عذراً يا أستاذي
عذراً يا أستاذي
قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي الجملة التالية
عَشِقَ الْمُسْلِمُ أَرْضَ فِلَسْطِيْنْ
وقف الطالب وقال
عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية
والمسلم : فاعل عاجز على أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى
و.... و.... وستون عاما من المعاناة
فلسطين : مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا
قال المدرس : يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة ؟؟؟ يا ولدي إليك محاولة أخرى
صَحَتِ الأُمَّةُ مِنْ غَفْلَتِهَاَ إعرب
قال التلميذ ...
صحت : فعلٌ ماضٍ ولىَّ ...على أمل أن يعود. والتاء : تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال
الأمة : فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة
من : حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة
غفلتها : اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره ،
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة ،
مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة
قال المدرس : مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان ؟؟
قال التلميذ : لا يا أستاذي
لم أنسَ ... لكنها أمتي ... نسيت عز الإيمان ، وهجرت هدي القرآن ...
صمتت باسم السلم ، وعاهدت بالإستسلام ... دفنت رأسها في قبر الغرب ،
وخانت عهد الفرقان ... معذرة حقاً يا أستاذي ، فسؤالك حرك أشجاني ...
ألهب وجداني ، معذرة يا أستاذي ... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني ،
وتهدُّ كياني ...وتحطِّم صمتي ،
مع رغبتي في حفظ لساني...عذرا يا أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني ... عذرا يا أستاذي
بأختصار شديد
جميع أزهار المستقبل هي في البذور التي تزرعها اليوم
من شجرة واحدة تصنع مليون عود كبريت
و يمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة
النفس كالناقة ، إن ركبتها أوصلتك
وإن ركبتك أهلكتك
عندما يصبح الواقع كذبة فإننا نرسم أحلامنا على الجدار ونصدق وجودها
الثقة مثل الممحاة تصبح أصغر وأصغر بعد كل خطأ!!
الحزين ينظر وراءه والحائر ينظر حوله والمؤمن ينظر فوقه
القلوب مزارع ، فـ إزرع فيها الكلمة الطيبة
فـ إن لم تتمتع بثمرها ، تتمتع بـ خضرها
............................. منقول
رد مع اقتباس
