السلام عليكم
قصيدة جديدة اخترتها للبحث في مفاتيحها واليوم يوم دمشقي صرف هي لاحمد شوقي
وهي شهيرة جدا بالتأكيد عن دمشق وكنا قد عارضنا منها بعض الابيات
واحببت ان آتي بها لنتعرف على مفاتيح شوقي فيها
سَلامٌ مِن صَبا بَرَدى أَرَقُّ وَدَمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمَشقُ
وَمَعذِرَةُ اليَراعَةِ وَالقَوافي جَلالُ الرُزءِ عَن وَصفٍ يَدِقُّ
وَذِكرى عَن خَواطِرِها لِقَلبي إِلَيكِ تَلَفُّتٌ أَبَدًا وَخَفقُ
وَبي مِمّا رَمَتكِ بِهِ اللَيالي جِراحاتٌ لَها في القَلبِ عُمقُ
دَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ
وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَوُرْقُ
وَحَولي فِتيَةٌ غُرٌّ صِباحٌ لَهُم في الفَضلِ غاياتٌ وَسَبقُ
عَلى لَهَواتِهِم شُعَراءُ لُسنٌ وَفي أَعطافِهِم خُطَباءُ شُدقُ
رُواةُ قَصائِدي فَاعجَب لِشِعرٍ بِكُلِّ مَحَلَّةٍ يَرويهِ خَلقُ
غَمَزتُ إِباءَهُمْ حَتّى تَلَظَّتْ أُنوفُ الأُسدِ وَاضطَرَمَ المَدَقُّ
وَضَجَّ مِنَ الشَكيمَةِ كُلُّ حُرٍّ أَبِيٍّ مِن أُمَيَّةَ فيهِ عِتقُ
لَحاها اللهُ أَنباءً تَوالَتْ عَلى سَمعِ الوَلِيِّ بِما يَشُقُّ
يُفَصِّلُها إِلى الدُنيا بَريدٌ وَيُجمِلُها إِلى الآفاقِ بَرقُ
تَكادُ لِرَوعَةِ الأَحداثِ فيها تُخالُ مِنَ الخُرافَةِ وَهيَ صِدقُ
وَقيلَ مَعالِمُ التاريخِ دُكَّتْ وَقيلَ أَصابَها تَلَفٌ وَحَرقُ
أَلَستِ دِمَشقُ لِلإِسلامِ ظِئرًا وَمُرضِعَةُ الأُبُوَّةِ لا تُعَقُّ
صَلاحُ الدينِ تاجُكَ لَم يُجَمَّلْ وَلَمْ يوسَمْ بِأَزيَنَ مِنهُ فَرقُ
وَكُلُّ حَضارَةٍ في الأَرضِ طالَتْ لَها مِن سَرحِكِ العُلوِيِّ عِرقُ
سَماؤُكِ مِن حُلى الماضي كِتابٌ وَأَرضُكِ مِن حُلى التاريخِ رَقُّ
بَنَيتِ الدَولَةَ الكُبرى وَمُلكًا غُبارُ حَضارَتَيهِ لا يُشَقُّ
لَهُ بِالشامِ أَعلامٌ وَعُرسٌ بَشائِرُهُ بِأَندَلُسٍ تَدُقُّ
رُباعُ الخلدِ وَيحَكِ ما دَهاها أَحَقٌّ أَنَّها دَرَسَت أَحَقُّ
وَهَل غُرَفُ الجِنانِ مُنَضَّداتٌ وَهَل لِنَعيمِهِنَّ كَأَمسِ نَسقُ
وَأَينَ دُمى المَقاصِرِ مِن حِجالٍ مُهَتَّكَةٍ وَأَستارٍ تُشَقُّ
بَرَزنَ وَفي نَواحي الأَيكِ نارٌ وَخَلفَ الأَيكِ أَفراخٌ تُزَقُّ
إِذا رُمنَ السَلامَةَ مِن طَريقٍ أَتَت مِن دونِهِ لِلمَوتِ طُرقُ
بِلَيلٍ لِلقَذائِفِ وَالمَنايا وَراءَ سَمائِهِ خَطفٌ وَصَعقُ
إِذا عَصَفَ الحَديدُ احمَرَّ أُفقٌ عَلى جَنَباتِهِ وَاسوَدَّ أُفقُ
سَلي مَن راعَ غيدَكِ بَعدَ وَهنٍ أَبَينَ فُؤادِهِ وَالصَخرِ فَرقُ
وَلِلمُستَعمِرينَ وَإِن أَلانوا قُلوبٌ كَالحِجارَةِ لا تَرِقُّ
رَماكِ بِطَيشِهِ وَرَمى فَرَنسا أَخو حَربٍ بِهِ صَلَفٌ وَحُمقُ
إِذاما جاءَهُ طُلّابُ حَقٍّ يَقولُ عِصابَةٌ خَرَجوا وَشَقّوا
دَمُ الثُوّارِ تَعرِفُهُ فَرَنسا وَتَعلَمُ أَنَّهُ نورٌ وَحَقُّ
جَرى في أَرضِها فيهِ حَياةٌ كَمُنهَلِّ السَماءِ وَفيهِ رِزقُ
بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا
وَحُرِّرَتِ الشُعوبُ عَلى قَناها فَكَيفَ عَلى قَناها تُستَرَقُّ
بَني سورِيَّةَ اطَّرِحوا الأَماني وَأَلقوا عَنكُمُ الأَحلامَ أَلقوا
فَمِن خِدَعِ السِياسَةِ أَن تُغَرّوا بِأَلقابِ الإِمارَةِ وَهيَ رِقُّ
وَكَمْ صَيَدٍ بَدا لَكَ مِن ذَليلٍ كَما مالَتْ مِنَ المَصلوبِ عُنقُ
فُتوقُ المُلكِ تَحدُثُ ثُمَّ تَمضي وَلا يَمضي لِمُختَلِفينَ فَتقُ
نَصَحتُ وَنَحنُ مُختَلِفونَ دارًا وَلَكِن كُلُّنا في الهَمِّ شَرقُ
وَيَجمَعُنا إِذا اختَلَفَت بِلادٌ بَيانٌ غَيرُ مُختَلِفٍ وَنُطقُ
وَقَفتُمْ بَينَ مَوتٍ أَو حَياةٍ فَإِن رُمتُمْ نَعيمَ الدَهرِ فَاشْقَوا
وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ
وَمَن يَسقى وَيَشرَبُ بِالمَنايا إِذا الأَحرارُ لَم يُسقوا وَيَسقوا
وَلا يَبني المَمالِكَ كَالضَحايا وَلا يُدني الحُقوقَ وَلا يُحِقُّ
فَفي القَتلى لِأَجيالٍ حَياةٌ وَفي الأَسرى فِدًى لَهُمُ وَعِتقُ
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ
جَزاكُمْ ذو الجَلالِ بَني دِمَشقٍ وَعِزُّ الشَرقِ أَوَّلُهُ دِمَشقُ
نَصَرتُمْ يَومَ مِحنَتِهِ أَخاكُمْ وَكُلُّ أَخٍ بِنَصرِ أَخيهِ حَقُّ
وَما كانَ الدُروزُ قَبيلَ شَرٍّ وَإِن أُخِذوا بِما لَم يَستَحِقّوا
وَلَكِن ذادَةٌ وَقُراةُ ضَيفٍ كَيَنبوعِ الصَفا خَشُنوا وَرَقُّوا
لَهُم جَبَلٌ أَشَمُّ لَهُ شَعافٌ مَوارِدُ في السَحابِ الجُونِ بُلقُ
لِكُلِّ لَبوءَةٍ وَلِكُلِّ شِبلٍ نِضالٌ دونَ غايَتِهِ وَرَشقُ
كَأَنَّ مِنَ السَمَوأَلِ فيهِ شَيئًا فَكُلُّ جِهاتِهِ شَرَفٌ وَخَلقُ
بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا
أسرني هذا البيت المهيب
من أهم المفاتيح عند شوقي أنه حتى فيما يتعلق بالسرد لا يسرد
فنراه مثلا يتحدث عن الدولة الأموية والفتوحات الواسعة من الصين الى الاندلس وووو
بطريقة ملفتة ,,لم تعدم تصويرا ولم تعدم جماليات
فمثلا
أَلَستِ دِمَشقُ لِلإِسلامِ ظِئرًا وَمُرضِعَةُ الأُبُوَّةِ لا تُعَقُّ
صَلاحُ الدينِ تاجُكَ لَم يُجَمَّلْ وَلَمْ يوسَمْ بِأَزيَنَ مِنهُ فَرقُ
وَكُلُّ حَضارَةٍ في الأَرضِ طالَتْ لَها مِن سَرحِكِ العُلوِيِّ عِرقُ
سَماؤُكِ مِن حُلى الماضي كِتابٌ وَأَرضُكِ مِن حُلى التاريخِ رَقُّ
بَنَيتِ الدَولَةَ الكُبرى وَمُلكًا غُبارُ حَضارَتَيهِ لا يُشَقُّ
لَهُ بِالشامِ أَعلامٌ وَعُرسٌ بَشائِرُهُ بِأَندَلُسٍ تَدُقُّ
انظروا الى الروعة والى التصوير و
انظروا كيف جعل شوقي أبياتا لا مفر أمام الشاعر عن السرد فيها ,,كيف حولها الى قلادة تصويرية بديعة؟!
انظروا الى البيت الأول من المقطوعة التي ذكرتها هنا
ألست دمشق: استعارة مكنية
ظئرا استعارة مكنية
تشبيه ضمني في الشطر الثاني من البيت الاول لا مثيل له وحكمة بليغة
فقد شبه دمشق بالأم التي ينبغي طاعتها دون ذكر اداة تشبيه
تعالوا الى البيت الثاني من المقطوعة :
صلاح الدين تاجك : تشبيه بليغ,,,والشطر الثاني كناية بليغة عن روعة صلاح الدين!!
البيت الثالث هنا كناية عن عراقة دمشق والبيت مليء بالاستعارات المكنية الرائعة
البيت الرابع من أحلى ابيات القصيدة ,,سماؤك كتاب تشبيه بليغ ,,,حلى الماضي تشبيه بليغ
أرضك رق تشبيه بليغ,,حلى التاريخ تشبيه بليغ,,,يا للروعة 4 تشبيه بليغ في بيت واحد
والبيت كله كناية عن عراقة دمشق
انظر ايضا الى روعة تقسيم البيت ,,وتناسق الالفاظ ,,,,فسماؤك كتاب وأرضك رق يا سلام يا سلام
*طيب انظر الى تناغم اللفظ ايضا في تركيب سماؤك من حلى الماضي كتاب فكأنك تقرأ سطور الماضي وانت تنظر الى سماء دمشق وكأنك تتصفح كتاب ماضيها العريق !!
وانظر الى تركيب ارضك من حلى التاريخ رق ,,كانك تقرا على سهول ووديان وجبال دمشق اثار التاريخ وحوافر الخيل وقلاع المجد التي كتبت ملاحم دمشق العظيمة !!
الشعر تناغم واختيار اللفظ والتركيب والتصوير والبديع
..
البيت الخامس من المقطوعة كناية عن امتداد الدولة الاموية الكبيرة
البيت الاخير ايضا كناية
واستعارة تصريحية في كلمة عرسا ,,وخيال ممتد في البيت
هنا في المقطوعة استعرض شوقي دور دمشق التاريخي دونما سرد ورص بل بتصوير وخيال وتناغم وترتيب ,,
ليت النقاد في مجال الاثر الانطباعي للشاعر يتناولون هذه القصيدة معنا بالفحص والدرس
والى جولة أخرى ان شاء الله مع مفاتيح امير الشعراء في قصيدته العبقرية دمشق
مفتاح آخر جديد لاحظته
وَمَعذِرَةُ اليَراعَةِ وَالقَوافي جَلالُ الرُزءِ عَن وَصفٍ يَدِقُّ
وَذِكرى عَن خَواطِرِها لِقَلبي اليك تَلَفُّتٌ أَبَدًا وَخَفقُ
وَبي مِمّا رَمَتكِ بِهِ اللَيالي جِراحاتٌ لَها في القَلبِ عُمقُ
ماذا نلاحظ من هذه الابيات؟
هل لاحظت معي كيف يقدم شوقي أشباه الجمل ليركب تركيبه
؟؟!
عن وصف>>>>>>>>يدق
عن خواطرها لقلبي >>>>>>تلفت
بي >>>>>جراحات
لها في القلب>>>>>> عمق
هل اتضح التركيب ؟؟؟؟؟؟
مفتاح اسمه توظيف وسحب وجذب أشباه الجمل وتقديم وتأخير في التراكيب ليتناغم وليبين الاهتمام ولينهج منهجا شوقيا فريدا ,,,,,,,,,
قدم شبه الجملة ,,أخر المبتدأ ,,,بدل ,,,دور بالتركيب مبينا الاهتمام اللازم
مفتاح ممتازدَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ
وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَوُرْقُ
وَحَولي فِتيَةٌ غُرٌّ صِباحٌ لَهُم في الفَضلِ غاياتٌ وَسَبقُ
ماذا نلاحظ من هذه الابيات
اولا هو يصف
لاحظ وصفه في جمل حالية
دخلتك وكذا شكله كذا
هذا التركيب الرائع لازم الشاعر كثيرا هنا
وهو الجملة الاسمية الحالية المعبرة الواصفة المقسمة على مرتين
وكذا شكله كذا ** وكذا شكله كذا
لا تنسوا الجناس الرائع أوراق وورق ؟!
هل لاحظتم كم (واو) في الابيات ؟!!
دخلتك و ,,,,,,,, و,,,,,,,,,,و,,,,,,,,,,,و ,,,,,,,و .,,,,,,,,,,
يا سلام على مفتاح الواو هذا وحالية وصفه
رُباعُ الخلدِ وَيحَكِ ما دَهاها؟؟!! أَحَقٌّ ؟؟!!أَنَّها دَرَسَت أَحَقُّ!!؟؟
وَهَل غُرَفُ الجِنانِ مُنَضَّداتٌ ؟!وَهَل لِنَعيمِهِنَّ كَأَمسِ نَسقُ!!؟؟
وَأَينَ دُمى المَقاصِرِ مِن حِجالٍ مُهَتَّكَةٍ وَأَستارٍ تُشَقُّ؟؟!!
....***...
بَرَزنَ وَفي نَواحي الأَيكِ نارٌ وَخَلفَ الأَيكِ أَفراخٌ تُزَقُّ
إِذا رُمنَ السَلامَةَ مِن طَريقٍ أَتَت مِن دونِهِ لِلمَوتِ طُرقُ
بِلَيلٍ لِلقَذائِفِ وَالمَنايا وَراءَ سَمائِهِ خَطفٌ وَصَعقُ
إِذا عَصَفَ الحَديدُ احمَرَّ أُفقٌ عَلى جَنَباتِهِ وَاسوَدَّ أُفقُ
هل تلاحظون شيئا؟!
كم مرة استعمل الاستفهام في الابيات؟؟ 6 مرات متتالية في 3 ابيات !!!!
هو يستعمل الاستفهام في 3 ابيات متتالية بكمية مكثفة جدا ,,,ليجيب عن تساؤلاته كلها في الابيات التالية للتساؤلات
نهج ممتاز
هو يريد وصف الحال التي كانت عليها دمشق والحال التي صارت اليها
عن طريق شيق هو طريق الأسئلة والاجوبة كما رأينا
يا سلام يا سلام
وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ
بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا
دَمُ الثُوّارِ تَعرِفُهُ فَرَنسا وَتَعلَمُ أَنَّهُ نورٌ وَحَقُّ
سَلامٌ مِن صَبا بَرَدى أَرَقُّ وَدَمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمَشقُ
دَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ
وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَوُرْقُ
أريد أن أسأل سؤالا
هل هنا أحد منكم لا يحفظ أحد هذه الأبيات؟؟!
غير معقول
لابد وان هذه الابيات التاريخية نحفظ معظمها
ما الذي ساعد شوقي على ان تكون بصمته هكذا؟
اذا تأملت الابيات جيدا عرفت السبب
الحق الذي يثبته الشعر
الحكمة المناسبة للحدث
روعة الابيات لدرجة ان تحفظها الاذان والقلوب
مناسبة الموقف وتزامن الحدث وحب الوطن
ما من دمشقي ولاعربي الا ويعرف هذه القصيدة
ما من وطني حر ابي الا ويعرف هذه الابيات كلها او بعضها
تربينا عليها
شربنا حب سورية وحب مصر وحب تاريخنا من الشعر البديع
وقد حاولنا معارضة بعض ابيات شوقي عن دمشق وسأذكر لكم هنا بعضها ان شاء الله
بيتان لشوقي من القصيدة :
دَخَلتُكِ وَالأَصيلُ لَهُ اِئتِلاقٌ *** وَوَجهُكِ ضاحِكُ القَسَماتِ طَلقُ
وَتَحتَ جِنانِكِ الأَنهارُ تَجري ***وَمِلءُ رُباكِ أَوراقٌ وَوُرْقُ
معارضتي لهما
:
سماؤك لألأت نورًا وبشرًا *** لعينِى إذْ دخلْتكِ يا دمشقُ
وروضكِ فيه أنهارٌ وخصبٌ*** وأشجارٌ وأزهارٌ وَوُرْقُ
-----
معارضتي على بحر آخر
ولقد رأيتكِ يا دمشقُ مضيئةً *** بسّـامة القَسَمات والأنسـامِ
في روضك الأنْهارُ قد غنّتْ لها *** فوق الغصون الخضْر طيرُ الشامِ
والسلام عليكم ورحمة الله
مفاتيح كبار الشعراء
رد مع اقتباس
:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي
