قَــــولٌ ثقـــــيل

قَــــولٌ ثقـــــيل

فَضَاءَاتُكِ العَذْبَةُ اسْتَفْرَغَتْ
مِنْ خَبَايَا القَريْحَةِ
مَا يسْتَحِقُّ الوُقُوْفَ عَلَى أَمْرِهِ
نَبْرَةً نَبْرَةً
_ يَا حَيَاتِي _
وخِلْجَانُكِ الشّافِيَاتُ الهَوَى
سَلْسَبيلٌ تَمَوّجهَا..
كُلّمَا شَرِبَ القَلْبُ مِنْ مَائِهَا
يَسْتَزِيد ..
***
اشْتَهَينَا منَاخَاً وعُمْرَاً وخُبْزاً
لِنَمتَدّ فِي أُفْقِ هَذَا المَدَى العَبْقَرِيّ ..
اشْتَهَيْنَا كَمَالاً
يُؤَهِّلنَا لِلوُلُوجِ إِلَى ذَاتِنَا
كَيْ نَرَاهَا عَلَى أَصْلِهَا..
واشتَهَينَا قَليلاً مِنَ العَقْلِ
كَيْ نَتَخَلّصَ مِن رِجْسِ مَا طَبَعَتْه الفُحُولَةُ
في نَهجِنَا الجَاهِليّ المُوَشّى
بِأَنسِجَةٍ مِن هُرَاءِ العُصُورِ ..
اشتَهَينَا نبِيّاً عَظِيماً
يُخَلِّصُنَا مِن عَمَانَا
يُحَاوِرُنَا فِي هُدُوءٍ
ويُقْنِعُنَا فِي هُدُوءٍ
وَيَتلُو عَلَينَا كتَابَاً يُحَرِّرنَا
مِنْ "سُوَاعِ" الأَنَا ..
وَاشتَهَيْنَا قَلِيْلاً مِنَ الضّوْءِ
كَي تَتَبَدّى لأَعْيُنِنَا جَهرَةً
كُلّ سَوءَاتِنَا ..
كَي نُرَمِّمَ ما دَهْوَرَتْهُ الأَسَاطِيرُ
والقَصَصُ المُنْتِنَاتُ التِي تَتَوَالَدُ
عِندَ مَجَالِسِنَا كَالجَرَاد
***
أَفِيضِي عَلَينَا مِنَ الضَوءِ
يَا آيَةَ اللهِ
كَيْ نُبْصِرَ الله عَينَ الهُدَى
بُورِكَ الانْطِلاقُ انْطِلاقُكِ
مُفْرَدَةً صَافّةً عَالِياً
فِي سَمَاءِ الفَضِيلَةِ..
لا تَعْبَئِي
بِالمُقِيمِينَ فِي مَسْرَحِ اليَأسِ
يَنْتَظِرونَ الّذِي لا يَجِيءُ
إِذَا قَالَ أوْسَطُهُمْ :
يَا رِفَاقِي
تَعَالَوا لِنَقْعُدَ فِي الضّوءِ
هُمْ يُعْرِضُونَ
وَهُمْ يَجْحَدُونَ
وَهُمْ يَغْمِزُونَ
وَهُمْ يهْمِزُونَ
وَهُمْ يَلْمِزُونَ
احْتِسَاباً لآلِهَةٍ حَسْبَمَا أَمّلُوا
لا تُجِيدُ القِرَاءةَ ..
لا تَعْجَبِي
فَالقَلِيلُ القَلِيلُ
عَلَينَا لَهُمْ حَقّ إِرْضَائِهِمْ
لا الكَثِير ..
أَلَمْ تَسْمَعِي أَنّ أيْسَرَهُمْ حُجّةً قَالَ:
إِنّا وَجَدنَا ..
وإِنّا عَلَى نَهْجِهِمْ مُقْتَدُونَ ؟!
أَلَم تُبْصِرِي
أَنّهُمْ يَجْلِدُونَ النَبِيَّ بَأوْزَارِهِمْ
كُلّمَا حَرّكُوا شِفَةً بِالكَلامِ ..
وَفِي كُلِّ وَاجِهَةٍ ..
شَاشَةٍ ..
صَفْحَةٍ ..
يَصْلِبُونَ المَسِيح؟!
***
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً
***

صنعاء- 19 نوفمبر 2010م

الأخ الفاضل عمار الزريقي الموقر
كما كل نصوصك ننصت بذهول
ويأخذ بيدنا اسلوبك الرئع
لنسير بمعيته ونجول حتى
آخر رمق بالقصيد
تفضل بقبول التقدير

كما أرى من تاريخ الكتابة يبدو يا صديقي
أنك كنت تنظر إلى المستقبل ببصر الشاعر وبصيرته
ولا أقول إلا كما ختمت:
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً

لست أدري إن كان التدوير قبل استمري ومثلها في اشتهينا مسوغا
لأن المعنى السابق مستفرغ فهل يجوز ربطه ووصله بما بعده خصوصا أن همزة الوصل
تستدعي الاستمرار في الكلام بدون قطع
وهمسة أخرى تتعلق بصافة فكما تعلم أخي عمار هذه الكلمة ومثيلاتها لا ترد في الشعر
لالتقاء الساكنين فيها وما زلت لا أستسيغ استعمالها من قبل محمود درويش في :
أيها المارون.
همستان للمناقشة
محبتي وإعجابي
أستاذي عمار

أهي ثورة على الواقع ام على الذات
أم على صورة الرجل الشرقي التي نواصل جلدها بحروفنا حتى شاهت كما أرادوا وهي الأسمى والأعلى

قد أكون رجعية ولكني أحب كل ما هو شرقي أصيل

ليس هذا اتهاما لنصك وإنما فكرة استذكرتها بتاثيره

مبدع تبقى وفي روائعك تفرد

دمت بألق

كما أرى من تاريخ الكتابة يبدو يا صديقي
أنك كنت تنظر إلى المستقبل ببصر الشاعر وبصيرته
ولا أقول إلا كما ختمت:
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً

لست أدري إن كان التدوير قبل استمري ومثلها في اشتهينا مسوغا
لأن المعنى السابق مستفرغ فهل يجوز ربطه ووصله بما بعده خصوصا أن همزة الوصل
تستدعي الاستمرار في الكلام بدون قطع
وهمسة أخرى تتعلق بصافة فكما تعلم أخي عمار هذه الكلمة ومثيلاتها لا ترد في الشعر
لالتقاء الساكنين فيها وما زلت لا أستسيغ استعمالها من قبل محمود درويش في :
أيها المارون.
همستان للمناقشة
محبتي وإعجابي
أستاذي عمار

مرحبا أخي الفاضل الشاعر المفلق عمر.

سرني مرورك المبكر .

نعم أخي الكريم (اشتهينا ، استمري) أنشأتها على التدوير .. ولا أدري أنا أيضا إن كان ذلك مسوغاً .
أما ( صافة ) فلم تسعفني الذاكرة في ذكر شواهد رغم مروري على بعضها .. ولا أخفيك أن في نفسي منها شيئا ولكنني لم أحبذ حذفها فتركتها لأرى إن كانت تحظى بملاحظة النقاد.

سنرى ما يقوله النقاد حولها فقد عرضت القصيدة على النقاد في مدرسة الواحة للنقد وأتمنى أن يتم تناولها قريبا .

شعر يفيض بهاء وجمالا
ولغة تنضح تمكنا وقوة أيها الشاعر القدير
وتناول بديع لشأن عام فينا نحن العرب جميعا
لقد ألقيت علينا قولا ثقيلا
فلندع عنا التزمل قليلا
فإن لنا فيه فكرا طويلا

بورك حرفك المفرد

تحاياي وإعجابي

قَــــولٌ ثقـــــيل

فَضَاءَاتُكِ العَذْبَةُ اسْتَفْرَغَتْ
مِنْ خَبَايَا القَريْحَةِ
مَا يسْتَحِقُّ الوُقُوْفَ عَلَى أَمْرِهِ
نَبْرَةً نَبْرَةً
_ يَا حَيَاتِي _
وخِلْجَانُكِ الشّافِيَاتُ الهَوَى
سَلْسَبيلٌ تَمَوّجهَا..
كُلّمَا شَرِبَ القَلْبُ مِنْ مَائِهَا
يَسْتَزِيد ..
***
اشْتَهَينَا منَاخَاً وعُمْرَاً وخُبْزاً
لِنَمتَدّ فِي أُفْقِ هَذَا المَدَى العَبْقَرِيّ ..
اشْتَهَيْنَا كَمَالاً
يُؤَهِّلنَا لِلوُلُوجِ إِلَى ذَاتِنَا
كَيْ نَرَاهَا عَلَى أَصْلِهَا..
واشتَهَينَا قَليلاً مِنَ العَقْلِ
كَيْ نَتَخَلّصَ مِن رِجْسِ مَا طَبَعَتْه الفُحُولَةُ
في نَهجِنَا الجَاهِليّ المُوَشّى
بِأَنسِجَةٍ مِن هُرَاءِ العُصُورِ ..
اشتَهَينَا نبِيّاً عَظِيماً
يُخَلِّصُنَا مِن عَمَانَا
يُحَاوِرُنَا فِي هُدُوءٍ
ويُقْنِعُنَا فِي هُدُوءٍ
وَيَتلُو عَلَينَا كتَابَاً يُحَرِّرنَا
مِنْ "سُوَاعِ" الأَنَا ..
وَاشتَهَيْنَا قَلِيْلاً مِنَ الضّوْءِ
كَي تَتَبَدّى لأَعْيُنِنَا جَهرَةً
كُلّ سَوءَاتِنَا ..
كَي نُرَمِّمَ ما دَهْوَرَتْهُ الأَسَاطِيرُ
والقَصَصُ المُنْتِنَاتُ التِي تَتَوَالَدُ
عِندَ مَجَالِسِنَا كَالجَرَاد
***
أَفِيضِي عَلَينَا مِنَ الضَوءِ
يَا آيَةَ اللهِ
كَيْ نُبْصِرَ الله عَينَ الهُدَى
بُورِكَ الانْطِلاقُ انْطِلاقُكِ
مُفْرَدَةً صَافّةً عَالِياً
فِي سَمَاءِ الفَضِيلَةِ..
لا تَعْبَئِي
بِالمُقِيمِينَ فِي مَسْرَحِ اليَأسِ
يَنْتَظِرونَ الّذِي لا يَجِيءُ
إِذَا قَالَ أوْسَطُهُمْ :
يَا رِفَاقِي
تَعَالَوا لِنَقْعُدَ فِي الضّوءِ
هُمْ يُعْرِضُونَ
وَهُمْ يَجْحَدُونَ
وَهُمْ يَغْمِزُونَ
وَهُمْ يهْمِزُونَ
وَهُمْ يَلْمِزُونَ
احْتِسَاباً لآلِهَةٍ حَسْبَمَا أَمّلُوا
لا تُجِيدُ القِرَاءةَ ..
لا تَعْجَبِي
فَالقَلِيلُ القَلِيلُ
عَلَينَا لَهُمْ حَقّ إِرْضَائِهِمْ
لا الكَثِير ..
أَلَمْ تَسْمَعِي أَنّ أيْسَرَهُمْ حُجّةً قَالَ:
إِنّا وَجَدنَا ..
وإِنّا عَلَى نَهْجِهِمْ مُقْتَدُونَ ؟!
أَلَم تُبْصِرِي
أَنّهُمْ يَجْلِدُونَ النَبِيَّ بَأوْزَارِهِمْ
كُلّمَا حَرّكُوا شِفَةً بِالكَلامِ ..
وَفِي كُلِّ وَاجِهَةٍ ..
شَاشَةٍ ..
صَفْحَةٍ ..
يَصْلِبُونَ المَسِيح؟!
***
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً
***

صنعاء- 19 نوفمبر 2010م

أخي الشاعر المبدع عمار أقف ودهشة الضوء تحدق في عيوني وأنا أصفق
بحرارة المعجب بهذه الخريدة الفريدة دمت أخي مبدعا ولاحرمت اللغة من
أمثالك ودمت وفيا ودمت بخير0

(فلابدَّ أن يقضيَ اللهُ أمرا)


و ما شاء كان ...

............

أخي الشاعر/ عمار الزريقي

فضاءات قصيدكَ فيها ما يستحق الوقوف بإعجابٍ ، و يدعو للتأملِ في هذه الصور/الثورة الرائعة ..

فقط .. دعْني مبدئياًّ أُحيي صديقنا الشاعر/ عمر أبو غريبة على همستيه الجميلتين حول الموسيقى .. ،

و من هنا سأبدأ بما أشار إليه في كلمة "اشتهينا" :-

تكرّرت في النص خمس مرات ،
فأماَّ الثالثة و الخامسة صحيحتان ، و يا حبّذا إذا سبقتهما الفاصلة (،)
و أماَّ الثانية و الرابعة لا غنى لهما عن تلك الفاصلة ، و إلاّ فما قام التدوير بدوره ، و قرأت لفظة "اشتهينا" -كأول السطر- على "فاعلاتن" ، و هي ليست تفعيلة القصيدة (فعولن)
أماَّ "اشتهينا" الأولى ، فلا يجوز فيها التدوير لأنها أول السطر و بداية المقطوعة الثانية ، و هذا ما ينطبق على لفظة "استمرّي" كأول المقطوعة الأخيرة (1)

(2) في الجزء الذي تقول فيه :
"أفيضي علينا من الضوءِ يا آية الله كي نبصر الله عين الهدى/ بورك الانطلاق انطلاقك مفردة صافّةً عالياً في سماء الفضيلة .. لا تعبئي بالـ ..."

أنهيت الجملة الأولى -كمعنى- بكلمة "الهدى" ، و بدأت الجملة الثانية بـ "بورك الانطلاق .." ، و بالتالي لا يجوز التدوير هنا (أ)
و كلمة "الانطلاق" أعتبرتَ ألفها همزة قطع (للوزن) رغم أنها فعل غير رباعي ، و هذا جائز لك كشاعر ، أماّ غير الجائز أن تأتي بـ "لا تعبئي" بعد "الفضيلة" دون أن تضع الفاصلة "،" (ب)

و إن كنتُ أرى أن عبارة "مفردةً صافةً" كان يُمكن أن تأتي كجملة اعتراضية (ج) ،
و بالنسبة لالتقاء الساكنين في لفظة "صافة" ، فهذا يجوز ، و إن كنتُ أرى استبدالها بكلمة أخرى ،
و لتكن مثلاً "ثورةً" تفاديا للساكنين (شدة الفاء و ألف المد) ، و كذلك فإن كلمة "ثورة" تتماشى مع الموضوع و الأحداث (د)

.... و كلُّ ما قُلْتُه هنا رأي فقط ....


تقبّل خالص محبتي و تقديري

.

ما أجمل أن تجتمع المتعة والفائدة

في صفحة واحدة

متعة بين سطورك

وفائدة في ردود النقاد

لتخرج القصيدة كالعروس حسناء

أيها الرجل الشرقي العنيد

.

يظل لحرفك وقع آسر
يجمع حوله المحبين والمفوهين
ليستاف كل أصيل مبدع شهدًا ناطفًا من حلاوته
عذوبة مبهرة حمل هذا النص
بوركت المشاعر الندية
تحياتي