قل ولا حرج / من العامي الفصيح

دَكَن المتاعَ يَدْكُنه دَكْناً ودَكَّنه: نَضّد بعضَه على بعض؛ ومنه الدُّكان مشتق من ذلك؛ قال: وهو عند أَبي الحسن مشتق من الدَّكَّاء، وهي الأَرض المُنبسطة ..
والدُّكّان فُعّال، والفعل التَّدْكِين. الجوهري: الدُّكَّان واحد الدكاكين، وهي الحوانيت، فارسي معرَّب.
وفي حديث أَبي هريرة: فبَنَيْنا له دُكَّاناً من طين يجلس عليه؛ الدُّكَّان: الدّكَّة المبنِيَّة للجلوس عليها، قال: والنون مختلف فيها، فمنهم من يَجْعلُها أَصلاً، ومنهم مَن يجعلها زائدة.
ودَكَّن الدُّكَّانَ: عَمِله.
عن لسان العرب

ونستعملها كما هي في عاميتنا في بلاد الشام

كلمة" نتشة" تستعمل بكثرة في بلاد الشام ويقصد بها القضمة من الأكل أو النتف
وفي المعاجم نتش يعني نتف.

خَـشَّ
جاء في (لسان العرب) خشش


خَشَّه يَخُشُّه خَشًّا: طعنه.
وخَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل.
وخَشَّ الرجل: مضى ونفذ.
ورجل مِخَشٌّ: ماض جريء على هَوَى الليل، ومِخْشفٌ، واشتقه ابنُ دريد من قولك: خَشَّ في الشيء دخل فيه، وخَشَّ: اسمرجل، مشتق منه الأَصمعي: خَشَشْتُ في الشيء دخلت فيه؛قال زهير: فخَشَّ بها خِلالَ الفَدْفَدِ أَي دخل بها.
وانْخَشَّ الرجل في القوم انْخِشاشاً إِذا دخلفيهم.

ولايخفى علينا استعمالها في عاميتنا .