المـــــرأةُ في التراثِ العَرَبِي ( متجدد)

كتاب نزهة الجلساء في أشعار النساء: جلال الدين السيوطي:
تأليف: جلال الدين السيوطي تاريخ النشر: 01/01/1958
ترجمة، تحقيق: صلاح الدين المنجد
الناشر: دار المكشوف
النوع: ورقي غلاف عادي، حجم: 21×14، عدد الصفحات: 140 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1
اللغة: عربي

ألف السيوطي رسالته هذه عن النساء الشواعر، فانتقى منهن ممن كنّ في المشرق وفي الأندلس. ورتبهن على حروف المعجم
وختم رسالته بذكر بعض نوادرهن. واستمدّ مادته من ثلاثة أصول أساسية هي: 1-كتاب النساء الشواعر لابن الطرّاح،
2-كتاب تاريخ بغداد لابن النجّار،
3-كتاب المغرب في حُلى المغرب لابن سعيد. وقد قدم رسالته بالقول:
"هذا جزء لطيف من النساء الشاعرات، من المحدثات دون المتقدمات،
من العرب العرباء، من الجاهليات والصحابيات والمخضرمات،
فإن أولئك لا يحصين كثرة، بحيث ابن الطرّاح جمع كتاباً في أخبار النساء الشواعر من العربيات اللاتي يستشهد بشعرهن في العربية، فجاء في عدّة مجلدات
رأيت منه المجلد السادس وليس بآخره. وقد سميت هذا الجزء "نزهة الجلساء في أشعار النساء". انتهى كلامه

سئل حكيم عن المرأة فقال :
قلب به صفاء
وعقل رغم نقصه فيه دهاء
إن وضعتك في قلبها رفعتك للسماء
وإن وضعتك في رأسها فلن يحل عليك مساء

رأيتها وقرأتها وتمنيت أن يكون لها مكان هنا

جميلة ورائعة ومعبرة أختي نادية ، شكرا لك

دمت ودام دافعك المستميت

تحياتي ومحبتي في الله

يقول عباس العقاد : إن المرأة أقدر على معايشة الألم والعذاب وليس سبب ذلك قدرتها على الإحتمال إنما سبب ذلك بلادة حسها ..

حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية "

واسم أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن حبان بن سعد بن بكر من بني سعد بن بكر بن هوازن وهي أم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته وفصلته " .

( 545 ) حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا [ ص: 213 ] عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عمر الضرير ، ثنا زياد بن عبد الله البكائي ، ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا مسروق بن المرزبان الكندي ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، كلهم ، عن محمد بن إسحاق ، عن جهم بن أبي الجهم ، مولى الحارث بن حاطب ، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، قال : حدثتني [ ص: 214 ] حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية ، من سعد بن بكر بن هوازن وهي أم النبي صلى الله عليه وسلم التي أرضعته وفصلته أنها حدثت قالت : " أصابتنا سنة شهباء فلم تبق لنا شيئا فخرجنا في نسوة من بني سعد بن بكر إلى مكة نلتمس الرضعاء فلما قدمنا مكة لم تبق منا امرأة إلا عرض عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم فتأباه ، وتكرهه ، وذلك أنه كان لا أب له ، وكانت الظورات إنما يرجون الخير من الآباء ، وكانت المرأة تقول : ما أصنع بهذا ؟ ، ما عسى أن تصنع بي أمه فيكرهنه ، قالت : فعرض علي فأبيته فلم تبق امرأة من قومي إلا وجدت رضيعا ، وحضر انصرافهن إلى بلادهن ، فخشيت أن أرجع بغير رضيع ، فقلت لزوجي : لو أخذت ذاك الغلام اليتيم كان أمثل من أن أرجع بغير رضيع ، فجئت إلى أمه فأخذته وجئت به إلى منزلي ، وكان لي ابن أرضعه وكان يسهر كثيرا من الليل جوعا ما ينام ، فلما ألقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثديي أقبلا عليه بما شاء من اللبن حتى روى وروى أخوه ونام ، وقام زوجي في جوف الليل إلى شاة معنا والله أن يبض بقطرة ، قالت : فوقعت يده على ضرعها فإذا هو حافل محلب ، فجاءني فقال : يا ابنة وهب والله إني لأحسب هذه النسمة مباركة ثم أخبرني خبر الشاة ، فأخبرته خبر ما رأيت من ثديي تلك الليلة فخرجنا على أتان لنا كانت قبل ذلك ما يلحق الحمر ضعفا ، فلما صرنا عليها متوجهين إلى بلادنا كانت تقدم القوم حتى يصحن بي ويحك يا ابنة أبي ذؤيب قطعت منا إن لأتانك هذه لشأنا ، قالت : " فقدمنا به بلاد بني سعد بن بكر لا نتعرف إلا البركة حتى إن كان راعينا ليذهب بغنمنا فيرعاها ، ويبعث قومنا بأغنامهم فإذا كان عند الليل راحوا فتجيء أغنامنا بحفلان ما من أغنامهم شاة تبض بقطرة فيقولون لرعيانهم ، ويلكم ارعوا [ ص: 215 ] حيث يرعى راعي بنت أبي ذؤيب ، قالت : فلم يزل كذلك معنا ، فكان ذات يوم خلف بيوتنا في بهم لنا هو ، وأخوه يلعبان إذ جاء أخوه يسعى ، فقال : ذاك أخي القرشي قد قتل ، فجئنا نبادره أنا وأبوه فتلقانا منتقع اللون فجعلنا نضمه إلينا أنا مرة ، وأبوه مرة نقول له : ما لك يا بني فيقول لا أدري أتاني رجلان فصرعاني فشقا بطني فجعلا يسوطانه فأقبل علي أبوه ، فقال : ما أرى هذا الغلام إلا قد أصيب فبادري به أهله قبل أن يتفاقم به الأمر عندنا ، قالت : فلم يكن لي همة حتى أقدمته مكة على أمه ، وقلت لها : يا ظئر إني قد فصلت ابني ، وارتفع عن العاهة فأخبليه ، فقالت : ما لك زاهدة فيه قد كنت تسأليني أن أتركه عندك كأنك خفت عليه الشيطان ، أولا أحدثك عني وعنه إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني نور أضاءت منه قصور بصرى من أرض الشام " .
الكتب » المعجم الكبير » مسند النساء » باب الحاء

حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية "

واسم أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن حبان بن سعد بن بكر من بني سعد بن بكر بن هوازن وهي أم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته وفصلته " .

( 545 ) حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا [ ص: 213 ] عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عمر الضرير ، ثنا زياد بن عبد الله البكائي ، ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا مسروق بن المرزبان الكندي ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، كلهم ، عن محمد بن إسحاق ، عن جهم بن أبي الجهم ، مولى الحارث بن حاطب ، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، قال : حدثتني [ ص: 214 ] حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية ، من سعد بن بكر بن هوازن وهي أم النبي صلى الله عليه وسلم التي أرضعته وفصلته أنها حدثت قالت : " أصابتنا سنة شهباء فلم تبق لنا شيئا فخرجنا في نسوة من بني سعد بن بكر إلى مكة نلتمس الرضعاء فلما قدمنا مكة لم تبق منا امرأة إلا عرض عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم فتأباه ، وتكرهه ، وذلك أنه كان لا أب له ، وكانت الظورات إنما يرجون الخير من الآباء ، وكانت المرأة تقول : ما أصنع بهذا ؟ ، ما عسى أن تصنع بي أمه فيكرهنه ، قالت : فعرض علي فأبيته فلم تبق امرأة من قومي إلا وجدت رضيعا ، وحضر انصرافهن إلى بلادهن ، فخشيت أن أرجع بغير رضيع ، فقلت لزوجي : لو أخذت ذاك الغلام اليتيم كان أمثل من أن أرجع بغير رضيع ، فجئت إلى أمه فأخذته وجئت به إلى منزلي ، وكان لي ابن أرضعه وكان يسهر كثيرا من الليل جوعا ما ينام ، فلما ألقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثديي أقبلا عليه بما شاء من اللبن حتى روى وروى أخوه ونام ، وقام زوجي في جوف الليل إلى شاة معنا والله أن يبض بقطرة ، قالت : فوقعت يده على ضرعها فإذا هو حافل محلب ، فجاءني فقال : يا ابنة وهب والله إني لأحسب هذه النسمة مباركة ثم أخبرني خبر الشاة ، فأخبرته خبر ما رأيت من ثديي تلك الليلة فخرجنا على أتان لنا كانت قبل ذلك ما يلحق الحمر ضعفا ، فلما صرنا عليها متوجهين إلى بلادنا كانت تقدم القوم حتى يصحن بي ويحك يا ابنة أبي ذؤيب قطعت منا إن لأتانك هذه لشأنا ، قالت : " فقدمنا به بلاد بني سعد بن بكر لا نتعرف إلا البركة حتى إن كان راعينا ليذهب بغنمنا فيرعاها ، ويبعث قومنا بأغنامهم فإذا كان عند الليل راحوا فتجيء أغنامنا بحفلان ما من أغنامهم شاة تبض بقطرة فيقولون لرعيانهم ، ويلكم ارعوا [ ص: 215 ] حيث يرعى راعي بنت أبي ذؤيب ، قالت : فلم يزل كذلك معنا ، فكان ذات يوم خلف بيوتنا في بهم لنا هو ، وأخوه يلعبان إذ جاء أخوه يسعى ، فقال : ذاك أخي القرشي قد قتل ، فجئنا نبادره أنا وأبوه فتلقانا منتقع اللون فجعلنا نضمه إلينا أنا مرة ، وأبوه مرة نقول له : ما لك يا بني فيقول لا أدري أتاني رجلان فصرعاني فشقا بطني فجعلا يسوطانه فأقبل علي أبوه ، فقال : ما أرى هذا الغلام إلا قد أصيب فبادري به أهله قبل أن يتفاقم به الأمر عندنا ، قالت : فلم يكن لي همة حتى أقدمته مكة على أمه ، وقلت لها : يا ظئر إني قد فصلت ابني ، وارتفع عن العاهة فأخبليه ، فقالت : ما لك زاهدة فيه قد كنت تسأليني أن أتركه عندك كأنك خفت عليه الشيطان ، أولا أحدثك عني وعنه إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني نور أضاءت منه قصور بصرى من أرض الشام " .
الكتب » المعجم الكبير » مسند النساء » باب الحاء

رائع لله درّك أيها الأديب الأريب

دمت موفقاً

تحياتي

كانت سهرتي هذه اليلة رائعة مع هذا الموضوع القيم والشيق
فاستمتعت بدرر من الأدب وكنوز من الشعر الجميل
وروائع القصص التي تخص المرأة في التراث العربي
ومشاركات رائعة ودسمة من أهل الواحة الكرام..
فاسمحوا لي بأن أشارك في هذا الموضوع الجميل.

أجمل ما قيل عن المرأة...
1- "ذكاء المرأة لا يكمن فى قدرتها على أن تحبب رجلا فيها، المرأة الذكية ليست التى تجعل من نسيانها أمرًا صعبًا
المرأة الذكية هى التى تجعل نسيانها أمرًا مستحيل الحدوث"•• "أثير عبد الله الشمسى، الكاتبة السعودية".
2- "عندما تحب المرأة تحب بصوت عال، وتعبر عن حبها بالصورة والصوت. أما الرجل فيمتص حبه كما تمتص ورقة النشاف قطرة الحبر،
ويتآكل قلبه تدريجيًا كما يتآكل محرك السيارة من داخله".. "نزار قبانى".
3- "حين تخجل المرأة، تفوح عطرا جميلا لا يخطئه أنف رجل".. "أحلامى مستغانمى".
4- "المرأة كتاب عليك أن تقرأه بعقلك أولا وتتصفحه دون نظر إلى غلافه.. قبل أن تحكم على مضمونه".. "مصطفى محمود".
5- "تبقى المرأة متوازنة حتى تتذوّق رجلاً ما، فيخلطُ فى داخلها كل الأشياء، بدءًا من لسانها، ومرورًا
بقلبها وماضيها وحبها ووفائها".. الكاتب السعودى "محمد حسن علوان".
6- "إن عقل المرأة إذا ذبل ومات، فقد ذبل عقل الأمة كلها ومات.". "توفيق الحكيم".
7- "فى قلب الرجل ألف باب يدخل منها كل يوم ألف شىء ولكن حين تدخل المرأة من أحدها لا ترضى إلا أن تغلقها كلها".. الكاتب مصطفى صادق الرافعى".
8- "المرأة توجد مرة واحدة فى عمر الرجل، وكذلك الرجل فى عمر المرأة، وعدا ذلك ليس إلا محاولات التعويض.". "غسان كنفانى".
9- "إن المرأة تحب رجلها ليس لأنه أقوى الرجال، ولا أوسمهم، ولا أغناهم، بل لأنه هو.. بضعفه وقوته.. والحب ليس استعراض قوة لكنه طاقة عطاء دافئة مستمرة".. "أحمد خالد توفيق".
10- "نولد، نكبر، نموت، ولا نعرف عن المرأة سوى ثلاثة أشياء: تحيض ولا نحيض.. تلد ولا نلد.. نخطئ ولا يحق لها الخطأ.." "الكاتب هانى النقشبندى"

بوركت سيدي أينما كنت ـ ولك كل التحية والتقدير.

اومن تراثي المعمول به
[ المرأة كنز من در سمين حافظ عليه ولا تجعله عرضة للمتطفلين ]