مع الروائع الشعرية ( متجدد )

متصفح رائع ثري قيم .... كل الشكر لجهودك ولاختياراتك الرائعة وللمعلومات المهمة
وجبات دسمة ما تقدمينه أيتها الشاعرة القديرة فلا حرمنا من المزيد
مودتي كما يليق

======

أهلا بأخي الشاعر وليد عارف الرشيد ،

سعدت بحضورك و بكلامك الطيب .

دمتَ .

أبو الطيب المتنبي

إذا قيلَ رِفقاً قالَ للحِلمِ موْضِعٌ = وَحِلْمُ الفتى في غَيرِ مَوْضِعه جَهْلُ

	عَزيزُ إساً مَن داؤهُ الحُدَقُ النُّجْلُ عَيَاءٌ بهِ ماتَ المُحبّونَ من قَبْلُ فَمَنْ شاءَ فَلْيَنْظُرْ إليّ فمَنظَري نَذيرٌ إلى مَن ظَنّ أنّ الهَوَى سَهْلُ وما هيَ إلاّ لحظَةٌ بَعدَ لحظَةٍ إذا نَزَلَتْ في قَلبِهِ رَحَلَ العَقْلُ جرَى حبُّها مجْرَى دَمي في مَفاصِلي فأصْبَحَ لي عَن كلّ شُغلٍ بها شُغْلُ سَبَتْني بدَلٍّ ذاتُ حُسْنٍ يَزينُها تَكَحُّلُ عَيْنَيها وليسَ لها كُحلُ كأنّ لحاظَ العَينِ في فَتْكِهِ بِنَا رَقيبٌ تَعَدّى أوْ عَدُوٌّ لهُ دَخْلُ ومن جَسَدي لم يَترُكِ السّقمُ شعرَةً فَمَا فَوْقَها إلاّ وفيها لَهُ فِعْلُ إذا عَذَلُوا فيها أجَبْتُ بأنّةٍ: حُبَيّبَتي قلبي فُؤادي هيا جُمْلُ كأنّ رَقيباً منكِ سَدّ مَسامِعي عنِ العذلِ حتى ليس يدخلها العذلُ كأنّ سُهادَ اللّيلِ يَعشَقُ مُقلَتي فبَيْنَهُما في كُلّ هَجْرٍ لنا وَصْلُ أُحِبّ التي في البدرِ منها مَشَابِهٌ وأشكو إلى من لا يُصابُ له شكلُ إلى واحِدِ الدّنْيا إلى ابنِ مُحَمّدٍ شُجاعَ الذي للهِ ثمّ لَهُ الفَضْلُ إلى الثّمَرِ الحُلْوِ الذي طَيِّءٌ لَهُ فُرُوعٌ وقَحْطانُ بنُ هودٍ لها أصلُ إلى سَيّدٍ لَوْ بَشّرَ اللهُ أُمّةً بغَيرِ نَبيٍّ بَشّرَتْنَا بهِ الرّسْلُ إلى القابضِ الأرْواحِ والضّيغَمِ الذي تَحَدّثُ عن وَقفاته الخيلُ والرَّجْلُ إلى رَبّ مالٍ كُلّما شَتّ شَملُهُ تَجَمّعَ في تَشتيتِهِ للعُلَى شَمْلُ هُمَامٌ إذا ما فَارَقَ الغِمْدَ سَيْفُهُ وعايَنْتَهُ لم تَدرِ أيّهُمَا النّصْلُ رَأيْتُ بنَ أمّ المَوْتِ لوْ أنّ بَأسَهُ فَشَا بينَ أهْلِ الأرْضِ لانقطعَ النسلُ على سابِحٍ مَوْجُ المَنايا بنَحْرِهِ غَداةَ كأنّ النَّبلَ في صَدرِهِ وَبْلُ وَكَمْ عَينِ قِرْنٍ حَدّقَتْ لِنِزالِهِ فلم تُغْضَِ إلاّ والسّنانُ لها كُحلُ إذا قيلَ رِفقاً قالَ للحِلمِ موْضِعٌ وَحِلْمُ الفتى في غَيرِ مَوْضِعه جَهْلُ ولَوْلا تَوَلّي نَفسِهِ حَملَ حِلْمِهِ عن الأرض لانهدّتْ وناء بها الحِملُ تَباعَدَتِ الآمالُ عن كلّ مَقصِدٍ وضاقَتْ بها إلاّ إلى بابِهِ السُّبْلُ ونادى الندى بالنّائمينَ عن السُّرَى فأسمَعَهمْ هُبّوا فقد هلَكَ البُخلُ وَحالَتْ عَطايا كَفّهِ دونَ وَعْدِهِ فَلَيسَ لَهُ إنْجازُ وَعْدٍ وَلا مَطْلُ فأقْرَبُ مِن تَحديدِها رَدُّ فائِتٍ وأيسَرُ من إحصائِها القَطرُ والرّملُ وَما تَنْقِمُ الأيّامُ مِمّنْ وُجُوهُهَا لأخْمَصِهِ في كلّ نائِبَةٍ نَعْلُ وَمَا عَزَّهُ فيها مُرَادٌ أرَادَهُ وإنْ عَزّ إلاّ أن يكونَ لَهُ مِثْلُ كَفَى ثَعَلاً فَخْراً بأنّكَ مِنْهُمُ ودَهْرٌ لأنْ أمْسَيتَ من أهلِهِ أهل و وَيْلٌ لنَفسٍ حاوَلَتْ منْكَ غرّةً وَطُوبَى لعَينٍ سَاعَةَ منكَ لا تخلو فَما بفَقيرٍ شامَ بَرْقَكَ فَاقَةٌ وَلا في بِلادٍ أنْتَ صَيّبُها مَحْلُ

أبو الطيب المتنبي

كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا * وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا

	كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا * وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا تَمَنَّيتَها لَمّا تَمَنَّيتَ أَن تَرى * صَديقًا فَأَعيا أَو عَدُوًّا مُداجِيا إِذا كُنتَ تَرضى أَن تَعيشَ بِذِلَّةٍ * فَلا تَستَعِدَّنَّ الحُسامَ اليَمانِيا وَلا تَستَطيلَنَّ الرِماحَ لِغارَةٍ * وَلا تَستَجيدَنَّ العِتاقَ المَذاكِيا فَما يَنفَعُ الأُسدَ الحَياءُ مِنَ الطَوى * وَلا تُتَّقى حَتّى تَكونَ ضَوارِيا حَبَبتُكَ قَلبي قَبلَ حُبِّكَ مَن نَأى * وَقَد كانَ غَدّارًا فَكُن أَنتَ وافِيا وَأَعلَمُ أَنَّ البَينَ يُشكيكَ بَعدَهُ * فَلَستَ فُؤادي إِن رَأَيتُكَ شاكِيا فَإِنَّ دُموعَ العَينِ غُدْرٌ بِرَبِّها * إِذا كُنَّ إِثرَ الغادِرينَ جَوارِيا إِذا الجودُ لَم يُرزَق خَلاصًا مِنَ الأَذى * فَلا الحَمدُ مَكسوبًا وَلا المالُ باقِيا وَلِلنَفسِ أَخلاقٌ تَدُلُّ عَلى الفَتى * أَكانَ سَخاءً ما أَتى أَم تَساخِيا أَقِلَّ اِشتِياقًا أَيُّها القَلبُ رُبَّما * رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا خُلِقتُ أَلوفًا لَو رَجعْتُ إِلى الصِبا * لَفارَقتُ شَيبي مُوجَعَ القَلبِ باكِيا وَلَكِنَّ بِالفُسطاطِ بَحراً أَزَرتُهُ * حَياتي وَنُصحي وَالهَوى وَالقَوافِيا وَجُردًا مَدَدنا بَينَ آذانِها القَنا * فَبِتنَ خِفافًا يَتبِعنَ العَوالِيا تَماشى بِأَيدٍ كُلَّما وافَتِ الصَفا * نَقَشنَ بِهِ صَدرَ البُزاةِ حَوافِيا وَتَنظُرُ مِن سودٍ صَوادِقَ في الدُجى * يَرَينَ بَعيداتِ الشُخوصِ كَما هِيَا وَتَنصِبُ لِلجَرسِ الخَفيِّ سَوامِعًا * يَخَلنَ مُناجاةَ الضَميرِ تَنادِيا تُجاذِبُ فُرسانَ الصَباحِ أَعِنَّةً * كَأَنَّ عَلى الأَعناقِ مِنها أَفاعِيا بِعَزمٍ يَسيرُ الجِسمُ في السَرجِ راكِبًا * بِهِ وَيَسيرُ القَلبُ في الجِسمِ ماشِيا قَواصِدَ كافورٍ تَوارِكَ غَيرِهِ * وَمَن قَصَدَ البَحرَ اِستَقَلُّ السَواقِيا فَجاءَت بِنا إِنسانَ عَينِ زَمانِهِ* وَخَلَّت بَياضًا خَلفَها وَمَآقِيا نَجوزَ عَلَيها المُحسِنينَ إِلى الَّذي * نَرى عِندَهُمْ إِحسانَهُ وَالأَيادِيا فَتىً ما سَيرنا في ظُهورِ جُدودِنا* إِلى عَصرِهِ إِلاَّ نُرَجّي التَلاقِيا تَرَفَّعَ عَن عُونِ المَكارِمِ قَدرُهُ * فَما يَفعَلُ الفَعْلاتِ إِلا عَذارِيا يُبيدُ عَداواتِ البُغاةِ بِلُطفِهِ * فَإِن لَم تَبِدْ مِنهُمْ أَبادَ الأَعادِيا أَبا المِسكِ ذا الوَجهُ الَّذي كُنتُ تائِقًا * إِلَيهِ وَذا اليوم الَّذي كُنتُ راجِيا لَقيتُ المَرَورى وَالشَناخيبَ دونَهُ * وَجُبتُ هَجيرًا يَترُكُ الماءَ صادِيا أَبا كُلِّ طيبٍ لا أَبا المِسكِ وَحدَهُ * وَكُلَّ سَحابٍ لا أَخُصُّ الغَوادِيا يَدلُّ بِمَعنًى واحِدٍ كُلَّ فاخِرٍ * وَقَد جَمَعَ الرَحمَنُ فيكَ المَعانِيا إِذا كَسَبَ الناسُ المَعالِي بِالنَدى * فَإِنَّكَ تُعطي في نَداكَ المَعالِيا وَغَيرُ كَثيرٍ أَن يَزورَكَ راجِلٌ * فَيَرجِعَ مَلْكًا لِلعِراقَينِ والِيا فَقَد تَهَبَ الجَيشَ الَّذي جاءَ غازِيًا * لِسائِلِكَ الفَردِ الَّذي جاءَ عافِيا وَتَحتَقِرُ الدُنيا احتِقارَ مُجَرِّبٍ * يَرى كُلَّ ما فيها وَحاشاكَ فانِيا وَما كُنتَ مِمَّن أَدرَكَ المُلكَ بِالمُنى* وَلَكِن بِأَيّامٍ أَشَبنَ النَواصِيا عِداكَ تَراها في البِلادِ مَساعِيًا* وَأَنتَ تَراها في السَماءِ مَراقِيا لَبِستَ لَها كُدْرَ العَجاجِ كَأَنَّما * تَرى غَيرَ صافٍ أَن تَرى الجَوَّ صافِيا وَقُدتَ إِلَيها كُلَّ أَجرَدَ سابِحٍ * يُؤَدِّيكَ غَضبانًا وَيَثنِيكَ راضِيا وَمُختَرَطٍ ماضٍ يُطيعُكَ آمِرًا * وَيَعصي إِذا اِستَثنَيتَ أو صرْتَ ناهِيا وَأَسمَرَ ذي عِشرينَ تَرضاهُ وارِدًا * وَيَرضاكَ في إيرادِهِ الخَيلَ ساقِيا كَتائِبَ ما انفَكَّت تَجوسُ عَمائِرًا * مِنَ الأَرضِ قَد جاسَت إِلَيها فَيافِيا غَزَوتَ بِها دورَ المُلوكِ فَباشَرَتْ * سَنابِكُها هاماتِهِمْ وَالمَغانِيا وَأَنتَ الَّذي تَغشى الأَسِنَّةَ أَوَّلاً * وَتَأنَفُ أَن تَغشى الأَسِنَّةَ ثانِيا إِذا الهِندُ سَوّت بَينَ سَيفَي كَريهَةٍ * فَسَيفُكَ في كَفٍّ تُزيلُ التَساوِيا وَمِن قَولِ سامٍ لَو رَآكَ لِنَسلِهِ * فِدَى بنِ أَخي نَسلِي وَنَفسي وَمالِيا مَدًى بَلَّغَ الأُستاذَ أَقصاهُ رَبُُّهُ * وَنَفسٌ لَهُ لَم تَرضَ إِلاَّ التَناهِيا دَعَتهُ فَلَبّاها إِلى المَجدِ وَالعُلا * وَقَد خالَفَ الناسُ النُفوسَ الدَواعِيا فَأَصبَحَ فَوقَ العالَمينَ يَرَونَهُ * وَإِن كانَ يُدنيهِ التَكَرُّمُ نائِيا

مازلت أتابع ماتجودين به علينا من روائع أخت نادية
بورك العطاء
تحاياي

مازلت أتابع ماتجودين به علينا من روائع أخت نادية
بورك العطاء
تحاياي

========

بارك الله فيك و أسعدك .

سررت بمرورك .

فكرة جميلة أختي نادية

أشكرك لهذه القصائد

بوركت

فكرة جميلة أختي نادية

أشكرك لهذه القصائد

بوركت

========

العفو يا أختي العزيزة نداء ،

كل الشكر لك على حضورك المشجع .

أبو الطيب المتنبي

أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ = وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

	أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا تُحْرِقُ وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَتْ منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ يا ذا الذي يَهَبُ الجزيلَ وَعِنْدَهُ أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ

أبو فراس الحمداني

أراك عصي الـدمع شيمـتـك الصبر = أما للهوى نهي عـليك و لا أمر

	أبو فراس الحمداني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي، (320 - 357 هـ / 932 - 968 م).هو شاعر من أسرة الحمدانيين، وهي أسرة عربية حكمت شمال سوريا والعراق وكانت عاصمتهم حلب في القرن العاشر الميلادي . كان ظهور الحمدانيين في فترة ضعف العنصر العربي في جسم الخلافة العباسية وهزيمة الفرس والترك. فباشر الحمدانيون الحروب لدعم حكمهم وترسيخ سلطتهم، فاحتل عبد الله، والد سيف الدولة الحمداني وعم شاعرنا، بلاد الموصل وبسط سلطة بني حمدان على شمال سوريا بما فيها عاصمة الشمال حلب وما حولها وتملك سيف الدولة حمص ثم حلب حيث أنشأ بلاطاً جمع فيه الكتاب والشعراء واللغويين في دولة عاصمتها حلب. ترعرع أبو فراس في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً شاعراً، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم ويحارب الدمستق قائدهم وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها. قال الصاحب بن عباد: بُدئ الشعر بملك، وخُتم بملك، ويعني امرأ القيس وأبو فراس. لم بجمع أبو فراس شعره وقصائده، إلا أن ابن خالويه وقد عاصره جمع قصائده فيما بعد، ثم اهتم الثعالبي بجمع الروميات من شعره في يتيمته، وقد طبع ديوانه في بيروت سنة 1873م، ثم في مطبعة قلفاط سنة 1900م، وتعتمد الطبعتان على ما جمعه ابن خالويه. وقد نقل وترجم بعض شعر أبو فراس إلى اللغة الألمانية على يد المستشرق بن الورد، وأول طبعةٍ للديوان كاملاً كانت للمعهد الفرنسي بدمشق سنة 1944م ويؤكد الشاعرالعراقي فالح الحجية في كتابه في الادب والفن يكاد يتفق النقاد ان أجمل قصيدة للشاعر هي قصيدة اراك عصي الدمع التي اخذت مكانها في الشهرة بين قصائد الغزل العربية.

	أراك عـصـي الـدمـع شيمـتـك الصـبـ = أمـــا للهوى نـهــي عـلـيـك و لا أمـــر بـلــى أنـــا مـشـتـاق و عـنــدي لـوعــة = ولــكــن مـثـلــي لا يــــذاع لــــه ســــر إذا الليـل أضوانـي بسطـت يـد الـهـوى = و أذلـلـت دمـعـا مـــن خـلائـقـه الـكـبـر تـكـاد تـضـيء الـنــار بـيــن جـوانـحـي = إذاهـــي أذكـتـهــا الـصـبـابـة و الـفـكــر معلـلـتـي بـالـوصـل و الـمــوت دونــــه = إذا مـــت ظـمـآنـا فـــلا نـــزل الـقـطـر حـفـظـتُ و ضـيـعــتِ الــمــودة بـيـنـنـا = و أحسن من بعـض الوفـاء لـك العـذر بنفسـي مـن الغاديـن فــي الـحـي غــادة = هــواي لـهــا ذنـــب و بهجـتـهـا عـــذر تــروغ إلــى الواشـيـن فــيَّ و إن لـــي = لأذنــا بـهــا عـــن كـــل واشـيــة وقـــر بـــدوت وأهـلــي حــاضــرون لأنــنــي = أرى أن دارا لـسـت مــن أهـلـهـا قـفــر و حاربـت قومـي فــي هــواك و إنـهـم = و إيــاي لــولا حـبـك الـمـاء و الخـمـر فـإن يك مـا قـال الوشـاة و لــم يـكـن = فـقـد يـهـدم الإيـمـان مــا شـيــد الـكـفـر وفـيـت و فــي بـعــض الـوفــاء مـذلــة = لإنسانة فـــي الـحــي شيمـتـهـا الـغــدر وقـــور و ريـعــان الـصـبـا يستـفـزهـا = فـتــأرن أحـيـانـا كـمــا يـــأرن الـمـهــر تسائلـنـي مـــن أنـــت و هـــي علـيـمـة = و هـل بفـتـى مثـلـي عـلـى حـالـه نـكـر فقلـت كـا شائـت و شــاء لـهـا الـهـوى = قـتـيـلـك قــالــت أيــهـــم فــهـــم كــثـــر فـقـلـت لـهــا لـــو شـئــت لـــم تتعـنـتـي = ولـم تسألـي عنـي و عنـدك بــي خـبـر فقـالـت لـقـد أزرى بــك الـدهـر بـعـدنـا = فقـلـت مـعـاذ الله بــل أنـــت لا الـدهــر و مــا كــان لـلأحـزان لــولاك مسـلـك = إلـى القلـب لـكـن الـهـوى للبـلـى جـسـر و تهـلـك بـيـن الـهـزل و الـجـد مهـجـة = إذا مــا عـداهــا الـبـيـن عـذبـهـا الـفـكـر فأيـقـنـت أن لا عـــز بـعــدي لـعـاشــق = و أن يــدي مـمــا عـلـقـت بـــه صـفــر و قلـبـت أمـــري لا أرى لـــي راحـــة = إذا الـهــم أسـلانــي ألـــح بـــي الـهـجـر فـعـدت إلــى حـكـم الـزمـان و حكـمـهـا = لهـا الذنـب لا تجـزى بـه و لـي العـذر كــأنــي أنــــادي دون مـيـثــاء ظـبــيــة = عـلــى شـــرف ظـمـيـاء جللها الـذعــر تـجـفَّــل حـيــنــا ثـــــم تــدنـــو كـأنــمــا = تنـادي طــلا بـالـواد أعـجـزه الحُـضـر فــــلا تنـكـريـنـي يـابـنــة الــعــم إنـــــه = ليعـرف مـن أنكرتـه البـدو و الحـضـر ولاتنـكـريـنـي إنــنــي غــيـــر مـنــكــر = إذا لا زلت الأقـدام و استنـزل النضـر و إنــــــي لـــجـــرار لـــكـــل كـتــيــبــة = مــعــودة أن لا يــخــل بــهــا الـنـصــر و إنـــــي لـــنـــزال بـــكـــل مــخــوفــة = كـثـيـر إلـــى نـزالـهـا الـنـظـر الـشــزر فأظمـأ حتـى تـرتـوي البـيـض و القـنـا = و أسغـب حتـى يشبـع الذئـب و النسـر ولا أصـبــح الـحــي الـخـلـوف بـغــارة = ولا الجيـش مـا لــم تـأتـه قبـلـي الـنـذر و يـــا رب دار لـــم تـخـفـنـي مـنـيـعـة = طلـعـت عليـهـا بـالـردى و أنــا الفـجـر و حـــي رددت الـخـيـل حـتــى ملـكـتـه = هزيـمـا و ردتـنـي الـبـراقـع و الـخُـمـر و سـاحـبـة الأذيـــال نــحــوي لقـيـتـهـافـلـم يلـقـهـا جـهــم الـلـقـاء و لا وعـــر و هبـت لـهـا مــا حــازه الجـيـش كـلـه = و رحـت و لـم يكشـف لأثوابهـا سـتـر و مــا حاجـتـي بالـمـال أبـغـي وفــوره = إذا لـم أفـر عرضـي فـلا وفــر الـوفـر أسرت و ما صحبي بعزل لدى الوغى = ولا فـرسـي مـهــر و لا ربـــه غـمــر ولكـن إذا حـم القـضـاء عـلـى امــرئ = فـلـيــس لــــه بــــر يـقـيــه ولا بــحـــر وقــال أصيحـابـي :الـفــرار أو الـــردى= فـقـلـت هـمــا أمـــران أحـلاهـمـا مــــر ولـكـنـنـي أمــضــي لــمــا لا يـعـيـبـنـي = و حسبـك مـن أمريـن خيـرهـم الأســر يقـولـون لــي بـعـت السـلامـة بـالـردى = فـقـلـت أمـــا والله مـــا نـالـنـي خــســر و هــل يتجـافـى عـنـي الـمـوت سـاعـة = إذا مـا تجافـى عنـي الأســر و الـضـر هو المـوت فاختـر مـا عـلا لـك ذكـره = فـلـم يـمـت الإنـسـان مــا حـيـي الـذكـر ولا خـيــر فـــي دفـــع الـــردى بـمـذلـة = كـمــا ردهـــا يـومــا بـسـوءتـه عــمــرو يـمـنــون أن خــلــوا ثـيــابــي و إنــمـــا = عــلــي ثــيــاب مــــن دمـائـهــم حــمــر و قـائــم سـيـفـي فـيـهـم انـــدق نـصـلـه = و أعقـاب رمح فيهـم حـطـم الـصـدر سـيـذكـرنـي قــومــي إذا جــــد جــدهــم = و فــي اللـيـلـة الظـلـمـاء يفـتـقـد الـبــدر فــإن عـشـت فالطـعـن الــذي يعرفـونـه = و تلك القنا و البيض و الضُّمر الشقر و إن مـــت فـالإنـسـان لا بـــد مــيــت = و إن طـالـت الأيــام وانـفـسـح الـعـمـر ولو سـد غيـري مـا سـددت اكتفـوا بـه = و ما كان يغلـو التبـر لـو نفـق الصفـر و نــحــن أنــــاس لا تــوســط عـنـدنــا = لـنـا الـصـدر دون العالـمـيـن أو الـقـبـر تـهـون علـيـنـا فـــي المـعـالـي نفـوسـنـا = ومـن خطـب الحسنـاء لـم يغلهـا المهـر أعـز بنـي الدنـيـا و أعـلـى ذوي الـعـلا = و أكـرم مـن فـوق التـراب ولا فـخـر.

بن زريق البغدادي

ابن زريق البغدادي: ( أبي الحسن علي بن زريق الكاتب البغدادي )
شاعر قتله طموحه ، يعرفه الأدباء ، لكنهم لايعرفون له غير هذا الاثر الشعري الفريد يتناقله الرواة، وتُعنى به دواوين الشعر العربي .
ابن زريق البغدادي شاعر عباسي
ارتحل عن موطنه الأصلي في بغداد قاصدا بلاد الأندلس
عله يجد فيها لين العيش وسعة الرزق
وما يعوضه عن فقره..
ويترك الشاعر في بغداد زوجة يحبها وتحبه كل الحب ، ويخلص لها وتخلص له كل الاخلاص، من أجلها يسافر ويهاجر ويغترب، وفي الأندلس يجاهد الشاعر ويكافح من أجل تحقيق الحلم لكن التوفيق لا يصاحبه ، والحظ لا يبتسم له ، ويمرض ، ويشتد به المرض ثم تكون نهايته في الغربة ..

ويضيف الرواة بعدا جديدا للمأساة ، فيقولون إن هذه القصيدة التي لا يعرف له شعر سواها وجدت معه عند موته سنة 420 من الهجرة ، يخاطب فيها زوجته ، ويؤكد لها حبه حتى الرمق الأخير من حياته.
يقول ابن زريق البغدادي في مستهل قصيدته مخاطبا زوجته:
لا تعذليه فإن العذل يولعه = قد قلتِ حقا ولكن ليس يسمعه
جاوزت في لومه حدا أضر به = من حيث قدّرتِ أن اللوم ينفعه
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً =من عذله فهو مضنى القلب موجعه
قد كان مضطلعا بالخطب يحمله = فضيقت بخطوب الدهر أضلعه
يكفيه من لوعة التشتيت أن له =من النوى كل يوم ما يروعه
ما آب من سفر إلا وأزعجه = رأي إلى سفر بالعزم يزمعه
كأنما هو في حل ومرتحل = موكلٌ بفضاء الله يذرعهُ
إن الزمان أراه في الرحيلِ غنى = ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه
وما مجاهدة الإنسان توصله =رزقا، ولا دعة الإنسان تقطعه
قد وزّع الله بين الخلق رزقهمُ = لم يخلق الله من خلق يضيعه
لكنهم كلفوا حرصا ، فلست ترى = مسترزقا وسوى الغايات تُقنعه
والحرص في الرزق-والأرزاق قد قسمت = بغي ألا إن بغي المرء يصرعه
والدهر يُعطي الفتى من حيث يمنعه = إرثا ويمنعه من حيث يطمعه
ثم يلتفت ابن رزيق التفاتة محب عاشق إلى بغداد ،
حيث زوجته التي تركها دون أن يستمع إلى نصيحتها ، إنها مملكته التي أضاعها ولم يحسن تدبيرها:
أستودع الله في بغداد لـي قمـراً = بالكرخ من فلكِ الأزرار مطلعـه
ودّعتـه وبـودي لـو يودعنـي = صفو الحيـاة ولا أنـي أودعـه
وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى = وأدمعـي مستهـلات وأدمـعـه
لاأكذب الله ثوب الصبر منخرق = عني بفرقتـه لكـن أرقعـه
أني أوسع عذري في جنايتـه = بالبين عنه وجرمي لايوسعـه
رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته = وكل من لايسوس الملك يخلعه
ومن غدا لابسا ثوب النعيم = بـلاشكـر عليـه فـإن الله ينزعـه