** في رمضان // مائدة متنوّعة **

بل يستحب الاقتطاع في الحالة هنا، بل يجب
تحياتي لك وحفظك المولى

=======

بدل الاقتطاع ، أفضل بعد إذنك نقل الملاحظة إلى الموضوع ، ليستفيد القارئ .

ولعلك تعلم أنه من الأحاديث المشهورة و المتداولة .

بارك الله فيك .

نعم، راي حسن ايتها الفاضلة

نعم، راي حسن ايتها الفاضلة

==========

بارك الله فيك و زادك علما وفقها .

مطمئنون لصفاء المائدة الرمضانية بحضورك والأساتذة الكرام ،

فكونوا دائما بالقرب .

من نوادر البخلاء

أمر بخيل أولاده بشراء لحم وطبخه، ففعلوا، فأكله كله ولم يبق إلا عظمة، وعيون أولاده ترمقه. فقال:

ما أعطي أحداً منكم هذه العظمة حتى يحسن وصف أكلها.

فقال الأكبر: أمشمشها وأمصها، حتى لا أدع للذر فيها مقيلاً.

قال: لست بصاحبها.

فقال الأوسط: ألوكها وألحسها حتى لا يدري أحد لعام هي أم لعامين.

قال: لست بصاحبها.

فقال الأصغر: أمصها ثم أدقها وأسفها سفًّا.

قال: أنت صاحبها زادك الله معرفة وحزمًا.

ومن الموصوفين بالبخل أهل مرو،

يقال: إن عادتهم إذا ترافقوا في سفر أن يشتري كل واحد منهم قطعة لحم ويشكها في خيط
ويجمعون اللحم كله في قدر، ويمسك كل واحد منهم طرف خيطه،
فإذا استوى اللحم جر كل منهم خيطه وأكل لحمه وتقاسما المرق.

======

وقيل لبخيل: من أشجع الناس. قال: من سمع وقع أضراس الناس على طعامه ولم تنشق مرارته.

======

وقيل لبعضهم: أما يكسوك محمد بن يحيى؟
فقال: والله لو كان له بيت مملوء إبرًا، وجاء يعقوب ومعه الأنبياء شفعاء، والملائكة ضمناء،
يستعير منه إبرة ليخيط بها قميص يوسف الذي قد من دُبُر، ما أعاره إياها، فكيف يكسوني؟

وقد نظم ذلك من قال:


لو أنّ دارك أنبتت لك واحتشت
إبراً يضيق بها فناء المنزلِ

وأتاك يوسف يستعيرك إبرة
ليخيط قَدَّ قميصه لم تفعلِ

وقال دعبل:

كنا عند سهل بن هارون، فلم نبرح حتى كاد يموت من الجوع، فقال:
ويلك يا غلام آتنا غداءنا، فأتى بقصعة فيها ديك مطبوخ تحته ثريد قليل فتأمل الديك فرآه بغير رأس، فقال لغلامه:
وأين الرأس؟ فقال:
رميته، فقال:
والله إني لأكره من يرمي برجله، فكيف برأسه؟
ويحك أما علمت أن الرأس رئيس الأعضاء ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما أريد، وفيه فَرْقُه الذي يُتَبَرَّكُ به
وعينه التي يضرب بها المثل، فيقال: شراب كعين الديك، ودماغه عجيب لوجع الكلية،
ولم نر عظمًا أهش تحت الأسنان من عظم رأسه، وهبك ظننت أني لا آكله، أما قلت عنده من يأكله.
انظر في أي مكان رميته فأتني به. فقال:
والله لا أدري أين رميته، فقال:
ولكني أنا أعرف أين رميته. رميته في بطنك، الله حسبك.

وقال الهيثم ابن علي:

نزل على أبي حفصة الشاعر رجل من اليمامة، فأخلى له المنزل ثم هرب مخافة أن
يلزمه قراه في هذه الليلة فخرج الضيف واشترى ما احتاج إليه، ثم رجع وكتب إليه:

يا أيّها الخارجُ من بيته
وهاربًا من شِدّة الخوفِ

ضيفُك قد جاء بِزَادٍ لَهُ
فارْجِعْ وكُنْ ضيفًا على الضيفِ

اجتمع ثلاثة من البخلاء وقرروا التبرع بجزء من مالهم بعدما كثر كلام الناس عليهم.
فقال الأول:
سأرسم دائرة على الأرض وأرمي بالمال، فما سقط بداخلها لي وما سقط خارجها للفقراء!!
فقال الثاني:
أما أنا فسأرسم خطًّا على الأرض وأرمي بالمال فما كان على يمين الخط لي، وما كان على شماله فهو للفقراء!!
فقال الثالث:
أما أنا فسأرمي المال فما سقط على الأرض فهو لي وما بقي في الهواء فهو للفقراء.

** فالحديثان ضعيفان **

******

بارك الله فيك أستاذ عبد الرحيم صابر ..
ونفعنا بعلمك وبحثك ..
فقط الحديث موجود في تفسير البغوي ص 491
وفي تفسير بن كثير
وفي تفسير الطبري صفحة القرآن رقم 598
تحت رقم 29130

وقول ( ابن عبد البر ) و ( الزيلعي ) بضعف الحديث أو أنه مرسل ..
وليست كل الأحاديث الضعيفة موضوعة ..
وحتى يتعرف القاريء على المزيد من التوضيح بخصوص هذا الموضوع ..
برجاء أن تقوم بإفراد موضوع شامل عن حكم الأحاديث وتصنيفها ..
تحيتي وتقديري ..
رمضان كريم ... والله أكرم

	لم أولد و بفمي ملعقة من ذهب و لكن بقلب عاهد الله ان يكون كالذهب