعا
والموت لا يدع الجهول لضحكه ** إلا رماه بسهمه فتفجعا
فتفلقت أوصاله لنزوله **وتفتـّت العظـم الصليـب توجعـا
وبكى لفرقة ماله وعياله **ومضى الى دار البلى متضرعا
= والآن وبعد مشاهدة ملك الموت
وكما قلت إنها مزعجة لأهل الشقاوة دون أهل السعادة
تأتي ثالث داءات الموت
وهو مشاهدة العصاة مواضعهم في النار
وفي هذه اللحظات يكون الإنسان منتظرا لكي يسمع إحدى البشارتين اما أبشر يا عدو الله بالنار
وأما أبشر يا ولي الله بالجنة
وفي هذه الحالة ينشط عمل الشيطان وجنده الى المحتضر
وهو في سكرات الموت
فيقول الشيطان لجنده : إن فاتكم في هذه الحالة لا تدركوه أبدا - وكأنها آخر فرصة لإبليس اللعين لإغواء بني آدم –
فيأتي جند ابليس الى الإنسان في صورة أب وأم وشيخ وصديق وغير ذلك –
ويقولون : قد متنا على دين كذا غير دين الإسلام ووجدناه حقا وخفنا عليك الموت على الإسلام فتهلك
فلا يزالون به كذلك حتى يفتنوه عن دين الإسلام
فيهلك هلاك الآبد
إلا أن يكون قد سبقت له السعادة فيموت على التوحيد
فحينئذ يحثو الشيطان على رأسه التراب ويقول :
ويلكم كيف تفلت هذا منكم .
= تخيل الآن ملك الموت يدخل عليك وكما استمعت الآن
يبشرك إما الى الجنة وإما الى النار
فإذا طاب لك أن تكون البشرى بالجنة فاعمل للجنة
وان طابت لك النار فلك الخيار وغدا لا تلومن إلا نفسك
فالله الله عباد الله
اجتهدوا منذ اللحظة واستعدوا للموت وبادروا بالآجال
قبل الفوت تفوزوا بالجنان في دار الرحمن
وتذكروا هاذم اللذات فإنكم لا تذكرونه في قليل إلا كفى وأوفى
ولا تذكرونه في كثير إلا قلله
ولا تنسوا ملك الموت واقف ببابكم ينتظر انتهاء الأجل
ولا أحد يعرف متى يدخل بيتك ويأخذ روحك دون اذن منك...
لملك الموت في الدنيا ديون تحل فليس يمطلها المطول
فلا تغتر بالعز والمال فان الموت اذا حضر
لا يهاب الكبير ولا يرحم الذليل
فكونوا من الموت على حذر فقد يأتيكم الآن
= ذكر في بعض الأخبار أن لله سبحانه وتعالى
شجرة فرعها تحت العرش مكتوب على كل ورقة من أوراقها اسم عبد من عبيده
فاذا جاء أجل العبد
سقطت تلك الورقة التي فيها اسمه في حجر ملك الموت
فأخذ روحه بنفس اللحظة .
اني لعبت وحادي الموت في طلبي ** وان في الموت شغل لي عن اللعب
لو شمرت مهجتي فيما خلقت له **ما اشتد حرصي على الدنيا ولا كلبي
سبحان من لا شيء يعدله **إن الحريص على الدنيا لفي تعــب
لا تغتر بديار لا مقام بها ** واقصد لدارك ان الموت في الطلـب
....... الى هنا
ألقاكم غدا..بنفس الموعد هذا إن عشنا ليوم الغد
لا تنسوني من الدعاء



مع تحياتي ... ناريمان الشريف

يقول الأمام القرطبي في "تفسيره" (7/ 7، ط. دار الكتب المصرية):
[قوله تعالى: ﴿توفته رسلنا﴾ المراد: أعوان ملك الموت،
قاله ابن عباس رضي الله عنهما وغيره. ويروى أنهم يسلون الروح من الجسد حتى إذا كان عند قبضها قبضها ملك الموت.
وقال الكلبي: يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها إلى ملائكة الرحمة إن كان مؤمنا أو إلى ملائكة العذاب إن كان كافرا...،
والتوفي تارة يضاف إلى ملك الموت، كما قال:
﴿قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون﴾ [السجدة: 11]،
وتارة إلى الملائكة؛ لأنهم يتولون ذلك، كما في هذه الآية وغيرها. وتارة إلى الله وهو المتوفي على الحقيقة؛
كما قال: ﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها﴾ [الزمر: 42]، ﴿قل الله يحييكم ثم يميتكم﴾ [الجاثية: 26]...،
فكل مأمور من الملائكة فإنما يفعل ما أمر به] .
أن التوفي في الحقيقة يحصل بقدرة الله تعالى، وهو في عالم الظاهر مفوض إلى ملك الموت،
وهو الرئيس المطلق في هذا الباب، وله أعوان وخدم وأنصار، فحسنت إضافة التوفي إلى هذه الثلاثة
بحسب الاعتبارات الثلاثة. والله أعلم] .
أتابع معك عزيزتي ناريمان ـ
« اللهمَّ إنِّي أسْألُكَ بأنَّ لكَ الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، المنَّانُ،بَديعُ السَّمواتِ والأرْضِ،
ذا الجَلالِ والإكْرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، أسألُكَ أن تقيني الخوف من الموت».

لا تحسبوا أني أخاف الزمان
أو أرهب الموت إذا الموت حان
الموت حق لست أخشى الردى
وإنما أخشى فوات الأوان.
عمر الخيام.

المشهد الرابع عشر من مشاهد الرحلة الى المقابر
( وصف ملك الموت ) **


ووصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ملك الموت
عزرائيل عليه السلام في حديث الإسراء فقال :
ثم رأيت ملكا عظيم الخلقة والمنظر قد بلغت قدماه تخوم الأرض السابعة ورأسه تحت العرش
وهو جالس على كرسي من نور والملائكة بين يديه
وعن يمينه وعن شماله ينتظرون أمر الله عز وجل
وعن يمينه لوح وعن شماله شجرة عظيمة
إلا أنه لم يضحك أبدا-
فقلت : يا أخي يا جبريل من هذا ؟
قال جبريل عليه السلام : هذا هازم اللذات ومفرق الجماعات ومخرب البيوت والدور ومعمر القبور
وميتم الأطفال ومرمل النساء ومفجع الأحباب
ومغلق الأبواب ومسود الأعتاب وخاطف الشباب
هذا ملك الموت عزرائيل
فهو ومالك خازن النار لا يضحكان أبدا
أدْنُ منه فسلـِم عليه –
قال عليه السلام : فدنوت منه وسلمت عليه
فقلت : يا أخي يا عزرائيل – هذا مقامك ؟
قال : نعم منذ خلقني ربي إلى قيام الساعة
فقلت : كيف تقبض الأرواح ؟ وأنت في مكانك هذا ؟
قال : إن الله أمْكنني من ذلك وسخر لي من الملائكة
خمسة الاف أفـرّقهم في الأرض
فإذا بلغ العبد أجله واستوفى رزقه
وانقضت مدة حياته ..
أرسلت اليه أربعين ملكا يعالجون روحه
فينزعونها من العروق والعصب واللحم والدم
ويقبضونها من رؤوس أظافره حتى تصل الى الركب
ثم يريحون الميت ساعة
ثم يجذبونها الى السرة ( أي الروح ) ثم يريحونه ساعة
ثم يجذبونها الى الحلقوم فتقع في الغرغرة
فأتناولها وأسلها كما تسل الشعرة من العجين
فاذا انفصلت من الجسد جمدت العينان وشخصتا
لأنهما يتبعان الروح
فأقبضها باحدى حربتي هاتين
واذا بيده حربة من نور وحربة سخط
فالروح الطيبة يقبضها بحربة النور ويرسلها الى عليين
والروح الخبيثة يقبضها بحربة السخط ويرسلها الى سجين وهي صخرة سوداء مدلهمّة
تحت الأرض السابعة السفلى
فيها أرواح الكفار والفجار
قلت وكيف تعرف حضر أجل العبد أم لم يحضر ؟؟
قال : يا محمد ما من عبد إلا وله في السماء بابان
باب ينزل منه رزقه .. وباب يصعد اليه عمله ..
وهذه الشجرة التي عن يساري ما عليها ورقة
إلا وكتب عليها اسم واحد من بني آدم ذكورا واناثا
فاذا قرب أجل الشخص..
اصفرت الورقة التي كتب عليها اسمه
وتسقط على الباب الذي ينزل منه رزقه
ويسودّ اسمه في اللوح
فأعلم أنه مقبوض .. فأنظر اليه نظرة يرتعد منها جسده ويتوعـّك قلبه من هيبتي فيقع في الفراش
فأرسل اليه أربعين من الملائكة يعالجون روحه
وذلك قوله تعالى :
( حتى اذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون )
قلت : يا أخي يا عزرائيل أرني صورتك التي خلقك الله عليها وتقبض فيها الأرواح ؟؟
قال : يا حبيبي لا تستطيع النظراليها
فقلت : أقسمت عليك إلا فعلت ؟؟
واذا بالنداء من العلي الأعلى : لا تخالف حبيبي محمداً
فعند ذلك تجلـّى ملك الموت في الصورة
التي يقبض فيها الأرواح
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
فلما نظر ملك الموت الي وجدت الدنيا بين يديه كالدرهم

بين يدي أحدكم
يقلبه كيف يشاء
فارتعد قلبي ورجف منه
فوضع جبريل يده على صدري فرجعت روحي الي وعقلي
فقال جبريل : يا محمد ..
( ما بعد القبر إلا ظلمة القبر ووحشته وسؤال منكر ونكير)

= وذكر في بعض الأخبار أن سليمان عليه السلام
دعا الله تعالى وسأله أن يريه ملك الموت
وأن يلبسه من القوة حتى يكلمه
فبينما هو قاعد ذات يوم على سريره
اذ خرج رجل من جنب السرير ليس يراه أحد إلا سليمان
فقال : يا عبد الله ما أدخلك داري ؟
فقال : أدخلنيها ربها
أدخلني من هو أملك لها منك ومني
فعلم سليمان عليه السلام عند ذلك أنه من ملائكة الله
فقال له : من أنت من ملائكة ربي ؟
قال : أنا ملك الموت –
قال : فسمعوا من كلامه جلبة فصعق سليمان من خوفه
ومن كان معه في البيت
فقال ملك الموت : يا رب ان عبدك سليمان ونبيك
سألك أن تأذن لي بالدخول عليه
وقد بلغ من خوفه ومن معه ما ترى
فألبسه من القوة ما يطيق النظر الي
فأوحى الله تعالى الى ملك الموت
أن ضع يدك على صدر سليمان ففعل
فأفاق سليمان ومن معه باذن الله تعالى
قال سليمان : يا ملك الموت أترى خلق الله في السموات والأرض مثلك ؟
فقال ملك الموت : يا نبي الله والذي بعثك بالحق
ان رجلي الساعة على منكبي ملك وذلك الملك هو الموت
قد خرق قرناه السموات السبع
وارتفع فوق مسيرة ألف عام ورجلاه
قد جاوزا الثرى بخمسمئة عام فاتحا فاه
رافعا صوته بالتهليل والتقديس والتسبيح باسطا يديه
لو أذن الله له أن يقبضهما الى صدره لضم السموات وما فيهن وما عليهن خلا العرش
وأن فوقه ملكا قائما قد أدخل رجليه تحت منكبي هذا الملك
وهذا من فوق مسيرة ألف عام فاتحا فاه
وأن شفته العليا ملتصقة بالعرش
والسفلى تحت الثرى
لو أذن الله تعالى له أن يضع شفته العليا على السفلى
لأطبق ما بينهما في جوفه
فقال سليمان عليه السلام : يا ملك الموت اكفف عني
فلقد وصفت أمرا أتخوف أن تطير روحي
ولا تثبت نفسي .. ولا أطيق سماعه ..
فكف ملك الموت
فعندها قال سليمان عليه السلام :
يا رب متى ألتقي مع الأحبة؟؟
يا رب قد أحببت لقاءك والراحة من الدنيا-
وهذا كان سبب موت سليمان عليه السلام

= عباد الله تذاكروا أعماركم قبل الفوت
وتأهبوا لأهوال غصص الموت ولا تتمنوا الموت
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( لا تتمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وان من سعادة المرء أن يرزقه الله تعالى الانابة اليه ويطيل عمره )
فانا لله وانا اليه راجعون على من طال عمره وساء عمله
ولا تنفعه الموعظة
فمن كان منكم كذلك فقد عظمت خسارته وما ربحت تجارته

فسلام عليكم أهل مضايق اللحود ومطاعم البلاء والدود
ما أبعد سفركم وما أوحش طريقكم
فليت شعري ما حالكم ؟؟
نعت نفسها الدنيا إلينا فأسلمت ** ونادت ألا جدّوا الرحيل وودعـت
ورمت مطايانا الى برزخ البلى ** وساقت بنا سوقاً حثيثاً فأسرعت
سلام على أهل القبور أحبتي ** لقــد بليـت أجسامهــم وتقطعـــــت
فما موت الأحياء إلا ليبعثوا ** يقينا وتـُجزى كـــــل نفس بما سعتْ


إلى هنا انتهى المشهد
ألقاكم في المشهد التالي في الغد القريب بإذن الله تعالى
هذا إن عشنا ليوم الغد .. لا تنسوني من الدعاء


.......يتبع
أختكم في الله ...ناريمان

يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـالإنسان منذ استقرت قدمه في هذه الدنيا فهو مسافر ,,, والسعيد من تأهب لهذا السفر واستعد له واتخذ زاداً من التقوى والعمل الصالح ,, والشقي من ضيع عمره في الغفلة والمعصية ,,,

((فليأخذ العبد من نفسه لنفسه، ومن دنياه لآخرته، ومن الشبيبة قبل الهرم، ومن الحياة قبل الموت،
سأل ابن عمرو بن العاص أباه وكان في سكرات الموت ,, قال / يا أبي صف لي الموت ؟؟
هؤلاء أصحاب المصطفى الذين ناصروه وأطاعوه وفعلوا ما أمرهم بها
قال / كان السماوات انطبقت على الأرض وأنا بينهما ,,, وكأن أتنسم من أبرة ,, وكأن غصن شوكة يسحب من قدمي إلى هامتي …
يقول عمر وهو في سكرات الموت ( ضع خدي على التراب ويبكي ) ويقول
( ياليت أم عمر لم تلد عمر , ياليتني خرجت منها كفافاً لا لي ولا علي )
الموت /مفارقة الروح الجسد والإنتقال من دار إلى دار .
والموت مصيبة لكن الغفلة عنه أكبر مصيبة وعدم الإستعداد أعظم مصيبة …
{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }الملك2
.وقد روي أن ملك الموت دخل على داود فقال من أنت؟
فقال ملك الموت أنا من لا يهاب الملوك، ولا تمنع منه القصور ولا يقبل الرشوة
، قال فإذًا أنت ملك الموت قال نعم،قال أتيتني ولم أستعد بعد!
قال يا داود،أين فلان قريبك؟ أين فلان جارك؟ قال مات قال أما كان لك في هؤلاء عبرة لتستعد؟!
لذا علينا بالإستعداد بالزاد لعل الرحلة قربت ,,, لعل المغادرة على وشك …ربما أوشكت الشمس على المغيب ..
قيل للحسن البصري يا أبا سعيد : إننا نخالط أقواماً يخوفوننا بالله حتى تكاد قلوبنا أن تطير يعني من شدة الخوف
فقال الحسن البصري إنك إن تخالط أقواماً يخوفونك بالله في الدنيا حتى يدركك الأمن في الآخرة خير من أن
تخالط أقواما يؤمنونك في الدنيا حتى يدركك الخوف في الآخرة .
{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }النازعات40ـ 41
هل أنا وأنتِ استشعرنا الوقوف بين يدي الله ؟؟ ….

قال الشاعر:
وكلُّ أنامِ الله في الناسِ ميّتٌ ***وما الميتُ إلا من إلى القبرِ يُحملُ
وقوله تعالى:{إنك ميّتٌ وإنهم ميّتون} فيه تطمينٌ وتأسية لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
كما خاطبه سبحانه بقوله:{فإمّا نُرينَّكَ الذي نعدُهُمْ أو نتوفينَّكَ فإلينا يُرجعونَ}[غافر 77]،
وهنا قال:{ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون}[الزمر 31].

اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة. ·
كذلك اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. ·

يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـالإنسان منذ استقرت قدمه في هذه الدنيا فهو مسافر ,,, والسعيد من تأهب لهذا السفر واستعد له واتخذ زاداً من التقوى والعمل الصالح ,, والشقي من ضيع عمره في الغفلة والمعصية ,,,

((فليأخذ العبد من نفسه لنفسه، ومن دنياه لآخرته، ومن الشبيبة قبل الهرم، ومن الحياة قبل الموت،
سأل ابن عمرو بن العاص أباه وكان في سكرات الموت ,, قال / يا أبي صف لي الموت ؟؟
هؤلاء أصحاب المصطفى الذين ناصروه وأطاعوه وفعلوا ما أمرهم بها
قال / كان السماوات انطبقت على الأرض وأنا بينهما ,,, وكأن أتنسم من أبرة ,, وكأن غصن شوكة يسحب من قدمي إلى هامتي …
يقول عمر وهو في سكرات الموت ( ضع خدي على التراب ويبكي ) ويقول
( ياليت أم عمر لم تلد عمر , ياليتني خرجت منها كفافاً لا لي ولا علي )
الموت /مفارقة الروح الجسد والإنتقال من دار إلى دار .
والموت مصيبة لكن الغفلة عنه أكبر مصيبة وعدم الإستعداد أعظم مصيبة …
{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }الملك2
.وقد روي أن ملك الموت دخل على داود فقال من أنت؟
فقال ملك الموت أنا من لا يهاب الملوك، ولا تمنع منه القصور ولا يقبل الرشوة
، قال فإذًا أنت ملك الموت قال نعم،قال أتيتني ولم أستعد بعد!
قال يا داود،أين فلان قريبك؟ أين فلان جارك؟ قال مات قال أما كان لك في هؤلاء عبرة لتستعد؟!
لذا علينا بالإستعداد بالزاد لعل الرحلة قربت ,,, لعل المغادرة على وشك …ربما أوشكت الشمس على المغيب ..
قيل للحسن البصري يا أبا سعيد : إننا نخالط أقواماً يخوفوننا بالله حتى تكاد قلوبنا أن تطير يعني من شدة الخوف
فقال الحسن البصري إنك إن تخالط أقواماً يخوفونك بالله في الدنيا حتى يدركك الأمن في الآخرة خير من أن
تخالط أقواما يؤمنونك في الدنيا حتى يدركك الخوف في الآخرة .
{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }النازعات40ـ 41
هل أنا وأنتِ استشعرنا الوقوف بين يدي الله ؟؟ ….

قال الشاعر:
وكلُّ أنامِ الله في الناسِ ميّتٌ ***وما الميتُ إلا من إلى القبرِ يُحملُ
وقوله تعالى:{إنك ميّتٌ وإنهم ميّتون} فيه تطمينٌ وتأسية لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
كما خاطبه سبحانه بقوله:{فإمّا نُرينَّكَ الذي نعدُهُمْ أو نتوفينَّكَ فإلينا يُرجعونَ}[غافر 77]،
وهنا قال:{ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون}[الزمر 31].

اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة. ·
كذلك اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. ·

بورك مسعاك أخيتي الطيبة
وبارك الله في منقولك الرائع
تحية ومحبة ... ناريمان