قصة جميلة ومكثفة
وفكرة تذكرنا بالسؤال ايهما أغوى الآخر المرأة أم الشيطان.
شكرا لك أخي
بوركت
قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
قصة جميلة ومكثفة
وفكرة تذكرنا بالسؤال ايهما أغوى الآخر المرأة أم الشيطان.
شكرا لك أخي
بوركت
مكبرا سجد الشيطان
أعجبتني الومضة واللغة والفكرة
أشكرك
ومضة فيها حرفة الأداء الأدبي للتعبير عن معنى موافق.
أحسنت!
تقديري
شكرا على هذا التكثيف الكبير والمغرق في المعنى
لفكرة مقدرة المرأة على الغواية
مودتي
ليست المرأة تلميذة الشيطان ، ولكنها إحدى حبائله ، خاصة إذا أغواها الشيطان وأغوى بها .
فما ترك النبي صلى الله عليه وسلم فتنة أضر على الرجال من النساء .
ومضة محكمة الصياغة ، بديعة ، متقنة، عميقة الفكرة
بوركت ـ ولك تحياتي وودي.
لم يسجد لآدم ـ ولكنه سجد للمرأة إجلالا لكيدها الذي غلب كيد الشيطان
ومضة جميلة مكثفة بمعالجة حذقة.
لم يسجد للطين ولكن سجد للغواية ولمنهجة الذي يصرف به عن منهج الحق .. بوركت