أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: إبحار في ديوان شاعر اليمن الكبير / عبد الله البردّوني

  1. #1
    الصورة الرمزية عبد الله محمد الشميري شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    الدولة : صنعاء - اليمن
    المشاركات : 320
    المواضيع : 13
    الردود : 320
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي إبحار في ديوان شاعر اليمن الكبير / عبد الله البردّوني

    أهلا بكم في الشعر اليماني الأصــــــيــل :

    الشاعر اليمني الكبير /عبدالله البردُّوني 1929 – 1999 م
    هو عبدالله بن صالح بن عبدالله بن حسن البردُّوني ولد 1929 م في قرية بردُّون من قبيلة بني حسن ناحية الحدأ شرقي مدينة ذمار.
    أصيب بمرض الجدري وهو في الخامسة أو السادسة من عمره وعلى إثره فقد بصره تلقى تعليمه في القرية ثم انتقل إلى مدينة ذمار فإلى صنعاء.
    حين بلغ الثالثة عشر بدأ يغرم بالشعرفلا يكاد يمر يومين حتى يتعهد الشعر قراءة وكتابة ..
    له أثنا عشر ديوانا وثمان دراسات أدبية ونال العديد من الجوائز أهمها جائزة أبو تمام بالموصل 1971م وآخرها جائزة سلطان العويس بالإمارات 1993م .
    كتبت عنه العديد من الكتب والدراسات التي تناولت حياته وشعره وله أعمال مترجمة إلى اللغات العالمية..
    بدأ البردوني كلاسيكيا يقلد القدماء ويقف طويلا عند أبي تمام ثم تأثر بالرومانتيكيين وفي ديوانه الأول ( في أرض بلقيس ) أمثلة كثيرة على ذلك منها هذا الصوت الحزين :
    يا شاعر الأزهار والأغصان هل أنت ملتهب أو هاني
    ماذا تغني من تناجي في الغنا ولمن تبوح بكامن الوجدان
    هذا نشيدك يستفيض صبابة حرى كأشواق المحب العاني
    في صوتك الرقراق فن مترف لكن وراء الصوت فن ثاني
    كم ترسل الألحان بيضا إنما خلف اللحون البيض دمع قاني
    هل أنت تبكي أم تغرد في الربا أم في بكاك معازف وأغاني
    وقصائدة تفيض بالعاطفة الجياشة ..
    ياابنة الحسن والجمال المدلل أنت أحلى من الجمال وأجمل
    وكأن الحياة فيك ابتسام وكأن الخلود فيك ممثل
    وله في الربيع رائعة بعنوان سحر الربيع مطلعها :
    رصع الدنيا أغاريدا وشعرا وتفجر ياربيع الحب سكرا
    وافرش الأرض شعاعا وندى وترقرق في الفضا سحرا وإغرا
    ياربيع الحب يافجر الهوى ما أحيلاك وما أشذاك نشرا !
    طلعة فوحا وجو شاعر عاطفي كله شوق وذكرى
    منظر أودعه فن السما من فنون الخلد والآيات سرا
    وتجده يلامس حياة الجائعين والبؤساء فيقول في قصيدة ليالي الجائعين ..
    هذي البيوت الجاثمات إزائي ليل من الحرمان والإدجاء
    وهكذا يستمر في ديوانه الأول يرسم صورا رائعة ويتنقل بين بساتين الشعرالخضراء في 61 قصيدة مترعة بماء الشعرالحقيقي .
    في ديوانه الثاني ( في طريق الفجر ) يقول :
    لاتسألي يا أخت أين مجالي أنا في التراب وفي السماء خيالي
    وفي بشرى النبوة يقول :
    بشرى من الغيب ألقت في فم الغارِ وحيا وأفضت إلى الدنيا بأسرارِ
    بشرى النبوة طافت كالشذى سحرا و أعلنت في الربا ميلاد أنوارِ
    وفي قصيدة بعنوان رحلة التيه يقول :
    أنا شاعر ياابنة العم لي من الحب نبع شهي غزير
    وشعر رقيق كحلم الصباح على مقل الياسمين المطير
    فحسبي وحسبك ديوان شعر وبيت صغير وحب كبير
    وفي قصيدة يهديها للشاعر الدكتور / عبدالعزيز المقالح في وفاة طفله الوحيد :
    كيف انتهى من قبل أن يبتدي هل تنطفي الروح ولم توقد
    وفي قصيدة رحلة التيه :
    هدني السجن وأدمى القيد ساقي فتعاييت بجرحي ووثاقي
    وأضعت الخطو في شوك الدجى والعمى والقيد والجرح وثاقي
    ومللت الجرح حتى ملني جرحي الدامي ومكثي وانطلاقي
    في سبيل الفجر مالاقيت في رحلة التيه وما سوف ألاقي
    سوف يفنى كل قسد وقوى كل سفاح وعطر الجرح باقي
    وفي قصيدة الحكم للشعب وهي وليدة يوم النصر في 26 / سبتمبر/ 1962 م يقول :
    لن يستكين ولن يستسلم الوطن توثب الروح فيه وانتخى البدنُ
    لا البدر لا الحسن السجان يحكمنا الحكم للشعب لا بدر ولا حسنُ
    نحن البلاد وسكان البلاد وما فيها لنا إننا السكان والسكنُ
    المجد للشعب والحكم المطاع له والفعل والقول وهو القائل اللسنُ
    في ديوانه الثالث وهو الأروع من وجهة نظري ( مدينة الغد ) يحلق البردوني في فضاء أوسع وقد بدا هذا الديوان
    يحفل بالقصص السريالية ..
    حتى احتستها شفاه الباب لا أحد يومي إليه ولا قلب له يجف
    وظن وارتاب حتى اشتم قصته كلب هناك وثور كان يعتلف
    وعاد من حيث لا يدري على طرق من الذهول إلى المجهول ينقذف
    يسيح كالريح في الأحياء يلفظه تيه , ويسخر من تصويبه الهدف
    ويقول في قصيدة ذات يوم الرائعة وهي تتربع على غلاف مجلدي الأعمال الكاملة :
    أفقنا على فجر يوم صبي فيا ضحوات المنى أطربي
    أتدرين ياشمس ماذا جرى سلبنا الدجى فجرنا المختبي
    وكان النعاس على مقلتيكِ يوشوش كالطائر الأزغبِ
    أتدرين أنا سبقنا الربيع نبشر بالموسم الطيبِ
    وماذا ؟ سؤال على حاجبيكِ تزنبق في همسك المذهبِ
    وسرنا حشودا تطير الدروبَ بأفواج ميلادنا الأنجبِ
    وشعبا يدوي هي المعجزات مهودي وسيف المثنى أبي
    غربت زمانا غروب النهار وعدت يقود الضحى موكبي
    أضأنا المدى قبل أن تستشف رؤى الفجر أخيلة الكوكبِ
    فولى زمان كعرض البغي وأشرق عهد كقلب النبي
    طلعنا ندلي الضحى ذات يوم ونهتف يا شمس : لا تغربي
    وقد نقلتها لكم كاملة ..
    وفي قصيدة طريفة بعنوان لص في منزل شاعريقول:
    شكرا دخلت بلا إثارة وبلا طفور أو غرارة
    لما أغرت خنقت في رجليك ضوضاء الإغارة
    لم تسلب الطين السكو ن ولم ترع نوم الحجارة
    كالطيف جئت بلا خطى وبلا صدى وبلا إشارة
    أرأيت هذا البيت قز ما لا يكلفك المهارة
    فأتيته ترجوا الغنا ئم وهو أعرى من مغارة
    ماذا وجدت سوى الفرا غ وهرة تشتم فارة
    ولهاث صعلوك الحرو ف يصوغ من دمه العبارة
    يطفي التوقد باللظى ينسى المرارة بالمرارة
    لم يبق في كوب الأسى شيئا حساه إلى القرارة
    ماذا أتلقى عند صعـ لوك البيوت غنى الإمارة
    يالص عفوا إن رجعـ ت بدون ربح أو خسارة
    لم تلق إلا خيبة ونسيت صندوق السيجارة
    شكرا أتنوي أن تشر فنا بتكرار الزيارة
    وقد نقلتها _ أيضا _ كاملة..
    وفي مطلع ديوانه الرابع ( لعيني أم بلقيس ) ومن قاهرة المعز يقول في قصيدة أنسى أن أموت :
    تمتصني أمواج هذا الليل في شره صموت
    وتعيد مابدأت وتنوي أن تفوت ولاتفوت
    فتثير أوجاعي وترغمني على وجع السكوت
    وتقول لي مت أيها الذاوي فأنسى أن أموت
    وفي هذا الديوان قصيدة بعنوان مواطن بلا وطن :
    مواطن بلا وطن لإنه من اليمن
    تباع أرض شعبه وتشترى بلا ثمن
    يبكي إذا سألته من أين أنت ؟ أنت من
    لإنه من لا هنا أو من مزائد العلن
    مواطن كان حماه من قبا إلى عدن
    واليوم لم تعد له مزارع ولا سكن
    وفي هذا الديوان قصيدته المشهوره ( أبوتمام وعروبة اليوم )
    ما أصدق السيف إن لم ينضه الكذب وأكذب السيف إن لم يصدق الغضبُ
    بيض الصحائف أهدى حين تحملها أيد إذا غلبت يعلو بها الغلبُ
    ويقول في آخر بيت لها :
    ألا ترى يا أبا تمام بارقنا إن السماء ترجى حين تحتجبُ
    وهي طويلة وبإذن الله سأوافيكم بها في المرات القادمة وغيرها من القصائد كاملة .
    ديوانه الخامس هو ( السفرإلى الأيام الخضر )
    ومنه قصيدة اشتهرت في حينها مطلعها :
    فظيع جهل مايجري و أفظع منه أن تدري
    وهل تدرين ياصنعا من المستعمر السري
    وفي ألوان من الصمت يقول :
    مثل طفل حلم يصحو ويغفو يرسب الصمت بعينيه ويطفو
    ينطوي خلف تلوي جلده كعقاب ينتوي الفتك ويعفو
    وفي هذا الديوان تتكثف الصور السريالية ففي قصيدة يداها يقول :
    مثلما يبتدئ البيت المقفى رحلة غيمية تبدو وتخفى
    مثلما يلمس منقار السنى سحرا أرعش عينيه وأغفى
    وفي ديوانه السادس ( وجوه دخانية في مرايا الليل ) تقفز الإستعارات فوق الحواجز معلنة لا إفلاس المألوف والمعتاد فحسب بل الدخول في عالم جديد من التركيب اللغوي تركيب الجملة رسم الصورة في حديثه عن بعض جبال اليمن قال الشاعر:
    سيدي هذي الروابي المنتنه لم تعد كالأمس كسلى مذعنه
    ( نقم ) يهجس يعلي رأسه ( صبر ) يهذي يحد الألسنة
    ( يسلح ) يومي يرى ميسرة يرتئي ( عيبان ) يرنو ميمنة
    لذرى ( بعدان ) ألفا مقلة رفعت , أنفا كأعلى مئذنة
    وهكذا تكثفت صوره السريالية واللا معقول في دواوينه الستة الأخيرة ( زمان بلا نوعية ) و ( ترجمة رملية لأعراس الغبار ) و ( كائنات الشوق الآخر) و ( رواغ المصابيح ) و ( جواب العصور ) و ( رجعة الحكيم بن زايد ) ..
    ولنأخذ هنا بعض الأمثلة :
    من ديوانة زمان بلا نوعية
    إلى أين هذا بذاك اشتبه ومن أين يا آخر التجربة
    إلى أين أضنى الرصيفَ المسيرُ واتعبت الراكب المركبة
    وعن كل وجه ينوب القناع وترنو المرايا كمستغربة
    إلى أين من أين يدني المتاه بعيدا , ويستبعد المقربه
    وفي ديوانه ( ترجمة رملية لأعراس الغبار ) قصيدة رائعة بعنوان ( لعينيك موطني)
    لإني رضيع بيان وصرف أجوع لحرف وأقتات حرف
    لإني ولدت بباب النحاة أظل أواصل هرفا بهرف
    أنوء بوجه كأخبار كان بجنبين من حرف جر وظرف
    أعندي لعينيك ياموطني سوى الحرف أعطيه سكبا وغرف
    أتسألني كيف أعطيك شعرا وأنت تؤمل دورا وجُرف
    أفصل للياء وجها بهيجا وللميم جيدا وللنون طرف
    أصوغ قوامك من كل حسن وأكسوك ضوءا ولونا وعَرف
    في البيت الخامس مفردة جرف لها معنيين عامي وهي الكهف المنحوت في جبل وفصيح
    وهو المال الكثير من الذهب والفضة والمواشي وهو المقصود هنا
    في البيت السادس أفصل للياء وجها بهيجا وللميم جيدا وللنون طرف
    وقد نقلتها كاملة ..
    وفي شتائية يقول :
    البرد أبرد مايكون والليل أسهد ما يكون
    و أشذ من شبق الرصاص ومن غرابات المنون
    ماذا هنا غير الدجى المشبوه وحشي السكون
    وكأن كل دقية تبدو ملايين القرون
    وفي نهاية القصيدة يقول :
    لن يعدم الأرق النجوم ولن ينام العاشقون
    وفي أخرى :
    كان يبكي وليس يدري لماذا ويغني ولا يحس التذاذا
    وينادي ياذاك .. يصغي لهذا وهو ذاك الذي ينادي وهذا
    وفي قصيدة مناظرة في حوامة العيد من الديوان الأخير رجعة الحكيم بن زايد :
    إن كنت العيد فأين العيد اليوم المبتكر الغريد
    وصبايا اللحظات الملأى كربيع كحله التسهيد
    يا عيد الآن مضى عشر يلقاك معادا غير معيد
    لا أنت العيد ولا بيدي إلا خبر وفتات نشيد
    واسمع له في أخرى يقول :
    ولإنني أحببها أحببت كل الناس فيها
    هذه لفتة بسيطة حاولت من خلالها ملامسة عالم الشعر الكبير عبدالله البردُّوني ..
    اعتمدت في هذا التعريف على الأعمال الكاملة للشاعر من إصدارات الهيئة العامة للكتاب بصنعاء
    ومقدمة الحارث بن الفضل الشميري تلميذ البردُّوني وصفيه ومقدمة الدكتور عبدالعزيز المقالح في الديوان ذاته ..
    وعلى جهد ذاتي والله الموفق ابتداء وانتهاء ..

  2. #2
    الصورة الرمزية عمار الزريقي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : Sana'a
    المشاركات : 1,738
    المواضيع : 86
    الردود : 1738
    المعدل اليومي : 0.36

    افتراضي

    كل ما قيل أو يقال عن الشاعر الكبير عبد الله البردوني ما هو قطرة من بحر الشاعر الكبير الكبير بحجم اللغة العربية والأدب العربي الأصيل . والحقيقة أن هذه بادرة طيبة من أخي الشاعر الجميل عبد الله الشميري في قطف ثمرة من ثمار البردوني اليانعة ليقدمها لهواة الشعر العربي الأصيل الذي نفتقر إليه في اللحظة الراهنة .

    البردوني مجدد القصيدة العربية العمودية الذي أعاد إليها الألق الذي غاب عنها منذ حين. البردوني شاعر الألفية الثانية الذي فقد بصره في طفولته ولكنه حمل في فؤاده بصيرة شعب وحكمة أمة . البردوني محطة من محطات التاريخ التي يجب التوقف عندها والنظر في مكنونها فكما يقف الدارس والباحث والقارئ والناقد والشاعر والأديب عند محطة المتنبي كمحطة أولى فإن الوقوف الثاني لاشك سيكون عند محطة البردوني للتزود منها . البردوني ظاهرة استثنائية في عالم سادت فيه الرتابة البردوني ثورة صارخة صاخبة في زمن الخنوع والظلم والقهر والاستعباد. البردوني موسوعة الشعر والأدب والفن والنقد والسياسة والفكر والفلسفة والتاريخ والفقه واللغة والموسيقى. يبدو ذلك جلياً للمتابع لقصائد وكتب ومقالات البردوني ودراساته.

    البردوني الصوت الصادح في زمن كان فيه صوت الفن والأدب كصوت الشبابة التي تنتحب من نفخ شفاه الريح فلا أحد يصغي إليها ولا أحد يستعذب اللحن الذي تنطق به. إنه البردوني صوت الحقيقة والفضيلة في زمن العهر والتضليل وتجارة الحروب. رحمه الله

    أتمنى على أخي الشميري أن يستمر في الكتابة عن البردوني في سلسلة مقالات قصيرة في هذه المساحة وأن يقطف لنا في كل حلقة قطفة من فاكهة الشعر البردوني .

    شكرا أخي الشميري على مبادرتك الطيبة

    ويطيب لي في هذه المساحة أن أقدم للقارئ الكريم هذه الباقة من روائع الشعر السياسي للبردوني :




    نصيحة سيئة



    إن تريدي سيارة وإداره
    فلتكوني قوّادة عن جداره

    ولتعدي لكل سلطان مال
    كلّ يوم زواجة مستعاره

    ولتكوني عميلة ذات مكرٍ
    تشربين القلوب حتى القراره

    ولتبيتي سريرَ كل وزير
    ولتمني من في انتظار الوزاره

    وبهذا النشاط تمسين أعلى
    من وزير … وربما مستشاره

    فسراويل الحاكمين تعاني
    رغم تبريدها وثوب الحراره

    أنت أدرى بهم فليس لديهم
    غير ما تعرفين أدنى مهاره

    إنما … هل ترين هذا امتيازا؟
    مثل هذا يجربه فار وفاره

    ليس للحاكمين أي طموح
    غير تحقيق أمسيات العهاره

    والتماس المساعدات لتفى
    جبهة الشعب تحت نعل التجاره

    واجتلاب المخطّطين صنوفا
    كي تضيع البلاد في كل قاره

    أنت أدرى بهم وليس غريبا
    فالبغايا عيون حكم الدّعاره

    أنت تشرينهم بدفء اللّيالي
    فيبيعون في هواك الأماره

    وتقودين المنتنات إليهم
    فتقودينهم بأخفى إشاره

    لا تضيقي فلم يعد ذاك سرا
    إن أقوى الرياح ريح القذاره

    فلتزيدي من النشاط لتبني
    كالسلاطين كل شهر عماره

    تلك أخزى نصيحة فاقبليها
    كي تفوزي ـ ولا تكوني حماره

    لست إلاّ عبارة ذات وجه
    لوجوه دلّت عليها العباره
    وطني أيها المُسَجّى أمامي .... قسماً لن أخون , إن لم تَخُنّي
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد الشحات محمد ; 02-04-2011 الساعة 04:08 AM سبب آخر: تنسيق

  3. #3
    الصورة الرمزية عمار الزريقي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : Sana'a
    المشاركات : 1,738
    المواضيع : 86
    الردود : 1738
    المعدل اليومي : 0.36

    افتراضي

    لم أفلح في تنسيق قصيدة البردوني التي في التعليق
    أرجو من المشرف المختص النظر في إمكانية إعادة التنسيق إن لم يكن في ذلك حرج عليه
    وشكرا

  4. #4
    الصورة الرمزية كريمة سعيد أديبة
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,435
    المواضيع : 34
    الردود : 1435
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    عبد الله البردّوني شاعر كبير جدير بالاحتفاء لأنه حلق بالقصيدة العربية الأصيلة عاليا
    فشكرا لك على هذا الوفاء وبفتح هذا الموضوع لرمز من رموز الشعر العربي ...

    واسمح لي بوضع هذه المشاركة البسيطة التي استعارت عناوين الشاعر لترسم ملامح حياته....


    قليلون منكم يعلم معاناتي وأنا أطارد الحرف تارة وأعدو خلف اللحن تارة أخرى
    لأبدع لكم لوحات فنية رغم جراحها ونزفها تحلق بكم في سماء الإبداع بلا حدود ...
    وهذه عناويني تشدو بلحظاتي وترسم صورتي مختزلة مساري في رحلة الحياة الشاقة...
    فانصتوا لها تروي قصة كفاحي:
    " ذات يوم " امتطيت حلمي يرافقني " أبو تمام والعروبة "
    " وكأن روحي شعلة مجنونة==تطغى فتضرمني بما تتضرم
    ألهث في الظلام " لأرسم لا فتة على الطريق " "لعيني أم بلقيس" تدلها على
    " يمني في بلاد الآخرين" قد اغتربت روحه حتى ملت الغربه أوجاعه
    أضحيت أشدو معاناة " ابن السبيل" ، تأسرني الحيرة وأنا لا أسمع غير صدى صوتي
    الذي يضيع على عتبات الليل الداجي الحزين، ولا نصير لي سوى كلمات أنفثها زفرات
    حرّى محرقة، نارها تبدد العتمة في رحلة " السفر إلى الأيام الخضر" لأستبدل الجفاف وحر الهجير.
    رحلة أليمة أخوضها بين القلق والتيه، يقودني فيها " الفضاء المكاني" إلى " مدينة الغد" التي أحلم بها،
    ولكن الواقع يصور لي ناسها عبارة عن " وجوه دخانية في مرايا الليل" مما يحثني على العودة
    إلى الذات لأبحث عن " طريق الفجر" حيث سأعانق حلمي وأعيش انتصاري في " زمان بلا نوعية"
    ولكن لا أهنأ بهذه الرحلة الخيالية لأن لظى جحيم الليل الذي لا ينجلي عن أوطاني يلهب وجداني،
    فأسهر وحيدا أقاوم الطوفان عندما "يغفى الوجود وينام سمار الدجى" وأظل أنا وحدي " المطارد"
    " من منفى إلى آخر" لا لشيء إلا لأنني استنكرت الظلام ونددت بدخول " لص إلى بيت شاعر" ....
    وهكذا أصبحت بلا مال ولا أهل سوى " البرد والكوخ" والجراح تمزق أحشائي ولهيب الصمت يفنيني
    وأنا أحاول أن أصوغ " فلسفة الجراح" لأنير " ليالي الجائعين" " حين يشقى الناس" وهم ينتظرون
    " رجعة الحكيم ابن زايد" ليرعى "كائنات الشوق الآخر" ويحاكي الكون في " ترجمة رملية لأعراس الغبار".
    غريب أنا حد الاختناق، وحيد حد التفرد، زادي قلقي على وطني وناسي وعروبتي،
    وكنزي أشعاري وكتبي، " فلا تسألي أمي " عن يقظة الصحراء" تحت لهيب " الشمس" في ذلك
    " اليوم الجنين" وأنا جالس أترقب " بشرى النبؤة"عن " صنعاء والموت والميلاد" وأنتظر المرور
    " من رحلة الطاحونة إلى الميلاد الثاني "، وأتذكر بأنني لم أكن في " مدرسة الحياة " إلا أنا، وبلادي"
    في قلبي كأي " مواطن بلا وطن" مفجوع فجيعة " امرأة الفقيد" وهي محتارة في أي درب تسير
    وأي مآل ينتظرها وأولادها الصغار...هكذا أنا تائه مثلها وفي ضلوعي " نار وقلب" وهما "اعتيادان "
    يحيلان على ذاتي المقهورة المتمثلة فيّ " أنا والشعر" مما جعل القوم ينظرون إلي مثل " أثيم الهوى"
    الذي يخلص لهوى " حماقة وسلام" مستحيل ...
    هي ذي رحلتي وأساي حيث كنت أستجدي من يسمع صوتي، ولكنني أفيق فأجدني بلا أنيس
    " أبكي وأغني" ولا من يتفاعل معي فأظل أنا " المغني والصدى والسميع"...
    أريد أن أستريح من هول هذه الغربة الفظيعة وقبل " أن أنسى أن أموت " لا بد من أن أخرج
    " خير ما في القلوب" لأخلف ذكرى طيبة تستوجب الترحم والصدقة على روحي بــ " ـفاتحة"
    لأنني آثرت أن إغادركم في سكون .....

    30 غشت 2009
    {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد الشحات محمد شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Sep 2007
    الدولة : القاهرة
    المشاركات : 1,100
    المواضيع : 103
    الردود : 1100
    المعدل اليومي : 0.18

    افتراضي


    قراءة واعية يستحقّها "ثورة الشعر اليمني" الشاعر الكبير عبدالله البردوني



    دامَ إبحارُكَ أخي الشاعر/ عبدالله محمد الشميري

    في عوالم أعلام الإبداع اليمني و العربي


    و دمتَ بخير

    تحاياي

    عرفْتُ طعْمَ الندى بالصومِ مُرْتَجَلاً .... و النورُ منطقةٌ أرنو إلى فيها

  6. #6
    الصورة الرمزية عمار الزريقي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : Sana'a
    المشاركات : 1,738
    المواضيع : 86
    الردود : 1738
    المعدل اليومي : 0.36

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سعيد مشاهدة المشاركة
    عبد الله البردّوني شاعر كبير جدير بالاحتفاء لأنه حلق بالقصيدة العربية الأصيلة عاليا
    فشكرا لك على هذا الوفاء وبفتح هذا الموضوع لرمز من رموز الشعر العربي ...

    واسمح لي بوضع هذه المشاركة البسيطة التي استعارت عناوين الشاعر لترسم ملامح حياته....


    قليلون منكم يعلم معاناتي وأنا أطارد الحرف تارة وأعدو خلف اللحن تارة أخرى
    لأبدع لكم لوحات فنية رغم جراحها ونزفها تحلق بكم في سماء الإبداع بلا حدود ...
    وهذه عناويني تشدو بلحظاتي وترسم صورتي مختزلة مساري في رحلة الحياة الشاقة...
    فانصتوا لها تروي قصة كفاحي:
    " ذات يوم " امتطيت حلمي يرافقني " أبو تمام والعروبة "
    " وكأن روحي شعلة مجنونة==تطغى فتضرمني بما تتضرم
    ألهث في الظلام " لأرسم لا فتة على الطريق " "لعيني أم بلقيس" تدلها على
    " يمني في بلاد الآخرين" قد اغتربت روحه حتى ملت الغربه أوجاعه
    أضحيت أشدو معاناة " ابن السبيل" ، تأسرني الحيرة وأنا لا أسمع غير صدى صوتي
    الذي يضيع على عتبات الليل الداجي الحزين، ولا نصير لي سوى كلمات أنفثها زفرات
    حرّى محرقة، نارها تبدد العتمة في رحلة " السفر إلى الأيام الخضر" لأستبدل الجفاف وحر الهجير.
    رحلة أليمة أخوضها بين القلق والتيه، يقودني فيها " الفضاء المكاني" إلى " مدينة الغد" التي أحلم بها،
    ولكن الواقع يصور لي ناسها عبارة عن " وجوه دخانية في مرايا الليل" مما يحثني على العودة
    إلى الذات لأبحث عن " طريق الفجر" حيث سأعانق حلمي وأعيش انتصاري في " زمان بلا نوعية"
    ولكن لا أهنأ بهذه الرحلة الخيالية لأن لظى جحيم الليل الذي لا ينجلي عن أوطاني يلهب وجداني،
    فأسهر وحيدا أقاوم الطوفان عندما "يغفى الوجود وينام سمار الدجى" وأظل أنا وحدي " المطارد"
    " من منفى إلى آخر" لا لشيء إلا لأنني استنكرت الظلام ونددت بدخول " لص إلى بيت شاعر" ....
    وهكذا أصبحت بلا مال ولا أهل سوى " البرد والكوخ" والجراح تمزق أحشائي ولهيب الصمت يفنيني
    وأنا أحاول أن أصوغ " فلسفة الجراح" لأنير " ليالي الجائعين" " حين يشقى الناس" وهم ينتظرون
    " رجعة الحكيم ابن زايد" ليرعى "كائنات الشوق الآخر" ويحاكي الكون في " ترجمة رملية لأعراس الغبار".
    غريب أنا حد الاختناق، وحيد حد التفرد، زادي قلقي على وطني وناسي وعروبتي،
    وكنزي أشعاري وكتبي، " فلا تسألي أمي " عن يقظة الصحراء" تحت لهيب " الشمس" في ذلك
    " اليوم الجنين" وأنا جالس أترقب " بشرى النبؤة"عن " صنعاء والموت والميلاد" وأنتظر المرور
    " من رحلة الطاحونة إلى الميلاد الثاني "، وأتذكر بأنني لم أكن في " مدرسة الحياة " إلا أنا، وبلادي"
    في قلبي كأي " مواطن بلا وطن" مفجوع فجيعة " امرأة الفقيد" وهي محتارة في أي درب تسير
    وأي مآل ينتظرها وأولادها الصغار...هكذا أنا تائه مثلها وفي ضلوعي " نار وقلب" وهما "اعتيادان "
    يحيلان على ذاتي المقهورة المتمثلة فيّ " أنا والشعر" مما جعل القوم ينظرون إلي مثل " أثيم الهوى"
    الذي يخلص لهوى " حماقة وسلام" مستحيل ...
    هي ذي رحلتي وأساي حيث كنت أستجدي من يسمع صوتي، ولكنني أفيق فأجدني بلا أنيس
    " أبكي وأغني" ولا من يتفاعل معي فأظل أنا " المغني والصدى والسميع"...
    أريد أن أستريح من هول هذه الغربة الفظيعة وقبل " أن أنسى أن أموت " لا بد من أن أخرج
    " خير ما في القلوب" لأخلف ذكرى طيبة تستوجب الترحم والصدقة على روحي بــ " ـفاتحة"
    لأنني آثرت أن إغادركم في سكون .....

    30 غشت 2009
    يا الله
    ما هذا يا أختي الكريمة كريمة ؟
    لقد تشبعتِ بقراءة هذا العلم الكبير
    حتى أتيتِ بهذه العناوين التي صاغها بحروف من ذهب
    كنتُ أظن أنني قرأتُ البردوني كاملا ولكنني عندما قرأت تعليقك أصابني الشك في ذلك، فقد شعرت أن بعض العناوين جديدة علي ولم أقرأها قبل.
    سأعود للتأكد من ذلك إلى دواوينه
    شكرا لك أخت كريمة
    لك مني المودة والتحية

  7. #7
    الصورة الرمزية عبد الله محمد الشميري شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    الدولة : صنعاء - اليمن
    المشاركات : 320
    المواضيع : 13
    الردود : 320
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    أشكر لكم إثراءكم لهذا الموضوع وسأحاول جمع عدد من قصائد الشاعر في نفس هذا الموضوع :
    حين يصحو الشعب


    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ





    جمادى الآخر 1379 هـ


    قيلت هذه القصيدة


    قبل الثورة بثلاث سنوات .




    أعذر الظلم و حمّلنا الملاما *** نحن أرضعناه في المهد احتراما


    نحن دلّلناه طفلا في الصبا *** و حملناه إلى العرش غلاما


    و بنينا بدمانا عرشه *** فانثنى يهدمنا حين تسامى


    و غرسنا عمره في دمنا *** فجنيناه سجونا و حماما


    ***


    لا تلم قادتنا إن ظلموا *** و لم الشعب الذي أعطى الزماما


    كيف يرعى الغنم الذئب الذي *** ينهش اللّحم و يمتصّ العظاما


    قد يخاف الذئب لو لم يلق من *** نابه كلّ قطيع يتحامى


    و يعفّ الظالم الجلّاد لو *** لم تقلّده ضحاياه الحساما


    لا تلم دولتنا إن أشبعت *** شرّه المخمور من جوع اليتامى


    نحن نسقيها دمانا خمرة *** و نغنّيها فتزداد أواما


    و نهنّي مستبدا ، زاده *** جثث القتلى و أكباد الأيامى


    كيف تصحو دولة خمرتها *** من دماء الشعب و الشعب الندامى ؟


    ***


    آه منّا آه ! ما أجهلنا ؟ ! *** بعضنا يعمى و بعض يتعامى


    نأكل الجوع و نستسقي الظما *** و ننادي " يحفظ الله الإماما "


    سل ضحايا الظلم تخبر أنّنا *** وطن هدهده الجهل فناما


    دولة " الأجواخ " لا تحنو و لا *** تعرف العدل و لا ترعى الذماما


    تأكل الشعب و لا يسري إلى *** مقلتيها طيفه العاني لماما


    و هو يسقيها و يظمى حولها *** و يغذّيها و لم يملك طعاما


    تشرب الدمع فيظميها فهل *** ترتوي ؟ كلّا : و لم تشبع أثاما


    عقلها حول يديها فاتح *** فمه يلتقم الشعب التقاما


    ***


    يا زفير الشعب : حرّق دولة *** تحتسي من جرحك القاني مداما


    لا تقل : قد سئمت إجرامها *** من رأى الحيّات قد صارت حماما ؟


    أنت بانيها فجرّب هدمها *** هدم ما شيّدته أدنى مراما


    لا تقل فيها قوى الموت و قل : *** ضعفنا صوّرها موتا زؤاما


    ***


    سوف تدري دولة الظلم غدا *** حين يصحو الشعب من أقوى انتقاما


    سوف تدري لمن النصر إذا *** أيقظ البعث العفاريت النياما


    إنّ خلف اللّيل فجرا نائما *** وغدا يصحو فيجتاح الظلاما


    و غدا تخضرّ أرضي ، و ترى *** في مكان الشوك وردا و خزامى

    ***

    الذكرى ....

    احمل الذكرى من الماضي كما

    يحمل القلب أمانيه الجساما

    هات ردّد ذكريات النور في

    فنّك الأسمى و لقّنها الدّواما

    ذكريات تبعث المجد كما

    يبعث الحسن إلى القلب الغراما

    فارتعش يا وتر الشعر وذب

    في كئوس العبقريّات مداما

    و تنقّل حول مهد المصطفى

    وانشد المجد أغانيك الرّخاما

    زفّت البشرى معانيه كما

    زفّت الأنسام أنفاس الخزاما

    و تجلّى يوم ميلاد الهدى

    يملأ التاريخ آيات عظاما


    واستفاضت يقظة الصحرا على

    هجعة الأكوان بعثا وقياما


    و جلا للأرض أسرار السما

    و تراءى في فم الكون ابتساما


    جلّ يوم بعث الله به

    أحمدا يمحو عن الأرض الظلاما

    و رأى الدنيا خصاما فاصطفى

    أحمدا يفني من الدنيا الخصاما

    " مرسل " قد صاغه خالقه

    من معاني الرسل بدءا و ختاما

    قد سعى – و الطرق نار و دم –

    يعبر السهل و يجتاز الأكاما

    و تحدّى بالهدى جهد العدا

    و انتضى للصارم الباغي حساما

    نزل الأرض فأضحت جنّة

    و سماء تحمل البدر التماما

    و أتى الدنيا فقيرا فأتت

    نحوه الدنيا و أعطته الزّماما

    و يتيما فتبنّته السّما

    و تبنّى عطفه كلّ اليتامى

    و رعى الأغنام بالعدل إلى

    أن رعى في مرتع الحق الأناما

    بدويّ مدّن الصحرا كما

    علّم الناس إلى الحشر النظاما

    و قضى عدلا و أعلى ملّة

    ترشد الأعمى و تعمي من تعامى

    نشرت عدل التساوي في الورى

    فعلا الإنسان فيها و تسامى

    يا رسول الحقّ خلّدت الهدى

    و تركت الظلم و البغي حطاما

    قم تجد الكون ظلما محدثا

    قتل العدل و باسم العدل قاما

    و قوى تختطف العزل كما

    يخطف الصقر من الجوّ الحماما

    أمطر الغرب على الشرق الشّقا

    و بدعوى السلم أسقاه الحماما

    فمعاني السلم في ألفاظه

    حيل تبتكر الموت الزؤاما

    يا رسول الوحدة الكبرى و يا

    ثورة وسّدت الظلم الرغاما

    خذ من الأعماق ذكرى شاعر

    و تقبّلها صلاة و سلاما

  8. #8
    الصورة الرمزية عبد الله محمد الشميري شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    الدولة : صنعاء - اليمن
    المشاركات : 320
    المواضيع : 13
    الردود : 320
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    فلسفة الفن....~




    لا تقل ما دمع فنّي

    لا تسل ما شجو لحني

    منك أبكي و أغنّيك

    فما يؤذيك منّي

    سمّني إن شئت نوّحا

    و إن شئت مغنّي

    فأنا حينا أعزّيك

    و أحيانا أهنّي

    لك من حزني الأغاريد


    و من قلبي التمنّي

    أنا أرضي الفنّ لكن

    كيف ترضي أنت عنّي

    كلّ ما يشجيك يبكيني

    و يضني و يعنّي

    فاستمع ما شئت و اتركني

    كما شئت أغنّي

    ***
    لا تلمني إن بكى قلبي

    و غنّاك بكايا

    لا تسلني ما طواني

    عنك في أقصى الزوايا

    ها أنا وحدي و ألقاك

    هنا بين الحنايا

    ها هنا حيث ألاقيك

    طباعا و سجايا

    حيث تهوي قطع الظلما

    كأشلاء الضحايا

    و تطلّ الوحشة الخرسا

    كأجفان المنايا

    و الدجى ينساب في الصمت

    كأطياف الخطايا

    و السكون الأسود الغافي

    كأعراض البغايا

    و أنا أدعوك في سرّي

    و أحلامي العرايا

    ***
    يا رفيقي في طريق العمر

    في ركب الحياة

    أنت في روحيّتي روح

    و ذات ملء ذاتي

    جمعتنا وحدة العيش

    و توحيد الممات

    عمرنا يمضي و عمر

    من وراء الموت آتي

    نحن فكران تلاقينا

    على رغم الشتات

    نحن في فلسفة الفنّ

    كنجوى في صلاة

    أنا كأس من غنى الشوق

    و دمع الذكريات

    فاشرب اللّحن ودع في ال

    كأس دمع الموجعات

    هكذا تصبو كما شاءت

    و تبكي أغنياتي

    ***
    يا رفيقي هات أذنيك

    و خذ أشهى رنيني

    من شفاه الفجر أسقيـك

    و خمر الياسمين

    من معين الفنّ أرويـك

    و لم ينضب معيني

    لك من أنّاتي اللّحن

    و لي وحدي أنيني

    و لك التغريد من فنّي

    و لي جوع حنيني

    هل أنا في عزلة الشعر

    كأشواق السجين

    حيث ألقاك هنا في خاطر

    الصمت الحزين

    في أغاني الشوق في الذكرى

    و في الحبذ الدفين

    في الخيالات و في شكوى

    الحنين المستكين

  9. #9
    الصورة الرمزية عبد الله محمد الشميري شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    الدولة : صنعاء - اليمن
    المشاركات : 320
    المواضيع : 13
    الردود : 320
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    تحت السكاكين .....~

    بعينيه حلم الصبايا، و في

    حناياه، مقبرة مسّريحة

    ***
    لنيسان يشدو ، وفي صدره

    شتاء عنيف … طيور جريحة

    بلاد، تهم بميلادها…

    بلاد تموت، وتمشي ذبيحة

    بلادان ، داخله هذه

    جنين، وهذي عجوز طريحة

    وآت ألى مهده يشرئبّ

    وماض يئن. كثكلى كسيحة

    زمانان، داخله يغتلي

    دجى كالأفاعي… وتندى صبيحة

    ورغم صرير السّكاكين فيه

    يغنّي. يغنّي… وينسى النصيحة

    فتخضرّ عافية الفن فيه

    وأوجاعه وحدهنّ الصحيحه

    أيا شمعة العمر ذوبي… يلحّ

    فتسخو وتومي : أأبدو شحيحة؟

    فيولد في قلبه كلّ يوم…

    ويحمل في شفتيه ضريحه

    ***
    يوالي ، فيرفض نصف الولاء

    ويبدي العداوات، جلوى صريحة

    له وجهه الفرد… لا يرتدي

    وجوها تغطي الوجوه القبيحة

    ***
    يعرّي فضائح هذا الزمان

    ويعرّى ، فيبدو كأنقى فضيحة

    ترى وجهها الشمس فيه كما

    ترى وجهها، في المرايا المليحة

  10. #10
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    قراءة واعية ومتألقة زادها جمالا ما حظيت به من متابعة

    شكرا لهذا السخاء شاعرنا الكريم عبد الله محمد الشميري

    دمت بألق
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

المواضيع المتشابهه

  1. أمير بحريني معارض يكشف مخطط لتقسيم اليمن ويعتبر حرب اليمن مقدمة ل
    بواسطة محمد حمود الحميري في المنتدى الحِوَارُ السِّيَاسِيُّ العَرَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-08-2015, 06:47 PM
  2. زحف العروبة .. لشاعر اليمن عبد الله البردوني
    بواسطة د. مختار محرم في المنتدى مُخْتَارَاتٌ شِعْرِيَّةٌ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 18-11-2011, 09:00 PM
  3. الآتون من الأزمة - عبد الله البردوني
    بواسطة عمار الزريقي في المنتدى مُخْتَارَاتٌ شِعْرِيَّةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-08-2011, 11:54 AM
  4. أبو تمام وعروبة اليوم ( لشاعر اليمن عبد اللـه البردوني )
    بواسطة عطية العمري في المنتدى مُخْتَارَاتٌ شِعْرِيَّةٌ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 16-03-2011, 12:50 PM
  5. الشاعر السوري الكبير : عبد الله عيسى سلامة يفوز بلقب شاعر عكاظ
    بواسطة عبدالملك الخديدي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-07-2009, 03:04 PM