العلمانية والسبل الى الحل

الاخ عبد الرحيم

ان الذهنية الاجتماعية المتراكمة من قرون طويلة من الصعب عليها التخلي عن موروثاتها دفعة واحدة وفي وقت واحد ، فمن الصعب على الناس من كافة الاديان والطوائف القبول مرحليا مثلا بالزواج المدني ، او التعامل مع قانون مواريث مدني ، وانطلاقا من النصوص القرآنية التي اورتها في ردك الاخير فان العبادة لله هي الاهم والايمان به وهذا وضع يدحل ضمن الحريات الشخصية لكل انسان ، اما الموضوع السياسي والاقتصادي والاجتماعي والمعرفي فانه امر عام يجب ان يتوافق عليه كل مكونات المجتمع او انه سيصبح هناك تفسخ في المجتمع ويحاول كل مكون التقوقع على نفسه ولا يخفى عليك صديقي ماذا يكون بعدها.


اشكر حوارك المفيد والقيم

اصل الايمان ايها الكريم يقتضي الاذعان
والعبادة معنى اشتمل معاني الحياة
فهي امر ونهي ينبغي التزامهما، وكلها امور تنتظم في سلك الاسلام الشامل كوحي خاتم، ممثلة عقد العبودية ومحققة لحكمة الخلق المكلف بجميعه {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} [الذاريات: 56]
ووصفك للدين بالموروثات غير مقبول ايها الكريم لتنافيه مع قيد الاستسلام الملزم به العبد مع خالقه
على ان ما الجات اليه النصوص التي اوردتها هو لا يعدو ان يكون ليا لاعناق المباني قبل المعاني، الا ترى معي انك وقعت في نفس ما عبت به الاخر حين قلت "وعندما اصطدمت أو تصطدم هذه النظرات بصعوبات ما في هذه النصوص (وكثيراً ما يحدث ذالك)، تسعى لتأويلها وتكييفها، الأمر الذي لا يخضع بواقعه إلا للرغبات والمصالح والنزعات".
ثم اين هذا التوافق على ارض الواقع؟. انما هي كلمة للاستهلاك فقط
نحن نريد ان نحكم بديننا، فما الضير في ذلك؟
عقولنا تنسجم مع الاسلام ككل، هكذا نرى حريتنا تكون، فما الضير؟
لدينا تصورنا عن الحياة الخاص بنا، فما المشكلة في ذلك؟
هل لابد ان نستقبل فكرا بديلا - واقول هو بديل وليس حلا- لاجل ان نسمى احرار الفكر، فمتى كانت حرية الفكر باطلاق محمودة؟
وكما قلت لك اخي الكريم في اول تعليق: "الاسلام منظومة تابى الانقسام والفصل ونصوص الوحي طافحة بالتدخل في جميع مناحي الحياة، فلا يمكن حجزه في زاوية معينة"
فمن هذا المفهوم ينبغي بناء الباقي.

وكريم تحياتي لك ايها الكريم

صديقي انا هنا فقط اريد ان اسأل فقط بضعة اسئلة

هل مجتمعاتنا تتألف من مكون واحد حضاري وتاريخي ، بمعنى هل هم كلهم مسلمون ومن المذهب السني فقط، هل تقبل لو افترضنا انك من دين اخر ان تحكمك شرائع غير شريعتك ، الن نعي جميعنا ما حصل في العراق والسودان؟

اسئلة برسم الاجابة.

اجيبك بسؤال
هل دول الاسلام على مر العصور كانت خالية مما اشرت اليه؟
ونحن ايضا مكون، فهل تحكمنا بغير ما نريد؟
وقد طرحت تساؤلات وانا في انتظار ردك الجميل
تحياتي