احتــراز..

العزيزة بابيه آمال

برأيي الآن ولّى عهد الإحترازات فما عادت تجدي
وقد نسفتها الرغبة الحقيقية بالحرية والكرامة

وإنها ثورة القول والفعل
وحتما سينتصر أبطالها


تقديري الكبير

أعدادنا نحن الشعوب العربية المغلوبة على أمرها لا يحصى.. سمع صوت هدير الثلث منها فقط، ورغم أنه انبعث من إرادات الفئات البسيطة، إلا أنه قلب موازين حكامنا غير الميامين ومن يوالونهم من حمر الرؤوس.. وصنع قنبلة شعبية تحت كل كرسي أجوف.. ولولا احتراز أغلب الباقين هوانا وطمعا في البقاء بعيدا عن الأزيز، لكان للثورة شأن قد يبلغ حجم انتصارات العرب يوم لم تلههم مفاتن الدنيا عن طلب العيش بعزة وكرامة..

نسأل الله النصر فيما تبق من أشواط الثورة.. والهوان النفسي أكثر لكل من اختار التجاهل وهو قادر على تلبية النداء.
شكرا للمرور أختي زهراء. ولك من التقدير بمثله.
وللخير دمت.

- "لقد ثار.."
- "على ماذا ثار لكي تعدمه الشرطة؟"
- "لا أدري، وعلى كل فالأيام غريبة، والعاقل من يتحرز في كلماته، لا يتعرض بالسوء لنظام أو شخص أو وضع أو قانون أو قاض أو وال أو حاكم".
- "نعم، على الإنسان اليوم ألا يزهق روحه، إذا أراد أن يحيا".
- "لو كان لنا بعضا من يقينه، لنصبنا على يمينه.. لكن يجب استبقاء شعلة الحياة..".
- "...".

------------
أختي الفاضلة ، الأديبة بابيه
أسعد الله أوقاتك
"لو كان لنا بعض من يقينه، لنصبنا على يمينه" القيمة الفكرية للنص تكمن في هذه العبارة ، فهو قد أعدم في سبيل ما يؤمن به ، وتلك هي الشجاعة ، وذلك هو الصدق في الكفاح . وتبوح العبارة أيضاً بالنفس اللوامة عند الذين ما زالوا ( يتفرجون ) .. وكفى ! ولعلها العبارة التي تسبق - مباشرة - انتقالهم من ( الفرجة ) إلى ( العمل ) ..
يُجمّل القصّة - أختي الكريمة - ويمنحها قيمة أكبر عنصرُ السرد ، وهو العمود الفقريّ في القصّة ، فحاولي ألا تقتصري في نصوصك على الحوار ، علماً بأنه قد تقوم القصّة الجيّدة بلا حوار .
أعجبتني ردودك على الإخوة والأخوات ، وأكبرتُ حماسك ونبلكِ ، ولكن - وهذا رأيي المتواضع - أرى أن يُحجم كاتب القصّة ما استطاع عن التدخل في تفسير نصوصه ورسم أبعادها الفكرية ، وليترك ذلك للقارئ وثقافته وميوله واتجاهاته ، فهذا من جهة يُغني النص بقراءات عدة مختلفة ، ومن جهة أخرى يمنح القارئ لذة المشاركة في الإبداع ..
لكِ تحياتي وتقديري
* استفسار : ممكن تذكري لنا معنى " بابيه " ؟ إن أردتِ ذلك طبعاً ، وذلك من باب حب الاطلاع ليس إلاّ ، ولك الشكر الجزيل

------------
أختي الفاضلة ، الأديبة بابيه
أسعد الله أوقاتك
"لو كان لنا بعض من يقينه، لنصبنا على يمينه" القيمة الفكرية للنص تكمن في هذه العبارة ، فهو قد أعدم في سبيل ما يؤمن به ، وتلك هي الشجاعة ، وذلك هو الصدق في الكفاح . وتبوح العبارة أيضاً بالنفس اللوامة عند الذين ما زالوا ( يتفرجون ) .. وكفى ! ولعلها العبارة التي تسبق - مباشرة - انتقالهم من ( الفرجة ) إلى ( العمل ) ..
يُجمّل القصّة - أختي الكريمة - ويمنحها قيمة أكبر عنصرُ السرد ، وهو العمود الفقريّ في القصّة ، فحاولي ألا تقتصري في نصوصك على الحوار ، علماً بأنه قد تقوم القصّة الجيّدة بلا حوار .
أعجبتني ردودك على الإخوة والأخوات ، وأكبرتُ حماسك ونبلكِ ، ولكن - وهذا رأيي المتواضع - أرى أن يُحجم كاتب القصّة ما استطاع عن التدخل في تفسير نصوصه ورسم أبعادها الفكرية ، وليترك ذلك للقارئ وثقافته وميوله واتجاهاته ، فهذا من جهة يُغني النص بقراءات عدة مختلفة ، ومن جهة أخرى يمنح القارئ لذة المشاركة في الإبداع ..
لكِ تحياتي وتقديري
* استفسار : ممكن تذكري لنا معنى " بابيه " ؟ إن أردتِ ذلك طبعاً ، وذلك من باب حب الاطلاع ليس إلاّ ، ولك الشكر الجزيل

أخي مصطفى.. سلام الله عليك
عنصر الحوار محور القصة جاء أكثر في ومضات الثورة.. ذلك الحدث الذي يكشف خباياه الحوار أكثر من السرد.. وما سبق من قصص على الواحة كانت قصص سردية، سواء القصيرة منها أو الطويلة..
والحقيقة أني أرتاح لعنصر الحوار في القصة أكثر من السرد.. وأترك للقارئ مهمة القراءة بين السطور ضمن حوار معه يأتي بعد استيفاء العدد ثلاثة من الردود.. وأفضل الإجابة الوافية بعدها حتى ما أترك للنصوص الأخرى فرصة الظهور..

بابيه هو اسمي العائلي.. وأمال هو اسمي الشخصي. هنا في المغرب يتم تقديم الاسم العائلي على الشخصي.. وحين طلب مني كشف اسمي الحقيقي على الواحة قدمته كما يقدم هنا..
وعن الاسم فهو ينتمي للعراق.. حيث الجذور الأصلية.. كون جد أبي كان عراقي الأصل وأقام بالمغرب مكونا أسرة صغيرة هنا..

لك الشكر على كريم المرور أخي..
وللخير دمتَ.

لم أجد عقدة في القصة غاليتي..لكن لفت نظري انك قدمت وجهة نظرك من زاوية خطرة وصعبة..
تحيتي لك.

لم أجد عقدة في القصة غاليتي..لكن لفت نظري انك قدمت وجهة نظرك من زاوية خطرة وصعبة..
تحيتي لك.

يبكي القلب قبل العين حين لا يصل العقل إلى خيوط الحقيقة يا غالية.. بالتالي يهون كل خطر محتمل الوقوع في سبيلها.. وربك الحافظ ريمة..
بارك الله بك على طيب المرور..
وأسأل الله لك ولكل أحباؤك هناك النجاة، والأمان القريب في كل شبر من سوريا الحبيبة وكل بلاد العرب..
سلامي تحية..

خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر.

ربما لو لم يجبن من حوله لما مات ضحية لمجاهدته ما يراه باطلا ، ولكنه الخذلان قبل الجبن.

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

حوار جميل ويحمل فكرة هامة
ولكني لم أجد قصة

شكرا لك اختي

بوركت

حوارية قوية اختزلت الواقع السياسي في سطور
أشكرك

خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر.

ربما لو لم يجبن من حوله لما مات ضحية لمجاهدته ما يراه باطلا ، ولكنه الخذلان قبل الجبن.

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

نعم.. كثيرا ما تأتي صفة الجبن بعد تخاذل..
شكرا للمرور المستقرئ بين السطور د. سمير..
بارك الله بك على الترحيب وللخير دمتَ.

حوار جميل ويحمل فكرة هامة
ولكني لم أجد قصة

شكرا لك اختي

بوركت

نداء
الومضة أتت على شكل حوارية يستقرأ منها الحدث محور القصة والخاتمة كمغزى للنص..

لك الشكر أيضا على طيب المرور أخية..
مودتي والدعاء بظهر الغيب.