إِضَاءَاتٌ لُغَوَيِّةٌ مِنَ التُّرَاثِ

أهلا بك أديبا مثريا أخي السلالي ، شكر الله لك ..

سمع أعرابي إماماً يقرأ : (ولا تَنْكِحُوا المشركين حتى يؤمنوا) ، بفتح التاء من تنحكوا ، فقال : سبحان الله ! هذا قبل الإسلام قبيح ، فكيف بعده ! قيل له : إنه لحن ، والقراءة : ولا تُنكحوا المشركين ، فقال : قبّحه الله ، لا تجعلوه بعدها إماماً فإنه يحل ما حرم الله .

وقف أبو أميةَ بنُ حمدون بباب الأستاذ الشلوبِين ، فكتب في ورقةٍ ( أبو أميـةَ بالباب ) ودَفع الورقةَ لخادمِ الأستاذِ ، فلما نظرَ إليها الأستاذُ نوَّن تاء أمية ، ولم يزدْ على ذلكَ ، وأمرَ الخادمَ بدفعِ الورقةِ إليه ، فلما نظرَ فيها " أبو أميـة ً "انصرفَ ، عِلـمًا منه أنَّ الأستاذَ صرفَـهُ ، فانظرْ إلى فِطنةِ الشيخِ والتلميذِ

أرسلَ أحد أمراء بني أمية ابنهُ ذي السبع أعوامٍ إلى البادية ليتفتَّح لُبَّه وعقله ، وليأخذ اللغة من البدو فقد كانوا أهل فصاحة، وحينما أراد أن يعلمهُ القرآن أرسلهُ الى شيخٍ في نواحي دمشق ، فقالَ الشيخُ للطفل سأقرأُ عليكَ سورة المسد ، فردد من خلفي ، وقرأ الشيخ " تَبَّتْ يدا " فقالَ الطفلُ " تَبَّت يدان " ، فنهره الشيخ وقال له ، قُل تبت يدا ، فكرر الطفلُ تبت يدان ، فغضب الشيخ وأخذَ الطفلَ الى الأمير وأخبرهُ أنَّ الطفل لا يُريدُ أن يتعلم وحكى لهُ ما حدث ،فطلبَ الأميرُ من ولده أن يردد " تبت يدا " ولكنَّ الطفل كرر قوله " تبت يدان " فأحتارُ كل من كان بمجلس الأمير إلا إعرابيٍ من البادية ، قالَ لهم أنا أُعلِّمُ الطفل ، وأخذ بيدهِ وقالَ له :
قل يا بُنيَّ ، " تبت يدا أبي لهبٍ " فقال الطفلُ تبت يدا أبي لهبٍ !!
فالتفت الإعرابي للأمير وقالَ لهُ :
هذا غُلامٌ فصيح ،فالمثنى لا تُحذف نونه إلا إذا كان مُضافاً ، والعربُ لا تقول تبت يدا ، ولكنها تقولُ تبت يدان !!! فأُعجِب القومُ بفصاحةِ الغلام !!!

الغيرة على تعلم اللغة العربية عند العقلاء !
جاء في كتاب الكامل في اللغة والأدب للمبرد حكاية لطيفة عن اللحن تقول :
كان خالد بن صفوان يدخل على بلال بن أبي بردة يحدثه فيلحن، فلما كثر ذلك على بلال قال له:
أتحدثني أحاديث الخلفاء، وتلحن لحن السقّاءات!
وقال التّوّزيّ: فكان خالد بن صفوان بعد ذلك يأتي المسجد ويتعلم الإعراب .

روى القاضي التنوخي في كتاب المستجاد من فعلات الأجياد هذه الحكاية الطريفة :
قال الأصمعي: سمعت مولى لآل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: أخذ عبد الملك بن مروان رجلاً كان يرى رأي شبيب الخارجي فقال له عبد الملك: ألست القائل؟
ومنا سويد والبطين وقعنب ... ومنا أميرُ المؤمنين شبيبُ
فقال الرجل لم أقل هكذا. وإنما قلت: ومنا أميرَ المؤمنين شبيب ينصب الراء على النداء المضاف. فكان تقديره ومنا يا أمير المؤمنين شبيب. فنفى يومئذ الخلافة عن شبيب الخارجي، والخبر مشهور، فاستحسن عبد الملك حضور ذهنه وحسن اعتذاره فأطلقه.

دخل كعب على عمر فأدناه ، وأمره بالجلوس إلى جنبه ، فتنحى كعب قليلا ، فقال له عمرُ: وما منعك من الجلوس إلى جنبي ؟ فقال: لأني وجدتُ في حِكمة لقمان مما أوصى به ابنه قال يا بني إذا قعدت لذي سُلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل، فلعله أن يأتيه من هو آثر عنده منك فيريد أن تتنحى له عن مجلسك فيكون ذلك نقصاً عليك وشَيْنا .
نقلا من كتابي لطائف الأجوبة ص 20

قال مُعاويةُ بن أبي سُفيان ((رضى الله عنهما)) يوماً : أيهاَ النّاسُ إنَّ اللهَ حباَ قُرَيشاً بثلاث فقال لنبيه -صلى الله عليه وسلم – {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } ونحن عشيرُته الأقربون . وقال تعالى : {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ } ونحن قومه . وقال تعالى : { لإيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ} ونحن قُريش . فأجابَهُ رجُلٌ من الأنصار فقال : على رِسلِك يا مُعاوية فإنّ الله تعالى يقول : { وَ كذَّبَ به قوْمُكَ وهوَ الحَقُّ } وأنتم قومُه . وقال تعالى : { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} وأنتم قومُه . وقالَ تعالى : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } وأنتم قومُه ، ثلاثة بثلاث ولو زدتنا لزدناك .
نقلا من كتابي لطائف الأجوبة ص 20

هذه الصفحة منية النفس .. بارك لله في من كان سببا فيها .. تمنيت عل الله أن تظل جارية كالنهر فواحة كالتفاح

أرجو ذكر المرجع .. المرجع مهم جدا ..

بارك الله في أديبنا السلالي على الإثراء اللطيف ..
بارك الله لك أخي طارق السكري على بهيّ المرور .. وبالنسبة للمصادر معك الحق ، ولو أن الوصول إليها لم يعد بالأمر العسير في ظل بركات الأستاذ جوجل ، فمن أجل الوصول إلى أي مصدر يكفي أن تضع بعض كلمات دليلية في محرك بحثه فيظهر لك المصدر ، وسأحاول ذكر المصدر في المرات القادمة تسهيلا .
لكما تحياتي المعطرة ،

وقيل للحسن: ما تقول فيمن سبى امرأة ولها زوج؟وكان عنده الفرزدق فقال: هل قلت في هذا شيئاً؟قال: نعم

وذات حليلٍ أنْكحَتْها رماحنا ... جهاراً بأيدينا ولما تطَلّقِ

فقال الحسن: أصبت كنت أرى أنك أشعر مني فإذا أنت أفقه .

عن كتاب محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني