وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ
يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
نص بديع عالي التكثيف ,مؤثر , هادف
دمت ببهاء الحرف الهادف.
النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» نظرات في لغز اختفاء النياندرتال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»
وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ
يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
نص بديع عالي التكثيف ,مؤثر , هادف
دمت ببهاء الحرف الهادف.
قال ابن عقيل: فعل الخير مع الأشرار تقوية لهم على الأخيار، كما لا ينبغي أن يحرم الخير أهله، لا ينبغي أن يحرم الخير حقه، فإن وضع الخير في غير محله ظلم للخير، كما قيل: لا تمنعوا الحكمة أهلها فتظلموهم، ولا تضعوها في غير أهلها فتظلموها، كذلك البر والإنعام مفسد لقوم حسب ما يفسد الحرمان قوما، قال: فهو كالنار كلما أطيب لها مأكلا سطت فأفسدت.
ونكران الجميل صفة قد استشرت في زمننا حتى أصبح الإنسان لا يقدّم معروفا إلا بعد مكابدة مع ارتياب النفس وتساؤلاتها المشروعة حول جدوى ذلك ونجاعته
الرقيقة الراقية نداء أبو غريب
وشكرا على اقتناص هذه الفكرة الشائكة
تقبلي تحياتي وتقديري عزيزتي
{لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}
كثيرون من يشربون من البئر ويرمون الحجارة
وكثيرون من يأكلون ثمار اشجارنا ويقطعوها
وكثيرون من يسرقون افكارنا ويطلقون النار على رؤوسنا
اسجل اعجابي بالفكر الجاد والقلم الحر
مودتي وتقديري