جـراحُ مُـحـرّم ...

سيبقى إمام الشهداء وسيد شباب أهل الجنة سيدنا الإمام الحسين رضي الله عنه رمزا للمقاومة والتضحية والحق في كل الأزمنة
وستبقى ذكرى استشهاده موسما نتذاكر فيه كيف يدفع الإنسان حياته ثمنا للحق الذي يراه ولا يخاف في ذلك قلة العون وقوة الظلم
وستبقى كل جراحنا في القدس وغزة وبغداد وسوريا وبورما وغيرها كربلاء متجددة ..
شاعرنا الحبيب .. تحية لهذا الألق الشعري المميز والقصيدة للتثبيت إجلالا للمناسبة ولذكرى مولانا أبي عبد الله سبط خير الأنام
دمت بألق

**(( غمرتنا بطيب فضلك أيها الحبيب ، فجزاك ربي عن كل المحبين خير الجزاء ، وحشرنا وإياك مع الحبيب عليه الصلاة والسلام ، وآله الأطهار وصحبه المنتجبين رضوان الله عليهم جميعاً ، باقاتُ ودٍّ وشكر وتقدير ))**

أحييك
قصيدة رائعة
وقوية
مخملي الحرف انت
كل تقديري

**(( ولكم منّا أجمل التحايا وأوفى التحيّة والسلام ))**

الأستاذ رياض ..
لانستغني عن حروفك رياضك البهية , هي كالماء الزلال تفيض رقة وعذوبة وحزنا وأسفا على الحال اليوم
ونستنشق معك عق مجد الماضي
سيأتي اليوم الذي تكون فيه هذه الآلام مجرد ذكى وكحلم مر في هذه الدنيا
إن كان للروعة عنوان فهو فقلمك عنوانه
بارك الله بكَ ياشاعرنا المجيد

**(( حضوركم بين أفياء كِـلام الكلِم ، وأصــداء بوح نمير القلم ، يزيده ألقاً وحبورا ، وإني عاجزٌ عن ردّ الجميل ، لكِ من صاحب الذكــرى التحيّة والسلام ))**

سلام الله عليك أيها الشاعر الرائع
وسلام الله على الحسين وعلى الشام الجريح
سلام الله على غزة العزة والشموخ وهي تحتفل بقدوم صلاح

محبتي لك وخالص الود

**(( وسلامٌ على قلبك النابض بفيض الحبّ والطهر والإيمان ، لك النُّعمى والسلمى حيثما حللتَ شاعرنا المفضال ))**

ما أشبه الأمس باليوم , و ما أشبه اليوم بالأمس ,
دخلت هذه الروضة فوجدتني أمام شلال قدم من عمق الزمان ليصب في سعة الحاضر ,

كانت القصيدة نكتة من نكت الشعر ,
بارع أنت أخي رياض , فتقبل إعجابي .

أخي الكريم رياض شلال

تعجبني رياض شعرك وشلال مشاعرك دائما وانت الشاعر القدير

ولكني أرى هنا تشيعاً في نهج القصيدة خصوصاً في هذا التوقيت و إن حرصت على إخفائه بالحديث عن سوريا وغزة فأنت تستعيد ذكرى موت الحسين رضي الله عنه بالنواح ولو أردت أن تسقط المعنى على الثورة فمن الأولى أن تتحدث عن قتاله وجهادة وليس مقتله وهو يحتضن ابنه فهذا من تلفيق الشيعة واكاذيبهم فإن كان في قتال فلن يقتلوه وهو يحتضن ابنه وإن قتلوه في خيمته فهو ليس في قتال فلا شاهد إذن على الثورة
ثم هنا تذكر أنه حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تقول أن حبه وليس حب الرسول هو مفتاح الجنة ونعلم أن مفتاح الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله


يا ابن التـي أحـــــيا أبوهــــا أمـّـــــةً = مــهــلاً ... هــــواك لجنّــتي المفتـاحُ


أنا أرى أن القصيدة أرادت تمرير رسالة ملتوية بأسلوب التقية وهو أسلوب لا يخفى علينا ولا اتفق مع بقاء القصيدة في المنتدى فضلاً عن تثبيتها

أخي الكريم رياض شلال

تعجبني رياض شعرك وشلال مشاعرك دائما وانت الشاعر القدير

ولكني أرى هنا تشيعاً في نهج القصيدة خصوصاً في هذا التوقيت و إن حرصت على إخفائه بالحديث عن سوريا وغزة فأنت تستعيد ذكرى موت الحسين رضي الله عنه بالنواح ولو أردت أن تسقط المعنى على الثورة فمن الأولى أن تتحدث عن قتاله وجهادة وليس مقتله وهو يحتضن ابنه فهذا من تلفيق الشيعة واكاذيبهم فإن كان في قتال فلن يقتلوه وهو يحتضن ابنه وإن قتلوه في خيمته فهو ليس في قتال فلا شاهد إذن على الثورة
ثم هنا تذكر أنه حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تقول أن حبه وليس حب الرسول هو مفتاح الجنة ونعلم أن مفتاح الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله


يا ابن التـي أحـــــيا أبوهــــا أمـّـــــةً = مــهــلاً ... هــــواك لجنّــتي المفتـاحُ


أنا أرى أن القصيدة أرادت تمرير رسالة ملتوية بأسلوب التقية وهو أسلوب لا يخفى علينا ولا اتفق مع بقاء القصيدة في المنتدى فضلاً عن تثبيتها

الحقيقة أنني استوقفني في هذه القصيدة الجميلة أمورا فنية كتوظيف المفردات وسبك التراكيب بما كان دون ما تعودنا من الشاعر الرائع والقدير رياض شلال المحمدي ولا أنكر أنني استوقفني بيت المفتاح لسببين:

أما الأول فهو لشطط المبالغة فيه فالجنة لا تكون بحب الحسين ولا حتى بحب الرسول فحسب بل بالإيمان الصادق بالله وبدين الحق وبالعمل الصالح الذي منه حب الرسول وحب آل بيته.
وأما السبب الثاني فهو للخلط الحاصل بين الحب والهوى فالحب محمود كله والهوى مذموم جله والمقام هنا ليس مقام هوى بل مقام حب.


نعم أرى في هذا البيت شططا ، وأرى في نهج القصيدة تأثرا بريئا لا أقره ولكن أجده مما درج عليه الأدباء للأسف بطرح مفاهيم تنشر دون بينة وتصبح وكأنها حقائق دامغة. أما أن أشكك في عقيدة هذا الشاعر الكريم أو في ذمته فلا بل إن ما كتبه إنما يدل على نقاء سريرته ويمثل رأيه الصادق ولسنا ممن يلجم الأفواه ويقطع الألسنة حتى ممن يعارض أو يخالف فكيف بأديب ما عرفنا منه إلا الخير؟؟

أقدر غيرتك أخي الحبيب ماجد ، ولكن لسنا مكلفين بشق الصدور والحكم بالنيات ، والقصيدة في عمومها ليس فيها سوى ما اشرت إليه من شطط ذلك البيت وأنصح الأخ الشاعر رياض بمراجعته وتعديله بما يناسب سدا لباب الظن.

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

تحية تقدير ومحبة يا سيد المكان
أنا لا أتكلم عن نوايا ولكني أحكم على ما أرى و أفهم*
نواح ومفتاح الجنة ثم الصحب "المنتجبين"
كلها سياقات شيعية واضحة
ثم الموضوع الظاهر إحياء الثورة ولكن ربط العنوان و من ثم القصيدة بشهر محرم *وبالتحديد جراح محرم يعني إحياء لذكرى لا *أكثر*
تحياتي وتقديري

وأنا لم أنكر في ردي أيها الحبيب وجود ما أشرت إليه وانتقدت ما وجدته يستحق النقد ، وشرحت ما يستحق الشرح من كون هذا ليس إلا تأثرا بسياق عام أعرفه ولا أوافقه في محاولة لتوضيح أن الأخ المكرم والشاعر الأريب رياض شلال لم يقصد مما قال إلا رثاء سبط رسول الله والتعبير عن حبه وهذا أمر يجب علينا جميعا أن نكونه فحب آل البيت وتقديمهم أساس في شريعتنا السمحاء وإنما ننبه إلى أن قصة القتل والدماء وكربلاء وما أحيط بها قد تم دس السم فيه في الدسم وأن قاتلوه إنما هم من قتلوا أباه ثم أخاه وتباكوا عليهم جميعا.

وأيا يكن من رأي في هذا فإننا يجب أن ننظر للأمر بمنظور حسن الظن بالمسلم أيا كان توجهه وليس لنا إلا الظاهر المتعلق بالقصد ، وأما القلوب فلله وحده عالم الغيب والشهادة.

وأرجو أن نتجاوز عن مثل هذا الأمر البسيط فالذي يجمعنا أكبر بكثير مما يفرقنا ولكل أن يطرح رأيه وحرفه بما شاء ولكن بدون أن يسيء للآخر أو أن يطعن في الدين.


تحياتي

بورك النبض الذي حمل وحمَّل كل هذا البوح القوي الرقيق
المذكر بالوجع والموجب للإرتقاء
قوة النسج والبناء والعاني باهرة
دم بالف خير