عُصارةُ أفكارٍ وخواطر ( ربيعية )

كثير من النّاس إذا تكلّم أو ناقش أو حاورَ تودّ لو يرحمك من جهله المركّب وغبائه السّمِج .. هو لا يدري ولا يدري أنّه لا يدري ، وهذه في حدّ ذاتها مصيبة من أكبر المصائب ، ومن الصّعب إقناع مثل هذا النّوع من البشر ..وهناك القليل من النّاس تودّ لو يطولُ مجلسُك معه أناء اللّيل وأطراف النّهار ، كلامه منطقي جميل ،،مصحوباً بأدلة أوضح من الشّمس في رابعة النّهار ، ويتمتّع بأدب جمّ يضفي الشّرعيةَ على نقاشاته وحواراته ، حاله كما قال الشّاعر :
أحاديثُ لو صِيغت لألهت بِحُسنها ...عن الْوَشْيِ أو شُمّت لأغنتْ عن المِسكِ
ورحم اللهُ ساكنَ المعرّة حين قال :
منَ النّاسِ من قَولُهُ لؤْلُؤٌ ....يُبادرُ اللّقْطُ إذ يُلفَظُ
وبعضُهُم قولُهُ كالحصا ....يُقالُ فيُلغى ولا يُحفَظُ
وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء ...

كثير من النّاس إذا تكلّم أو ناقش أو حاورَ تودّ لو يرحمك من جهله المركّب وغبائه السّمِج .. هو لا يدري ولا يدري أنّه لا يدري ، وهذه في حدّ ذاتها مصيبة من أكبر المصائب ، ومن الصّعب إقناع مثل هذا النّوع من البشر ..وهناك القليل من النّاس تودّ لو يطولُ مجلسُك معه أناء اللّيل وأطراف النّهار ، كلامه منطقي جميل ،،مصحوباً بأدلة أوضح من الشّمس في رابعة النّهار ، ويتمتّع بأدب جمّ يضفي الشّرعيةَ على نقاشاته وحواراته ، حاله كما قال الشّاعر :
أحاديثُ لو صِيغت لألهت بِحُسنها ...عن الْوَشْيِ أو شُمّت لأغنتْ عن المِسكِ
ورحم اللهُ ساكنَ المعرّة حين قال :
منَ النّاسِ من قَولُهُ لؤْلُؤٌ ....يُبادرُ اللّقْطُ إذ يُلفَظُ
وبعضُهُم قولُهُ كالحصا ....يُقالُ فيُلغى ولا يُحفَظُ
وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء ...

إنّ الرجلَ الذي لا يغارُ على زوجِه وبناتِه وأخواتِه لا يستحقّ الحياةَ لحظةً واحدة .. والغيرةُ محلّها القلب كما هو معلوم ، فإذا مات القلبُ ماتت كلّ المشاعر الإنسانية التي فضّلنا الله بها على سائر الحيوان ، فيصبحُ ذيّالك الرّجل لا يَعرف معروفاً ولا يُنكر منكرًا ، فما قيمةُ حياة المَرْءِ وهو يحيا حياةً أشبه ما تكون بحياة البهائم ..فموتُ جسده أولى من موت قلبه ..
من يهُن يسهُل الهوانُ عليه ...فما لِجُرحٍ بميّت إيلامُ

كثير منّا لا يعرفُ قيمةَ الإنسان الذي يكون مُعاشرًا له إلا إذا افترقَ معه ، بسبب موتٍ أو سفرٍ أو فراق ... ودائما أتساءلُ ، لماذا لا ترقى أنفسُنا إلى سماء الوفاء والمودّة والإخاء والحب بحيث يصير الأمرُ عندها سيّان ، ولا حاجة بنا لنتمثل قولَ أبي فراس :
سيذكُرُني قومي إذا جدّ جدّهُم ...وفي اللّيلةِ الظّلماءِ يُفتقدُ البدرُ ؟ !
ولكن للأسف الشّديد لم أجد جوابًا لحدّ الآن ...!!

هم لا يحبّون شيئا في هذه الحياة كما يحبّون المدح والثّناء والتّبجيل والتّقدير، { يحبّون ان يحمدوا بما لم يفعلوا } ..
وهذا الضّربُ من النّاس إذا نصحهم ناصح أو عاتبهم عاتب أو عذلهم عاذل تضيق عليهم الأرض بما رحبت وتضيق عليهم أنفسُهم ، في حين إذا جاملهم أحد أصدقائهم أو إخوانهم أو أقاربهم بكلمة يريد بها تشجيعهم يكادون يخرجون من إيهابهم جذلا وحبورًا وسرورًا ، ويصدّقون كلّ تلك المجاملات التي تقال عنهم ، مع العلم أنّ أغلبها لا تمت للواقع بصلة ولا للحقيقة بسبب ... ولعلّ المادحَ لهم بالباطل له نصيبُ الأسد في خراب نفسيتهم لأنّه أساء إليهم من حيث أراد لهم الإحسان ، فيعيش أولئك المساكين في بيداء أوهامهم معتقدين أنّهم أتوا بشيء لم تستطعه الأوائل ولم تقدر على إنجازه الأواخر ..
وأكثر المنتديات تشهد بهذا الواقع المرّ ..
آه كم هو جميل أن ننزل النّاس منازلهم ، ونعطي لكل صاحب حقّ حقّه ، لا نزيد ولا ننقص ، ونمسك عن المجاملات الزّائدة فإنّها تفسد أكثر مما تصلح ...
وليكن منّا قول مالك بنِ دينار على ذُكْرٍ :
(( منذ عرفتُ النّاس لم أفرح بمدحهم ولم أكره مذمّتهم .
فقيل له و لمَ ذلك ؟ قال:لأنّ حامدَهم مُفرّط وذامّهم مُفرّط ..))

كثير من النّاس إذا تكلّم أو ناقش أو حاورَ تودّ لو يرحمك من جهله المركّب وغبائه السّمِج .. هو لا يدري ولا يدري أنّه لا يدري ، وهذه في حدّ ذاتها مصيبة من أكبر المصائب ، ومن الصّعب إقناع مثل هذا النّوع من البشر ..وهناك القليل من النّاس تودّ لو يطولُ مجلسُك معه أناء اللّيل وأطراف النّهار ، كلامه منطقي جميل ،،مصحوباً بأدلة أوضح من الشّمس في رابعة النّهار ، ويتمتّع بأدب جمّ يضفي الشّرعيةَ على نقاشاته وحواراته ، حاله كما قال الشّاعر :
أحاديثُ لو صِيغت لألهت بِحُسنها ...عن الْوَشْيِ أو شُمّت لأغنتْ عن المِسكِ
ورحم اللهُ ساكنَ المعرّة حين قال :
منَ النّاسِ من قَولُهُ لؤْلُؤٌ ....يُبادرُ اللّقْطُ إذ يُلفَظُ
وبعضُهُم قولُهُ كالحصا ....يُقالُ فيُلغى ولا يُحفَظُ
وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء ...

======
صدقت ، فكم وددت أن يسكت من يظن نفسه يتكلم .

يبقى الصمت حكمة، فهو يخفي العيوب إن لم يبين المزايا .

بوركت .

هم لا يحبّون شيئا في هذه الحياة كما يحبّون المدح والثّناء والتّبجيل والتّقدير، { يحبّون ان يحمدوا بما لم يفعلوا } ..
وهذا الضّربُ من النّاس إذا نصحهم ناصح أو عاتبهم عاتب أو عذلهم عاذل تضيق عليهم الأرض بما رحبت وتضيق عليهم أنفسُهم ، في حين إذا جاملهم أحد أصدقائهم أو إخوانهم أو أقاربهم بكلمة يريد بها تشجيعهم يكادون يخرجون من إيهابهم جذلا وحبورًا وسرورًا ، ويصدّقون كلّ تلك المجاملات التي تقال عنهم ، مع العلم أنّ أغلبها لا تمت للواقع بصلة ولا للحقيقة بسبب ... ولعلّ المادحَ لهم بالباطل له نصيبُ الأسد في خراب نفسيتهم لأنّه أساء إليهم من حيث أراد لهم الإحسان ، فيعيش أولئك المساكين في بيداء أوهامهم معتقدين أنّهم أتوا بشيء لم تستطعه الأوائل ولم تقدر على إنجازه الأواخر ..
وأكثر المنتديات تشهد بهذا الواقع المرّ ..
آه كم هو جميل أن ننزل النّاس منازلهم ، ونعطي لكل صاحب حقّ حقّه ، لا نزيد ولا ننقص ، ونمسك عن المجاملات الزّائدة فإنّها تفسد أكثر مما تصلح ...
وليكن منّا قول مالك بنِ دينار على ذُكْرٍ :
(( منذ عرفتُ النّاس لم أفرح بمدحهم ولم أكره مذمّتهم .
فقيل له و لمَ ذلك ؟ قال:لأنّ حامدَهم مُفرّط وذامّهم مُفرّط ..))

========
نعم نعم ، المادح مفرّط و الذام مفرّط .

من منا يميل لمن يعاتبه و ينصحه ، أكثر من ميله للذي يوافقه على كل عمله ؟؟

حين نجيب عن هذا السؤال إما نفرح بما وجدنا أو نعيد النظر في ذواتنا .

الأخ علامة الواحة ربيع بن المدني السملالي ،

نظراتك كالعبرات في أكثرها ، و عزاؤنا أن الخير لا ينقطع إلى قيام الساعة .

شكرا لك .

كثير منّا لا يعرفُ قيمةَ الإنسان الذي يكون مُعاشرًا له إلا إذا افترقَ معه ، بسبب موتٍ أو سفرٍ أو فراق ... ودائما أتساءلُ ، لماذا لا ترقى أنفسُنا إلى سماء الوفاء والمودّة والإخاء والحب بحيث يصير الأمرُ عندها سيّان ، ولا حاجة بنا لنتمثل قولَ أبي فراس :
سيذكُرُني قومي إذا جدّ جدّهُم ...وفي اللّيلةِ الظّلماءِ يُفتقدُ البدرُ ؟ !
ولكن للأسف الشّديد لم أجد جوابًا لحدّ الآن ...!!

=======

و لا أنا .

خواطر و تأملات كُتبت بحبر المعرفة و الحكمة ،و صَنعت مصداقيتها المشاهدة و المعايشة ، فنقلت لنا الصورة بعينين ربيعية خاصة .

كثيرا ما أعود لأقراها من جديد، حين يحصل معي موقف ما أو أسمع خبرا ما ،و أتذكر أنك كتبت عنه في خواطرك،

كأنه تفشش فكري نفسي مجتمعي ،،، على منوال ما أبدعه الدكتور مازن لبابيدي ، مع وجود الفارق طبعا .

دمت بفكر.

الأخت الشاعرة الكريمة ( نادية ) أشكرك جزيل الشّكر على هذا الحضور المتميّز ، وهذه التعليقات القيّمة ، فبشهادة أمثالك من المبدعين والمبدعات يمكنني المضيّ قُدُماً في كتابة ما يختلج في الصّدر وما يجول في الخاطر ، فبارك الله فيك وزادك من فضله ...
تقبّلي مودّتي