بعض البشر إذا أحب شخصًا تغاضى عن جميع أخطائه،
وبعضهم إذا أبغض شخصًا تغاضى عن جميع حسناته!
تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
بعض البشر إذا أحب شخصًا تغاضى عن جميع أخطائه،
وبعضهم إذا أبغض شخصًا تغاضى عن جميع حسناته!
بعض الناس تحبهم بلا سبب
يدخلون القلب بلا استئذان
وبعضهم لا يبرحون المكان حتى يتركوا غصة في القلب
قال الرسول صل الله عليه وسلم:
: ( أحبِبْ حبيبَك هونًا ما عسى أن يكون بغيضَك يومًا ما ،
وأبغِضْ بغيضَك هونًا ما عسى أن يكون حبيبَك يومًا ما )
أي أن الإنسان يجب عليه أن يكون وسطًا في كل شيء ؛
(( وكذلك جعلناكم أمَّةً وسطًا )) ، وخير الأمور الوسط
بوركت ـ ولك تحياتي.
محبة الناس لها طريقان : فقد تكون بسبب أخلاقهم وافعالهم التي تحبب الناس فيهم
وقد يكتب الله لهم القبول في الأرض فيحبهم الناس.
أما من يترك غصة في القلب فهو الذي يأذي الناس بلسانه أو بيده
قال صل الله عليه وسلم:
(الْمُسْلِمُ مَنْ سَلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ)
ولك تحياتي وودي.
شكراً لك عزيزتي على مشاركتي الرأي في ( بعض البشر )
وأهلاً بك هنا للإضافة أيضاً
فالمساحة مفتوحة للجميع
تحية ... ناريمان
بعض البشر
يعطونك أكثر مما يأخذون منك،
ذلك أنهم تربّوا على التضحية والإيثار
بعض البشر
يتركون أثراً وعطراً أينما حلّوا
بعض البشر
يتحدثون بثقة عن الطيبة ويمارسون النفاق بمنتهى الإبداع.
بعض البشر
مثل السكر لا يحلو ولا نتلذذ بالمشروبات إلا به .. وبعض الناس مثل الملح لو زدت كميته زاد ضغطك وزاد نفورك من الطعام
بعض الناس غرباء وهم أقارب
وبعضهم أقرباء وهم ليسوا أقرباء وهذا مصداق القاعدة التي تقول: رب أخ لك لم تلده أمك