أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 28

الموضوع: وما أدراك ما الاستبداد؟

  1. #1
    الصورة الرمزية عبد الرحيم صادقي أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    المشاركات : 1,300
    المواضيع : 106
    الردود : 1300
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي وما أدراك ما الاستبداد؟

    يزداد الاستبداد بقدر ازدياد دناءة النفس، ففي الاستبداد اجتمع الشر كله. ففيه الكبر والتجبر، وفيه الزهو والغرور، وفيه الخيلاء والتباهي، وفيه الاحتقار والأثرة، وفيه التعالي بغير وجه حق، وفيه العزة بالإثم، وفيه ترك المشورة وطلب النصح، وفيه العُجْب واتباع الهوى. والاستبداد يُنْبئ عن خِسة لا مثيل لها، فالمستبد نذل لأنه يعلم علم اليقين أن لا غناء له عن الآخرين، إذ الناس بعضهم لبعض وإن لم يشعروا خدم، ويعلم أن وجوده لا يقوم إلا بوجودهم، لكنه يأبى أن يقابلهم بالجميل الذي هم أهل له، والمعروف الذي يستحقونه، والخير الذي يأتيه منهم. فتراه يقابل خيرَهم بشر، ويذلهم ولا محيد له عنهم. فأي نذالة أكبر من هذه؟
    إن الفطرة تأبى أن ترى في الذي يلي أمر الناس غير النبل. فالأمير أسبق الناس لصنائع المعروف، وأعجلُهم إلى البر، وأكثرهم حبا للإحسان، إذ استمالةُ القلوب لا تكون إلا به. والأمير أدمث الناس خلقا، وأبعدهم عن الفظاظة. "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"، صدق رب العزة. أقوى الناس عنده الضعيف حتى يأخذ الحق له، وأضعفهم عنده القوي حتى يأخذ الحق منه. فيا عجبا وألف عجب ممن يلي أمر الناس ثم يظلمهم! ولقد كان ذو النورين يُطعِم الناس طعام الإمارة، ويدخل بيته فيأكل الخل والزيت. بذا ومثله يستميل الأمير قلوب الناس. والأمير أحوج ما يكون إلى تأليف القلوب عليه، ولا ألفة مع الظلم. فلا تميل قلوب الجماعة إلى الأمير إلا إذا ساسها بالعدل. وشاهدُ ذلك كله فعالُ الأمير لا أقواله، إذ الأمير في غنى عن كثير الكلام، بله التشدق والتصنع، والمَن والرياء استجلابا للمدح والثناء.
    ويجمع ذلك كله خصلة التواضع. فالتواضع أمَارة كرم النفس وأصالة المحتِد. ولذلك لا يعمدُ الأمير إلى مظاهر الأبهة إلا إذا كان دنيء النفس، يعلم من نفسه ألا فضل له على عامة الناس فيسودهم به، ولا شيء معه يَميزُه عن رعيته. فليت شعري بم يمتاز الأمير فيحكم إن لم يكن بعلمٍ أوتيَه أو خُلُق جُبِل عليه؟ فمَن عدمهما تدثر بما يَكْفُر خواءه، ويستر عورته، ويُخفي معايبه. فلا يستجلب الأمير من مظاهر الأبهة إلا بمقدار ما فيه من خواء، سِحْراً للعيون، عساها لا ترى المكنون. إن الأبهة أمارة الخواء، ودليل الكذب والمَين، وشاهد السوء ودَرَن القلب، وعلامة الخبث والمكر، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. يبلغ مظهر الأمير الغارقِ في أبهته، المستمسكِ بمظاهر الزيف، مبلغاً من الإهانة لرعيته لا يُقدَّرُ. فهذا الطاووس المتبجح يقول للناس لستُ من طينتكم. خُلِقت لما ترَون، وخُلِقتم لما أنتم عليه، وما كان كان، قُدِّر ذلك تقديرا. ومِن فوق سبع سماوات صدر الأمر أني السلطان في الأرض، وأنكم رعيتي. لا يَدَ لي في ذلك، ولا حيلة لكم في تبديله أو تحويله. جفت الأقلام ورفعت الصحف. أي ازدراء أكبر من هذا؟ وأي خواء أعظم؟
    ليس ما يجعل للحاكم هيبة في قلوب الناس أبهة ولا زينة، أو مجالس وقصور، كلا ولا حاشية ولا حُجَّاب. وهل يمنعُ ذلك من دخول الأميرِ الخلاء؟
    ألا لا يَعْجبنَّ مستبدٌ من ثورة شعبه، فإن ثورة المظلوم مما فُطرِت عليه النفس الأبية. وأيّما امرئ ظُلم ولم ينتصر فقد انتكست فطرته. وليس كالعدل يُساس به الناس.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية كريمة سعيد أديبة
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,435
    المواضيع : 34
    الردود : 1435
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    " فتراه يقابل خيرَهم بشر، ويذلهم ولا محيد له عنهم. فأي نذالة أكبر من هذه؟ .... وأي ازدراء أكبر من هذا؟ وأي خواء أعظم؟"

    لقد عجزت ألفاظ القاموس عن إسعافنا بكلمة تنطبق على هذا العلق اللعين ... لا حول ولا قوة إلا بالله نتضرع إليه أن ينصر المظلومين ويرد كيد الظالم وزبانيته

    المورق عبد الرحيم صادقي
    لغة راقية ومفردات جميلة وقد راقني كثيرا هذا المنحى المتشبع بالصدق وقول الحقيقة وهما أهم ما يجب توفره في في الأدب السلطاني
    فشكرا على هذه الحروف الجميلة شكلا ومضمونا وهدفا
    دمت راقيا وشامخا

  3. #3
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 3,601
    المواضيع : 26
    الردود : 3601
    المعدل اليومي : 0.69

    افتراضي

    الاستاذ عبد الرحيم صادقي

    مقالة تحليلية قيمة
    فكما أشرت كرم النفس كفيل بمنحنا كثيرا من الصفات الحميدة التي تنعكس على سلوكنا وتكسبنا حي الاخرين
    والعكس صحيح

    سلمك الله من كل استبداد
    تقديري واحترامي

  4. #4

  5. #5
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 6,061
    المواضيع : 182
    الردود : 6061
    المعدل اليومي : 0.91

    افتراضي

    يزداد الاستبداد بقدر ازدياد دناءة النفس، ففي الاستبداد اجتمع الشر كله. ففيه الكبر والتجبر، وفيه الزهو والغرور، وفيه الخيلاء والتباهي، وفيه الاحتقار والأثرة، وفيه التعالي بغير وجه حق، وفيه العزة بالإثم، وفيه ترك المشورة وطلب النصح، وفيه العُجْب واتباع الهوى. والاستبداد يُنْبئ عن خِسة لا مثيل لها، فالمستبد نذل لأنه يعلم علم اليقين أن لا غناء له عن الآخرين، إذ الناس بعضهم لبعض وإن لم يشعروا خدم، ويعلم أن وجوده لا يقوم إلا بوجودهم، لكنه يأبى أن يقابلهم بالجميل الذي هم أهل له، والمعروف الذي يستحقونه، والخير الذي يأتيه منهم. فتراه يقابل خيرَهم بشر، ويذلهم ولا محيد له عنهم. فأي نذالة أكبر من هذه؟



    السلام عليكم أخي عبد الرحيم صادقي
    من ريشتك تدفقت اللآلئ الثمينة الجميلة ,,لقد قلت كل الصدق
    وليس بين الأمراء والحكام فقط من هم على مثل هذه الأخلاق السيئة الساقطة
    هناك الكثير من الناس العاديين ممن يفرد ريشه كالطاووس لأتفه الأسباب {حاشى الطاووس لأنه بريء وجميل }
    أما الأمراء والرؤساء فهم لا يدرون أن الله قد جعلهم خدّام الأمة قبل أن يوليهم مهمة الأمر والنهي
    ولماذا يقبل الشعب قائدا لهم إن لم يخدمهم ويسهر على كل صغيرة وكبيرة ,,أليست هذة سنة من سنن الله ؟؟
    وهل وجد الأمير والسلطان ليخضع الأمة لأهوائه الشخصية ,,ويمتص دماءهم مثل دراكولا ؟؟يا للمصيبة
    شكرا لك جزيلا أخي على هذا الموضوع القيم ,واللغة القوية المتماسكة المعبرة بسلاسة عما تريد قوله
    ماسة

  6. #6
    الصورة الرمزية عبد الرحيم صادقي أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    المشاركات : 1,300
    المواضيع : 106
    الردود : 1300
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي رسالة الأدب

    الأخت فاطمة، نرجو أن نكون عند حسن الظن، ونقوم جميعا بما هو منتظر من الأديب والشاعر والكاتب. فنحن جميعا على ثغرة من ثغور المسلمين. دمت بألف خير.

  7. #7

  8. #8
    الصورة الرمزية زهراء المقدسية أديبة
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 4,596
    المواضيع : 216
    الردود : 4596
    المعدل اليومي : 0.85

    افتراضي

    ألا لا يَعْجبنَّ مستبدٌ من ثورة شعبه، فإن ثورة المظلوم مما فُطرِت عليه النفس الأبية. وأيّما امرئ ظُلم ولم ينتصر فقد انتكست فطرته. وليس كالعدل يُساس به الناس.
    الأنفس الأبية تأبى الظلم

    والفطرة السوية تنكره

    والعقل الحي يفكر ويخطط

    ولا يجد غير الثورة

    وكانت هي الحل ولا حل غيرها

    الأستاذ عبد الرحيم

    قولك يكشف من أنت

    فشكرا لك
    ـــــــــــــــــ
    اقرؤوني فكراً لا حرفاً...

  9. #9
    الصورة الرمزية إسماعيل القبلاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : تراجيديا الأمة
    المشاركات : 1,211
    المواضيع : 168
    الردود : 1211
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    وأيّما امرئ ظُلم ولم ينتصر فقد انتكست فطرته. وليس كالعدل يُساس به الناس.


    النص هامة أدبية تجلت على ضفافه الحقائق

    شكراً لهذا الألق

    محبتي

    https://www.facebook.com/ismaiula

  10. #10
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Feb 2011
    المشاركات : 45
    المواضيع : 8
    الردود : 45
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    فالأمير أسبق الناس لصنائع المعروف، وأعجلُهم إلى البر، وأكثرهم حبا للإحسان، إذ استمالةُ القلوب لا تكون إلا به. والأمير أدمث الناس خلقا.
    يتسلل هذا النص الى النفس كما يفعل الصباح على الليل ... راقني كثيرا واعادني حيث عبرات المنفلوطي ...
    تحياتي اخي عبد الفتاح ..

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. وما ذنبك .... وما ذنبي ؟؟؟؟؟
    بواسطة سمو الكعبي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 01-06-2013, 06:27 PM
  2. الإعراب .. وما أدراك ما الإعراب !
    بواسطة أسيرة الأقصى في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 20-03-2010, 11:23 PM
  3. الجزر وما أدراك ما الجزر ....
    بواسطة منى محمود حسان في المنتدى عُلُومٌ وَتِّقْنِيَةٌ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-10-2006, 09:26 PM
  4. وما أدراك ما الـــدرّة..؟!
    بواسطة ابراهيم محمود الخضور في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 03-10-2006, 11:13 PM
  5. ( إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ )
    بواسطة عبد الرحمن في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-09-2005, 02:59 AM