الهجر وأنواعه

كم ذا الجفا وإلى متى الهَجْرُ = شبّ الهوى وتعذّر الصَّبرُ

ذَهَبَتْ قوىً قد كنتُ أعرفها = وتجلّدٌ أودى بهِ الدَّهرُ

حتّامَ أحملُ فيكَ من كَلَفي = ما لا يطيقُ لِحَمْلِه الصَّخرُ

إن كنتَ تنكر دمعي للفراقِ وقد
جرى فأظهرَ ما قدْ كنتُ أخفيهِ

فلا تسلْ غير طرفي عن مدامعهِ
لا تأخذِ الماءَ إلاّ من مجاريه

يا هاجرين ؛ ولا ذنبٌ ولا سببُ
ترفقوا بفؤادٍ ليسَ يحتملُ ؛

حملتوني من أفراطِ هجركم
ما ليسَ يحمله سهلٌ ولا جبلُ

لأن جفوتمْ فبابُ العذر متسعٌ
وإن قطعتم فحبلُ الودِ متصلُ

أليسَ من عجبٍ أني أبثكمُ
شوقي وعندكم التفصيلُ والجمل

من محب شفه سقمه
وتلاشى لحمه ودمه

كاتب حنت صحيفته
وبكى من رحمة قلمه

يرفع الشكوى إلى قمر
ينجلي عن وجهه ظلمه

تحسب الهجر حلالا لها
وترى الوصل عليه حرام

ألا يا لقومٍ للتنائي وللهجرِ

وطولِ الليالي كيفَ يُزرينَ بالعمرِ

يا هاجرين ولا ذنبٌ ولا سببُ
ترفقوا بفؤادٍ ليسَ يحتملُ ؛

حملتوني من أفراطِ هجركم
ما ليسَ يحمله سهلٌ ولا جبلُ ؛

لأن جفوتمْ فبابُ العذر متسعٌ
وإن قطعتم فحبلُ الودِ متصلُ

أليسَ من عجبٍ أني أبثكمُ
شوقي وعندكم التفصيلُ والجمل

أَزِفَ الرَّحِيلُ فَخانَنِي صَبْري
إِذْ هَاجَ ما فِي القَلْبِ منْ جَمْرِ

رُمْتُمْ أَحِبَّتَنَا غَدَاةَ غَدٍ
أَنْ تَظْعَنُوا بِالْقَلْبِ وَالْفِكْرِ

رُمْتُمْ أَحِبَّتَنَا غَدَاةَ غَدٍ
أَنْ تُرْسِلُوا دَمْعِي كَمَا الْقَطْرِ

رُمْتُمْ أَحِبَّتَنَا غَدَاةَ غَدٍ
أَنْ تَرْحَلُوا عَنِّي إِلَى بَدْرِ

رِفْقاً أَحِبَتَنَا عَلىَ زَمَنٍ
فِي جِيدِهِ الأَغْلاَلُ مِنْ ضَُرِّ

رِفْقاً أَحِبَتَنَا عَلىَ دَنِفٍ
فِي سُوقِهِ الأَصْفَادُ مِنْ عُسْرِ

اللهَ حَادِي الرَّكْبِ فِي خَلَدِي
اللهَ حَادِي الرَّكْبِ فِي أَمْرِي

يَا بَدْرُ رَكْبُكَ زَلَّعُوا كَبِدِي
يَا بَدْرُ رَكْبُكَ صَدَّعُوا صَدْرِي

يَا بَدْرُ رَكْبُكَ أَضْرَمُوا حُرَقِي
يَا بَدْرُ رَكْبُكَ شَرَّدُوا صَبْرِي

يَا بَدْرُ رَكْبُكَ هَيَّجُوا ضَُرِّي
يَا أَصْلَ نُورِ الشَّمْسِ وَالْبَدْرِ

بِنَفْسِي حَبيبٌ بانَ صَبْري لبَيْنِهِ
وأَوْدَعَني الأَحْزَانَ ساعة َ وَدَّعَا

وانْحَلَني بالهجرْ حتّى لو کنَّنِي
قذى ً بين جَفْنيْ أَرْمَدٍ ما تَوَجَّعا

أَحِنُّ لَدى الْمَنازِلِ وَهْيَ قَفْرٌ
كَما حَنَّتْ لَدى الْبَوِّ الْعَجُولُ

وأشتاقُ الدِّيارَ وساكنيها
كما يشتاقُ صحَّتهُ العليلُ

بَكَيْتُ لِهَجْرِهِمْ حِيناً وَحِيناً
لِبُعْدِهِمُ وَقَدْ أَزِفَ الرَّحِيلُ

فَلَمْ تَذَرِ النَّوى وَالْهَجْرُ دَمْعاً
تجادُ بهِ المعالمُ والطُّلولُ