أم النهـــى

من كرمة الفضل لا من خمرة العنب أدهقت كأسي وفاض الشعر من أدبي ثملت من نفحات الروح طاهرة ومن صدور النّهى لا لمعةِ الحَبَبِ حُييتِ يا دوحة الروض البهيج ويا مواهب الفضل في مزدانة الرتب تزدان بالجاهل المغرور غفلتُه وازدنتِ بالفضل بعدالحسن والأدب في موطن العز من دوح الكرام نمت فاخضرت الأرض من إمراعها الخصب تعيد "ميّا" و"ولاداً" ..وتمنحنا "سكينةً" في ليالي الشعر والطرب في كعبة الحسن التي أقدام" رابعة" طافت بها, طوّفت في رحلة الطلب تشفّ حتى تحيل الدهر أغنية فإن قست.. عذّبت بالحرف واللهب يا ذكريات الهوى والحزن عاودني تلطّفي وأعيدي للهوى طربي وأنتِ يا تاج أيامي ومفخرتي تيهي دلالا فإن الدّل مُطّلبي طوفي بحان التقى واقضي بشرعته وأشرقي مثل شمس الله واحتجبي ولا تبيعي الهدى إلا لطالبه إن الهدى نسبتي في كل منتسب ليت الرجال! وما في الحي من رجل تزينوا بحُليّ الّنسوة النّجب باعوا الوجوه رضىً لا در درُّهم لغاصب الأرض والإسلام والعرب يقبّلون ثرى أعتاب حضرته وإن بدا صنما خرّوا على الركب .. لله درّكِ يا كل الكرام وإن عُدّت فضائلها .. أغنت عن النسب أرى جبينك موصولا بعزته فداكِ أمي يا "أم النهى" وأبي دسنا بنعليك هاماتٍ مدنسةً تبيع عزتها بالجاه والذهب ومنذ صارت بحور الشعر مالحة لذنا عطاشا بكوثر وردك العذِب

أخي الشاعر الأريب سهيل اليماني
رغم جهلي "بأم النهى" والمقصود منها ، إلا أنني استمتعت حقا بقصيد ينطف شاعرية ، بليغ الحرف بديع التصوير .
تقبل مروري المتواضع مع التحية والتقدير .

ولا تبيعي الهدى إلا لطالبه
إن الهدى نسبتي في كل منتسب
ولاتبيعي الهدى .. أخي الحبيب إن الهدى لايباع .. القيم الحضارية بشكل عام لاتباع.. ولو قلت ولاتجودي الهدى لكان أفضل ! ثم إن هذا البيت ومابعده قدهجم على النص دون مبرر موضوعي !
ليت الرجال! وما في الحي من رجل
تزينوا بحُليّ الّنسوة النّجب

أليس كذلك ؟

وكأن هناك موضوعين لاموضوع واحد ؟

فالأبيات من أول القصيدة إلى قولك : ولاتبيعي الهدى فهي تتحدث عن موضوع واحد , موضوع وصفي !وماأدري كما قال زميلي الناقد مازن حفظه الله من هي أم النهى هذه ؟! إلا أنها بطبيعة الحال هي محور الموضوع .. فأنت الآن تمدحها : موطن العز , دوحة الروض , كعبة الحسن في انسيابية بديعة .. ثم فجأة تقحم هذا البيت الغضوب :
ليت الرجال! وما في الحي من رجل
تزينوا بحُليّ الّنسوة النّجب ,
هكذا تنتقل دون مبرر إلى موضوع آخر إلى غرض هجاء وهو هجاء مبتذل الألفاظ.. أقرب إلى العامية منه إلى الشاعرية !
لك أن تنتقل كماتشاء ! لكن لابد أن تضع مبررا فنيا لهذا الانتقال ! كحوار مثلا كاستفهام .. أو ماشابه ذلك !
أخي أرجو أن لاتفهمني خطأ ! نحن هنا لنتعلم !تحياتي لشخصك الكريم ![/SIZE]

أخي الشاعر الأريب سهيل اليماني
رغم جهلي "بأم النهى" والمقصود منها ، إلا أنني استمتعت حقا بقصيد ينطف شاعرية ، بليغ الحرف بديع التصوير .
تقبل مروري المتواضع مع التحية والتقدير .

حياك الله أخي العزيز الشاعرمازن
وشكر لك وقوفك المريم بين يدي قصيدتي المتواضعة ..
ولتكن ام النهى أيها الأخ الكريم أيا ماتكون ولكن هي أيضا كل عربية تميزت عن محيطها بعقل وقلب وأدب وتقى فعبرت عن موقف سكت عنه الكثير من الرجال .. رغم أني اقصد امرأة بعينها .. ليس من المناسب الاشارة اليها ..
تحياتي لذوقك الكريم

الكريم
تصحيح

ولا تبيعي الهدى إلا لطالبه
إن الهدى نسبتي في كل منتسب
ولاتبيعي الهدى .. أخي الحبيب إن الهدى لايباع .. القيم الحضارية بشكل عام لاتباع.. ولو قلت ولاتجودي الهدى لكان أفضل ! ثم إن هذا البيت ومابعده قدهجم على النص دون مبرر موضوعي !
ليت الرجال! وما في الحي من رجل
تزينوا بحُليّ الّنسوة النّجب

أليس كذلك ؟

وكأن هناك موضوعين لاموضوع واحد ؟

فالأبيات من أول القصيدة إلى قولك : ولاتبيعي الهدى فهي تتحدث عن موضوع واحد , موضوع وصفي !وماأدري كما قال زميلي الناقد مازن حفظه الله من هي أم النهى هذه ؟! إلا أنها بطبيعة الحال هي محور الموضوع .. فأنت الآن تمدحها : موطن العز , دوحة الروض , كعبة الحسن في انسيابية بديعة .. ثم فجأة تقحم هذا البيت الغضوب :
ليت الرجال! وما في الحي من رجل
تزينوا بحُليّ الّنسوة النّجب ,
هكذا تنتقل دون مبرر إلى موضوع آخر إلى غرض هجاء وهو هجاء مبتذل الألفاظ.. أقرب إلى العامية منه إلى الشاعرية !
لك أن تنتقل كماتشاء ! لكن لابد أن تضع مبررا فنيا لهذا الانتقال ! كحوار مثلا كاستفهام .. أو ماشابه ذلك !
أخي أرجو أن لاتفهمني خطأ ! نحن هنا لنتعلم !تحياتي لشخصك الكريم ![/SIZE]

أخي الكريم الفاضل الأديب طارق السكري
أشكر لك أخي الحبيب وقوفك المتمهل أمام نصي المتواضع .. وحسن قراءتك له ..
وبالنسبة .. للموضوعين المشار اليهما فلا أرى مارأيت وليعذرني حلمك عن ذلك
فأولا موضوع الهدى والضلال واستعمال لفظ بيع وشراء لهما ليس جديدا على الأدب ونحن استفدناه من رب العزة في قوله .. "أولئك الذبن اشتروا الضلالة بالهدى فماربحت تجارتهم وماكانو مهتدين "
صدق الله العظيم
وكماتعلم أن هناك أساليب بلاغية فيها التشبية والاستعارة والمجاز وغيرها فلا ينبغي حمل الأمر على المباشرة لأن لغة العرب ولغة الأدب أوسع من ذلك بكثير ..
ثانيا أما قضية الهجوم على موضوع آخر فربما لا أوافقك فيه أيضا فأنا امدح امرأة تميزت في حيها عن رجال فلا بد أن أعطيها حقها وأميزها عنهم إذلم يبلغوا مبلغها .. فما هو الغريب في ذلك .. وحتى لو كنت دخلت في موضوع آخر فهذا الامر ليس غريبا عن الشعر فالأصل في شعر العرب أن يبدأ في الغزل والوصف والتشبيب ثم يخرج إلى موضع المدح والهجاء والفخر وغيره .. وهذا أصل الشعر .. كما أن هناك التفات من موضوع إلى آخر وهو موجود في القرآن وفي الشعر.. ولست بحاجة إلى استحضار الأمثلة يمكنك فقط قراءة المعلقات السبع ..
لك محبتي وإكباري على ما أنفقت من وقتك الثمين بين يدي هذا العمل المتواضع ..

أخانا الشاعر المحلق في فضاءات الجمال والكمال / سهيل اليماني
طيب الله أنفاسك
قصيدة لا أراها إلا قدت من قوالب الحسن ، وصبت من بحر الإبداع
ذكرتني بقول الشاعر:
ولو أن النساء كمن رأينا
لفضلت النساء على الرجال

فلا التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال

استثقلت قراءة الشطر الثاني من بيتك الأخير:
ومنذ صارت بحور الشعر مالحةلذنا عطاشا بكوثر وردك العذِب
دمت ودام إبداعك وألقك أخانا الكريم
وأهلا وسهلا بك دوما في أفياء واحة الخير.

قصيدة قوية وابيات معبرة
كل الود

أخانا الشاعر المحلق في فضاءات الجمال والكمال / سهيل اليماني
طيب الله أنفاسك
قصيدة لا أراها إلا قدت من قوالب الحسن ، وصبت من بحر الإبداع
ذكرتني بقول الشاعر:
ولو أن النساء كمن رأينا
لفضلت النساء على الرجال

فلا التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال

استثقلت قراءة الشطر الثاني من بيتك الأخير:
ومنذ صارت بحور الشعر مالحةلذنا عطاشا بكوثر وردك العذِب
دمت ودام إبداعك وألقك أخانا الكريم
وأهلا وسهلا بك دوما في أفياء واحة الخير.

حياك الله أستاذ ي الكريم العلوي ..
وحيا وقفتك الكريمة وكلماتك الطيبة ..
أخي الكريم ..
لا أخفيك أنني لست من أهل الصنعة في كل الأحوال ولكنني محب للأدب ومتذوق له وأحاول مجاراة الفحول ما استطعت ..
فعلمك بهذا سوف يجعل لي من وقتك نصيبا أوفر ..
نعم أشرت إلى استثقال الشطر الثاني من البيت الأخير
وددت لو بينت لي هل وصل الثقل إلى زحاف أو علة قادحة .. وأظن أن ذلك ماقصدته فهلا بينتها أيها الكريم .. ولك من الله الأجر ومني صادق المحبة والامتنان والشكر
بانتظار فيضك ياسيدي
كما أود لو تكرمت بالنظر إلى ملاحظات أخينا الاستاذ طارق السكري وردي عليه .. وهل تراني وفقت في الرد أم جحدت حقا صريحا في قوله ..
لك التقدير

قصيدة جميلة
أمتعت العين والفكر
شكرا