متصفح ماتع ونافع ..
لايسعنا إلا المتابعة هنا أخية آمال ، نفع الله بك .
مع عاطر التحية ،
فصلُ الخِطاب» بقلم عبد الحليم منصور الفقيه » آخر مشاركة: عبد الحليم منصور الفقيه »»»»» اللحاق بالشمس قبل الندم» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» دَوَائِي دَائِي» بقلم علي عبدالله الحازمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»»
متصفح ماتع ونافع ..
لايسعنا إلا المتابعة هنا أخية آمال ، نفع الله بك .
مع عاطر التحية ،
الاصمعي يقال اطرهم واطرخم [ الشباب ] إذا كان مشرفا طويلا، وأنشد لابن أحمر
أرجي شبابا مطرهما وصحة
وكيف رجاء الشيخ ما ليس لاقا
ويقال بخ بخ وبه به إذا تعجب من الشئ، ويقال صخدته الشمس وصهدته وذلك إذا اشتد وقعها عليه، ويقال هاجرة صيخود [ وصيهود أي حارة ] وصخرة صيخود أي صلبة، وأنشد
كأنهن الصخر الصيخود
يرفت عقر الحوض والعضود
ص 25
ما أبدع ما اخترت لنا من فوائد ، و معلومات لم نكن نعرفها من قبل .
الأمل ، آمال المصري ،
شكرا لك .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
طلب /
إن أمكنك تشكيل بعض الكلمات الجديدة علينا ، فافعلي مشكورة ،
فمثلا : أجم / هل هي مشددة أم لا ؟؟ و هل هي بكسر الجيم أم فتحها ؟؟
إلى غير ذلك ...
و هذا الطلب للتيسر على القارئ لا أكثر .
قال الاصمعي يقال جَدَفَ وجَدَثَ للقبر، والدَّفَئِيُّ والدَّثنِيَّ من المطر ووقته إذا قاء*ت الأرض الكمأ فلم يبق فيها شئ،
والحُفَالة والحُثَالة الردي من كل شئ، وقال أبوعبيدة الحُفالة والحُثالة واحد وهي القشارة من التمر والشعير وما أشبههما،
الاصمعي يقال الدَّفِينة والدَّثِينة لمنزل لبني سليم،
ويقال اغْتَفَت الخيل واغْتَشَت إذا أصابت شيئا من الربيع، وهي الغُفة والغُثة، وقال طفيل الغنوي
وكنا إذا ما اغْتَفَت الخيل غُفة
تجرد طلاب الترات مطلب
اغْتَفَت أكلت شيئا لم تكثر، ويقال تكفيني غُفَّةُ من العيش أي بلغة، قال [ ثابت قطنة العتكي ]
لا خير في طمع يدني إلى طبع
وغُفَّةُ من قوام العيش تكفيني
يقال هذا قِوام الدين وقِوام الحق وقِوام العيش بكسر القاف وهو ما يقوم به،
ويقال ثَلَغ رأسه وفَلَغَه إذا شدخه،
أبوعمرو يقال هو الفناء والثناء لفناء الدار،
وحكى غلام ثّوْهَدُ وفَوْهَد وهو الناعم،
وحكى الأُرْفةُ والأُرْثةُ للحد بين الأرضين،
الفراء يقال المَغافِيرُ والمَغاثِيرُ: لشئ ينضحه الثُّمامُ , والرمث كالعسل والواحد مغْفُور [ ومغْثُور ]، قال وأسد تقول مغثور، قال وسمعت العرب تقول خرجنا نَتَمَغْفَرُ فيمن قال مغفور ونَتَمَغْثَرُ فيمن قال مغثور أي نأخذ المغفور، قال أبوعبيدة قالوا هذا الجنى لا أن يكل المغفرا يقال في موضع وقوع الكثير والسعة من الخير والغنى والكسب بعد القلة والبلغة والكل والضيق، قال والمغفر شئ يخرج من ساق العُرْفُطِ وهو أشبه ما خلق الله بالناطف إذا كان يساط ويضرب فهو مثله في بياضه،
قال واللثأ [ من ] لَثًى الثُّمام أطيب منه وهو مثل العسل وليس يكون في كل سنة إنما يكون الفينة من الدهر وهو شئ كأن العيدان نضحت به فإذا أخذ عن الثُّمام لم تر له مخارج كمخارج الصمغ فيحت ما كان منه على الثُّمام على ثوب فلا يترب وتنضح الشجرة من الثُّمام حتى تكون تحتها صفيحة فيلتثونها أي يقتلعونها فيجعل في ثوب ويصب عليه الماء ويجعل تحته إناء فتسيل في الاناء خلاصته وهي غسالته فيشرب ومن شاء أعقده،
قال ابن دريد أعقدت العسل والقطران إعقادا إذا طبخته، و[COLOR="Blue"]عَقَدْتُ الحبل والعهد وغيرهما عَقْدا،
الفراء يقال الفُومُ والثُّومُ للحنطة، [ ومنه قوله
عزوجل وفومها وعدسها ] وهي في قراء*ة عبدالله وثومها وعدسها،
ويقال ثوب فُرْقُبِي وثُرْقُبيٌّ ،
ويقال وقعوا في عافُورِ شر وعاثور شر،
وقال العجاج بل بلدة مرهوبة العاثور قال الاصمعي نرى أنه من قولهم عثر يعثر أي يقع في الشر،
والنفي والنثي ما نفاه الرشاء من الماء، قال الراجز [ وهو الاخيل ]
ص 26 - 27
[/COLOR]
الاصمعي يقال مر يَرْتَكُّ ويَرْتَجُّ إذا ترجرج،
ويقال أخذه سَكٌّ في بطنه وسَجٌّ إذا لان بطنه،
وقال أعرابي مرة لان يكون في بطني بعض النكراء أحب إلي من أن يكون سَجّاً سَجّاً ،
ويقال الزِمِكَّى والزِمِجَّى لزِمكى الطائر،
ويقال ريح سَيْهَكٌ وريح سَيْهَجٌ وريح سَيْهُوكٌ وريح سَيْهُوجٌ إذا كانت شديدة، وقال رجل من بني سعد
يا دار سلمى بين دارات العوج
جرت عليها كل ريح سَيْهُوجٌ
من عن شمال الخط أو سَماهِيجُ وهو السُهَّك والسُهَّج يقال سَهَكَهُ وسَهَجَهُ وسَحَقَهُ، قال أبوعمروالمِسْهَكُ والمِسْهَجُ ممر الريح
ص 28
بارك الله بك وبجهودك أخت آمال لما تقدمينه من فوائد لا غنى عنها
سرني التواجد هنا والنهل من كل هذي العيون ... لاحرمنا طيبات أعمالكم
مودتي وامتناني وتقديري