أيا صَفِيّ الحُسين ( على المضارع ) .

أيا صفيّ الحُسين ( على المضارع )[1] :
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أيا صفيّ الحسيـــــــن **** ويا شهيّ اليديــــــــــــــن[2] .
أغار منها الـــــــورود **** على الأسيل اللّجَيـــــن[3] .
أراك تفني حبيبـــــــــــــا **** بسحر شعر جُوَيْـــــــــن[4] .
فصرتِ ملئ الجفون **** لأرمق الوجنتيــــــــــــــــــ ن[5] .
أماءُ مُزْنٍ بفيـــــــــــــكِ **** يسيل حينا وحيــــــــــــــن ؟ .
فلا تديري شفـــــــــــــاهً **** وتعقدي الحاجبيـــــــــــــن .

تدلِّ دلّ الجــــــــــــواري **** لِتملكِ الأصغريــــــــــــــــن[6] .
وسدُّ سدّ الجنــــــــــــان **** شَوَى بخدّ سميـــــــــــــن .
وصِيْد قلبي بسهـــــــم **** بحدبة المقلتيــــــــــــــــــ ن .
وعاق قلبي صـــــــدودٌ **** فتمّ نحر الحسيـــــــــــــن .
فطِلتِ منّي حُلومـــــــــا **** برسمكِ الأحمريـــــــــــن[7] .
وخفتُ ألقى نحــــــــولا **** ببعثكِ الأحدقيـــــــــــــــــن[8] .
متى تداوي شَغوفـــــــا **** بجلب ما ندّ عنّـــــــــــي .
فما رجوتُ القيـــــــــان **** وما تراءت لعينـــــــــــــي[9] .
طَعِمْتُ مرّ التجافـــي **** وحبسة كالحزيــــــــــــــــن[10] .
أراه عدلا قبولــــــــــــي **** لحين ترضي بِدَيْــــــــــــن .
لترحمي يا فتاتـــــــــي **** أو امنعي من أنينــــــــي ؟
ــــــــــــــــ انتهى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
حسين الطلاع
22/10/2010 م
المملكة العربية السعودية – الجبيل .



[1] : المضارع من بحور الشعر العربي ، ووزنه في الأصل ( مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن ) في كلا الشطرين .
ولكنه لم يستعمل إلا مجزوءً كالتالي :
إما مكفوف ، أي أصابه الكف وهو حذف السابع الساكن ليصير : مفاعيلُ فاعلاتن ،،، في كلا الشطرين .
أو مقبوض ، أي حذف الخامس الساكن ليصير : مفاعلن فاعلاتن ،،، في كلا الشطرين .
وقصيدتنا هذه على الأخير المجزوء المقبوض .
طبعا هو من الأبحر النادرة ، حيث لم يرد على وزنه الكثير من القصائد ، وبعضهم قال أنه ليس من أبحر العرب ،،، وهذا خطأ طبعا بل هو من أبحر العرب ،،، حتى وإن أشار إلى ذلك الأخفش تلميذ الخليل الفراهيدي .

[2] : الصفي من الصفوة المختارة .

[3] : الأسيل هو الخد الناعم ،،، واللجين هي الفضة السائلة .

[4] : الجون صفة للأبيض الناصع وللأسود الشديد السواد ، وهو هنا للشعر الأسود .

[5] : الرمق هو النظر بمجامع العين .

[6] : الأصغرين هما القلب واللسان ،،، والمقصود القلب للعشق واللسان للغزل والتعبير .

[7] : الأحمرين أي الشفتين .

[8] : الأحدقين أي العينين .

[9] : القيان جمع قينة وهي المغنية الغردة الصائتة .

[10] : طعمتُ أي أكلتُ أو شربتُ وكلاهما صحيح .

فصرتِ ملئ الجفون **** لأرمق الوجنتيــــــــــــــــــ ناتشرف بمعانقة الجمال اخي حسينقصيدة رقراقة ذكرتني باغرودة فيروز يا عاقد الحاجبينهمسة لم استسع كلمة الناهدين هذه فهل من جمال آخر من ذائقتك الفريدةعموما استمتعنا بالقصيدة ومجزوء المضارعدمت مبدعا رائعا

فصرتِ ملئ الجفون **** لأرمق الوجنتيــــــــــــــــــ ناتشرف بمعانقة الجمال اخي حسينقصيدة رقراقة ذكرتني باغرودة فيروز يا عاقد الحاجبينهمسة لم استسع كلمة الناهدين هذه فهل من جمال آخر من ذائقتك الفريدةعموما استمتعنا بالقصيدة ومجزوء المضارعدمت مبدعا رائعا

حياك الله أخي الكريم
أشكر لك حسن اطلاعك وجميل ذوقك .
ولقد أسعدني مرورك .
أخوك حسين الطلاع

شاعرنا المبدع حسين الطلاع
قصيدة جميلة تميس بعذوبتها على ما أسميتَه مضارعا
وأسميه مجتثا لأن مفاعلن -في رأيي- إن جازت في المضارع
فلا يجوز أن تأتي في كلا الشطرين فما بالك بالقصيدة كلها،
و إلا فإنه يصبح مجتثا، وإن استغربت هذا فقارن وزن قصيدتك
مع بحر المجتث لتجد أن قصيدتك عليه فعلا.

الأخ الكريم : جلال الصقر حفظه الله .
أشكر لك أخي الكريم اهتمامك البالغ ، وحسن إرشادك .
وهذا طبعا إن دل على شيء فإنما يدل على خلقك السجيح .
ــــــــــــــــــــ
أما المضارع والمجتث فبينهما تشابه شديد من الصعب التمييز بينهما ،،، خاصة إن أصاب الخبن تفعيلة المجتث ( مستفعلن ) وتحولت إلى ( متفعلن ) .
حيث تلاحظ أخي الكريم أن متفعلن //o//o في المجتث تؤول من التشابه الشديد بتفعيلة المضارع مفاعلن //o//o .
ولقد ذكرتُ سالفا أن القصيدة أعلاه على مقبوض مجزوء المضارع .
حيث تحولت مفاعيلن //o/o/o بالقبض وهو حذف الخامس الساكن إلى //o//o ،،، فشابهت بالتمام ما تفضلت به أخي ( المجتث ) .
ماذا وإلا فهي على المضارع .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
وأما ما تفضلت به أيضا من اختلاف الحركات ،،، فنعم أخي الكريم أصبت ، وما كان خفيا بل أعلمه .
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وأما الألفاظ الحسية .
فلا مانع لدي من حذف اللفظة أو استبدالها ،،،
فقم بما تراه مناسبا أخي حتى وإن أدى المقام إلى حذف البيت كاملا فلا بأس .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
هذا
مع تمنياتي لك التوفيق والسداد
اخوك : حسين الطلاع
-----

وقعت بعض قوافيك في عيب يسميه العروضيون سناد الحذو
وهو اختلاف حركة ما قبل الردف (وهو حرف اللين الذي يسبق الروي)
حيث بنيت أغلب أبياتك على فتح الحرف السابق لما قبل الروي( المقلتَيْن -
الأصغرَيْن - الحاجبَيْن ... إلخ)
لكنك جئت بالكسرة في هذه الأبيات:
أماءُ مُزْنٍ بفيكِ **** يسيل حينا وحِين ؟ .
وسدُّ سدّ الجنان **** شَوَى بخدّ سمِين .
طَعِمْتُ مرّ التجافي **** وحبسة كالحزِين
لترحمي يا فتاتي **** أو امنعي من أنِيني


----------
وددت معرفة معنى الحسين في بيتك الأول و في عنوان القصيدة؟؟
وددت أيضا لو تجنبت شاعرنا الكريم بعض الألفاظ الحسية
لأن مثلها قد يؤدي لحجب قصيدتك التزاما بقوانين الواحة و نحن
لا نريد أن نُحرم شعرك وأدبك الجميل.
فهلا أذنت في تغييرها واستبدال غيرها بها ؟؟

شكرا لحسن تفهمك

تحيتي وتقديري

لكنك ما أجبت على تساؤلي أخي الكريم :
وددت معرفة معنى الحسين في بيتك الأول و في عنوان القصيدة؟؟

بارك الله فيك

الأخ الكريم جلال حفظه الله
عذرا لعدم الإجابه سابقا
أما الحسين فهو انا ،،، واقصد انها صفيتي أنا ونجيّتي .
ولكن لي استفسار
ذكرتَ سابقا بتعليقك أنك ترغب بالتعديل وهي كلمة على ما أظن ، ولكني قلت لك لا مانع لدي من حذف البيت كاملا ،،، وهذا أولا .
وثانيا : لماذا تم حذف وجهة النظر التي وضحتها لكم بشأن الكلمة ؟
وثالثا : لماذا تم نقل الموضوع ؟
وذلك لمجرد العلم
أخوك : حسين الطلاع

ستتم إعادة القصيدة لمكانها فلا تقلق أخي الكريم ..

شكرا لإجابتك
لكن ألا ترى أخي الكريم أن عنوان القصيدة ومطلعها لا يدلان على محتواها
فأنا مثلا ظننت أنها تتحدث عن أحد أبناء أو إخوان أو أصحاب الحسين عليه السلام
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بها غزلية.
فما رأيك ؟؟

أما وجهة نظرك حول الكلمات الحسية فقد حُذفت لأنها كانت خارج الموضوع
حيث حوَّلْتَ المسألة فيها -دون قصد منك- إلى مسألة شخصية بيننا.

حياك الله أخي الحبيب .
وأثلج الله صدرك واضحك سنك .
أقسم بالله أني تبسمت بفرح وسعادة .
لا تقلق أيها الحبيب .
أنا وأحب أن أعرفك بنفسي إن كان عندك متسعا من الوقت .
الإسم : حسين بن معدي إبراهيم الطلاع .
سعودي الأصل والجنسية
أحمل الدكتوراه في الإدارة الصناعية من الولايات المتحدة .
موظف بمركز التدريب بالجبيل بوظيفة ( رئيس شعبة الخدمات العامة والمشرف الإجتماعي )
ولا قصدت مما تعنيه شيئا .
ولعل هذه بداية رابطة جليلة بيني وبينك
وثق يا أخي الكريم لم تكن مساءلة بيننا ،،، بقدر ما هي توضيح لوجهة نظر .
أخوك : حسين الطلاع

أدمنت المرور بفيض حرفك لأنهل من لغته ،

و أتامل في قدرتك الملفتة لاستخدام الكلمة مبديا كل جمالها و رونقها .

تقبل مروري .

بارك الله فيك أخي الحبيب
أسعد و أتشرف بالتعرف عليك

أما أنا:
الإسم: جلال الصقر
جزائري الأصل و المولد و الجنسية
دكتوراه في علم الإثارة من جامعة تورنتو بكندا
دكتوراه في الأدب العربي من جامعة السوربون
مشرف في رابطة الواحة الثقافية ☺

هي بداية و فاتحة خير بطبيعة الحال
شكرا لك أخي الكريم

حياك الله أخي الحبيب
وأنعم بك من رجل .
تشرفنا بك أيما شرف ، وسلام عليك وعلى كل من وطأ أرض الجزائر بقدمه .
تراب شريف وشعب أشرف ،،، وأمة عريقة وبلد أعرق .
أهلاً بك على الدوام .
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
حسين الطلاع

أدمنت المرور بفيض حرفك لأنهل من لغته ،

و أتامل في قدرتك الملفتة لاستخدام الكلمة مبديا كل جمالها و رونقها .

تقبل مروري .

نظرتُ خلسة من خلال السُجُف ،،، أستشرف الآتي .
وإذا بها نادية ! .
جاءت تتذوق شيئا من جمال الحرف ،،، فما أن تمطّقت به حتى وجدَتْه ألذ من العسل ، فسارعت وثنّت بملعقة أخرى .
ولا ضير
ولا أقول إلا : زادك الله شغفا بالحرف يا نادية .
ـــــــــــــــــــــ
أشكر لكِ هذه الزيارة الطيبة
وأهلا بكِ على الدوام
حسين الطلاع