محاورة

كتب مصطفى بطحيش ـ حمزة فقال
قال ابن الفارض
أوعدوني أوعدوني واخلفوا شأن دين الحب دين الحب لي
وقال الوافي
قد وعدت الحبّ لو أوفي له فوعدني بعطاء الحب لي
فقال بطحيش

جئتكم سغبانُ من سهدٍ وعَي قرّح الساهدُ مني مقلتيْ سامرٌ والبدرُ يغري حسنهُ ظامئ والقطرُ موفورٌ لديْ كـصــــــــوادٍ ظامأت للهوى زاد منها الحبّ للحب صدِي أيها (الــــــوافي) إذا واعدته بزغَ الفجرُ على قطرٍ وري فانشد السقيا إذا الفجرُ بدا وارصد الأفلاك إن طال النأي وتعلل بالقوافي واسقني من قراح الشعر موفورا ندي ساهرٌ والليلُ ينأى بالكرى ظامئ والشعر يجري في يديْ أيها الظامئ والشعر جرى من جذا الإصباح في فجر بهي إسقــــني كــأس القـــــــــوافي صرفةً ترتقُ الأرواح ما أضناها غي رُدّ صاح بجذاها لهفتي فدواء الشعر بالشعر أخيْ

قال الوافي

هاهنا أنْ الكرى في مقلتي ومضى الساهر يغفو في يدي رب صوتٍ حالمٍ جاورته فوجدت الحلم يكسو ناظريّ إيه ياحمزُ وقد عنّ الهوى شاعر الحزن، كأحزاني لدي إن هي الرؤيا إذن لو نلتقي نزرع الجرأة في خوف الرويّ

قال بطحيش

أيها (الوافي) وقد غيــل الروي منْ سواكم إن طمى الغدرُ وفيْ ربّ شعرٍ بان في ذي دُجنةٍ فزها الداجي به نورا وضي فارو شعرا فاق من نسغ مضى ولحونا جازت الآناء طي غنّ ( رصدا) تاقت الروح له هكذا (زرياب ) أشجى مسمعيّ وابعث الروح شـبابا نابضا فارقاً ما بيـن موؤود وحي لاح في باصــــرتي لاحٍ نعى جذرهُ .. ذاوٍ تولاه النـعي ويـحه هل أورق الــــدوح ولا جذرَ له أو حاكت الأغصان فيْ صاديات النخل من شُحٍ سقت أعذقها فاساقطت يسرا جني شـاخ سعــــف النخل لكن لم يشخ وزها الشطبُ على جدبٍ فحي علـــلوني بالقـــوافي ويلي من قاتلٍ الأقراء عن عمدٍ و وي

قال ثم بَلُتَ القريض فقلت

قد وعدت الشعر، لو توفي له لنضى عنه من الآلام كيْ

فهل يهمي القنيف؟

فقلت

جــاءنا يعــــزفُ لــــحناً سـاهداً فأصاب النخلُ عطباً موسميْ ينـــحنــي الـــنخــــــــــــــلُ إذا مرَّ بهِ شاعرٌ يعزفُ في ليلٍ سنيْ أيهــــا الشـــادي ألا مـــــن نغمةٍ تُذهبُ الأحزان من صبٍّ وفيْ أنشــدَ الشــعرَ فغــنّى للهوى والهــوى لاهٍ فما أعطاهُ شيْ سامـهُ القهرُ ســــلافات الجوى وسقاهُ البعد أمزان النعي أنــــــتَ إن أنشــــــدتَ تــحيي ميتاً مالهُ قبرٌ ولا وطنٌ أبيّ مالـــه غــير القوافي سلوة وقريض الشعرِ إن عزّ السليْ فلتغنيّه ولو في غفــلةٍ عــن عـيون الليل والبدر العليّ أحرق الحـزن حــروفــي ومضى يخبرُ(الوافي) بما قد مـر بي في بطون القحطِ عشنا زمناً فالتجأنا لتخوم الأجنبيّ نحســـبُ الغـــربة بيـتاً آمناً فإذابالبيتِ سجنٌ دائميّ فلــتغنينا بمــا صــــنع النوى بنديمِ الأمسِ لا تقسو عَليّ

اخي احمد

مداخلات في منتهى الروعة استمتعت بها كثيرا

واشكرك عليها.

ارجو ان تأذن لي فقد قمت بتنسيقها لتظهر اجمل للقراء.

ثقل علي البيت التالي:

إسقني كأس القوافي صرفـةً ترتقُ الأرواح ما أضناها غي

وهنا خطأ مطبعي اظنه:

عللوني بالقوافـي ويلـي مـن قاتلٍ الأقراء عن عمـدٍ و وي

(ويلي = ربما ويل)ما رأيك؟

تحياتي لشعراء اجادوا

بانتظار المزيد سيدي

المخلص

عبدالوهاب القطب

اورة أخي المبدع أحمد حسين
و يا ليتك تفتح لنا بابا لمثل هذه المحاورات هنا
تقبل ودي و تحياتي
د. جمال

في بطون القحطِ عشنا زمنـاً *** فالتجأنـا لتخـوم الأجنبـيّ
نحسبُ الغربـــة بيتـاً آمنـاً *** فإذا بالبيـتِ سجـنٌ دائمـيّ

أخي الشاعر المبدع أحمد:

لله درك كم لمست بروعة مكامن القلب فأوجعت!

أحسنت في ردك جداً.

ولعلي أشير إلى بعض ملحوظات في ردك هذا غير متناول باقي المشاركات إلا أن يحضر أصحابها.

جاءنا يعزفُ لحنـاً ساهـداً *** فأصاب النخلُ عطباً موسميْ
ربما قصدت "فأصاب النحلَ عطبٌ موسمي" فهي الأنسب للمعنى وتكفيك الوقوع في عيب الروي

سامهُ القهرُ سلافات الجـوى *** وسقاهُ البعد أمـزان النعـي
مزنة تجمع على مزن ومزون. ثم ليتك أوضحت إن كانت لفظة "النعي" مصدراً أم اسم فاعل (من خلال التشكيل) والأصوب أن تكون اسم فاعل.

ماله غيـر القوافـي سلـوة *** وقريض الشعرِ إن عزّ السليْ
السلي أخي لا تعني ما أردت. السلي في اللغة غشاءٌ رقيق يحيطُ بالجنين ويخرج معه من بطن أمّه. ثم انظر أخي إلى الصدر والعجز تجدهما ذات المعنى تماماً بألفاظ أخرى وهذا ما يسمى بالحشو.

أحرق الحزن حروفي ومضى *** يخبرُ(الوافي) بما قد مر بـي
هنا وقعت في عيب في القافية.

فلتغنينا بمـا صنـع النـوى *** بنديمِ الأمسِ لا تقسـو عَلـيّ
هنا وقعت في هنة في الوزن. في الصدر هنا "بما صنع النوى" خرجت عن فاعلاتن إلى فاعلاتك.


تحياتي وتقديري

اخي احمد

مداخلات في منتهى الروعة استمتعت بها كثيرا

واشكرك عليها.

ارجو ان تأذن لي فقد قمت بتنسيقها لتظهر اجمل للقراء.

ثقل علي البيت التالي:

إسقني كأس القوافي صرفـةً ترتقُ الأرواح ما أضناها غي

وهنا خطأ مطبعي اظنه:

عللوني بالقوافـي ويلـي مـن قاتلٍ الأقراء عن عمـدٍ و وي

(ويلي = ربما ويل)ما رأيك؟

تحياتي لشعراء اجادوا

بانتظار المزيد سيدي

المخلص

عبدالوهاب القطب

الشاعر الجميل ابن بيسان
أشكرك جدا على تشرفيكم متصفحي وعسى ونكون عند حسن الضن دائما
أما بصدد ما ذكرت ، فقد حصل نفس الشئ معي حيث لم أستسغ الأبيات التي ذكرت وعدت للمصدر فلم أجد اختلافا عن ما نشرته هنا وربما كان الخطأ المطبعي بالأصل
تحية لك أيها العزيز

اورة أخي المبدع أحمد حسين
و يا ليتك تفتح لنا بابا لمثل هذه المحاورات هنا
تقبل ودي و تحياتي
د. جمال

عزيزي د. جمال
ولم لا ، ربما سنفتح الباب على مصراعيه ، ولكن مشكلتي مع جهازي مستديمة كون نظامه يختلف عن نظام الوندوز وأغلب الفصائد هنا لا أتمكن من فتحها، وعلى سبيل المثال، عندما تم تنسيق الموضوع من قبل العزيز ابن بيسان هنا لم أعد أتمكن من فتحه لاستخدام برنامج لا يفهمه جهازي
بارك الله فيك وحفظك ذخرا لنا

في بطون القحطِ عشنا زمنـاً *** فالتجأنـا لتخـوم الأجنبـيّ
نحسبُ الغربـــة بيتـاً آمنـاً *** فإذا بالبيـتِ سجـنٌ دائمـيّ

أخي الشاعر المبدع أحمد:

لله درك كم لمست بروعة مكامن القلب فأوجعت!

أحسنت في ردك جداً.

ولعلي أشير إلى بعض ملحوظات في ردك هذا غير متناول باقي المشاركات إلا أن يحضر أصحابها.

جاءنا يعزفُ لحنـاً ساهـداً *** فأصاب النخلُ عطباً موسميْ
ربما قصدت "فأصاب النحلَ عطبٌ موسمي" فهي الأنسب للمعنى وتكفيك الوقوع في عيب الروي

سامهُ القهرُ سلافات الجـوى *** وسقاهُ البعد أمـزان النعـي
مزنة تجمع على مزن ومزون. ثم ليتك أوضحت إن كانت لفظة "النعي" مصدراً أم اسم فاعل (من خلال التشكيل) والأصوب أن تكون اسم فاعل.

ماله غيـر القوافـي سلـوة *** وقريض الشعرِ إن عزّ السليْ
السلي أخي لا تعني ما أردت. السلي في اللغة غشاءٌ رقيق يحيطُ بالجنين ويخرج معه من بطن أمّه. ثم انظر أخي إلى الصدر والعجز تجدهما ذات المعنى تماماً بألفاظ أخرى وهذا ما يسمى بالحشو.

أحرق الحزن حروفي ومضى *** يخبرُ(الوافي) بما قد مر بـي
هنا وقعت في عيب في القافية.

فلتغنينا بمـا صنـع النـوى *** بنديمِ الأمسِ لا تقسـو عَلـيّ
هنا وقعت في هنة في الوزن. في الصدر هنا "بما صنع النوى" خرجت عن فاعلاتن إلى فاعلاتك.


تحياتي وتقديري

الشاعر الكبير د. سمير العمري
يكفيني فخرا سيدي وصفك لي بالمبدع وهي شهادة عظيمة من كبير
أما ملاحظاتك القيمة فسوف أنظر فيها ولكن وبشئ من العجالة راجت المنجد بخصوص كلمة ( سلي) فوجدت
سلا: سَلْوا، وسُلُوّا وسلوانا
وسَلِيَ تسليةً فلاناً عن الشئ : جعله يسلوه وعن همّه : كشفه عنه
سلى، سَلِيَ: سليت الشاة :انقطع سلاهافهي سلياءوالسلى :جلدةيكون ضمنها الولدفي بطن أمهواذا انقطع في البطن هلكت الأم والولد
وأراك أخذت المعنى الثاني وأهملت الأول
أما البيت الأخير فبه خلل بالوزن وقد جعلته هكذا
فلــتغنّينا غـــــناءً ناعـساً يانديمِ الأمسِ ،لا تقسو عَليّ

وشكرا لك سيدي الكريم

قافيةٌ لا تتأتـّى إلا لِمنْ جاوزَ النجومَ ووصَلَ القِمَمَ ..
رائعٌ ما سطرَهُ يراعَكمْ أيّها الأخُ الكريم ..
أعذَبُ التــّحَايَا وأرقــُّهَا ..



========
د. جَمَال :
أُذن لكَ في الدّخُولِ فبادِرْ وابدَأ،
واترُك البَابَ مفتوحاً خلفَك ..!

قافيةٌ لا تتأتـّى إلا لِمنْ جاوزَ النجومَ ووصَلَ القِمَمَ ..
رائعٌ ما سطرَهُ يراعَكمْ أيّها الأخُ الكريم ..
أعذَبُ التــّحَايَا وأرقــُّهَا ..



========
د. جَمَال :
أُذن لكَ في الدّخُولِ فبادِرْ وابدَأ،
واترُك البَابَ مفتوحاً خلفَك ..!

حروف
ومديح لا قبل لنا بالرد عليه
أما الدخول ، فسيكون باذن الله
تحيتي وتقديري

Asssalam alikum warhmat-Allah

Br. Ahmed masha-allah

just tasjeal
and i will be back insha-Allah