عذْراً فلسطينُ ما عُدْتِ لنا الأّمَا» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: محمد ذيب سليمان »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» زفير قلب!» بقلم ملاد الجزائري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» عيــــــادة الواحـــة» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
السلام عليكم
الأستاذ الدكتور سمير العمري
لغتكم في السرد والوصف لغة فنية وصفية مكثفة وجميلة
والعبرة ماثلة في المفارقة بين موقف الكلب وموقف الإنسان من حيث قيمة الوفاء . الوفاء عند الكلب غريزة مطبوعة لا تؤثر فيها ( ظروف التربية ) . وهو عند الإنسان محصلة للعوامل الخُلُقية الوراثية والمكتسبة بالتربية .
لكن اسمح لي باعتراض بسيط على مجرى الأحداث في الحبكة القصصية . فأنا أرى أن سلوك "سائد" غير مبرر منطقياً، إذ ليس من مصلحته قتل الشيخ . فهو ليس وريثه الشرعي الذي يفيد من قتله بوراثة أملاكه. ولو كان سيفيد من قتله شيئاً لأمكننا تبرير قتله . بل على العكس من ذلك ، سائد سيتضرر من موت الشيخ لأن مصيره سيصبح في خطر . إذ قد يفقد مأواه وعمله ومصدر رزقه على أيدي ورثته الذين قد ينبذونه بمجرد وفاة الشيخ وفاة طبيعية، فكيف إذا كُشِف أمره ، وعُلِمَ أنه القاتل ؟ .إذن فقتل سائد للشيخ غير مبرر وغير منطقي حسب هذه الحبكة الفنية للأحداث . وأما تغاضينا عن التبرير المنطقي لسلوك سائد بهدف أخذ العبرة من مثل مقولة " اتق شر من أحسنت إليه" ففيه دعوة إلى التشاؤم ، وإن كان الواقع يشهد به .
مع كامل التقدير
قرأت هنا قصة ذات أبعاد ، و تمتعت بلغة وظلالها ، و وقفت على إتقان ... القاص و الشاعر الظريف سمير العمري تحيتي .
(اتَّقِ شر من أحسنت إليه-)، بل هو محمول مقيد بحال اللئام وليس بحال الكرام
فقد قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : "الكريم يلين إذا استعطف، واللئيم يقسو إذا ألطف"
، وقال تعالى": {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ}.. [التوبة: 74].
أحييك سيدي على هذه الوجبة الدسمة ـ سحرتني اللغة، وجذبني السرد الماتع لأديب فذ
نص جميل زاخر بالمعاني بتعابير ملفتة، ولغة سامقة، ومضمون هادف
لنصوصك عبق مختلف قريب من النفس يلمس أعمق أفكارها ويحرك أبعد تأملاتها.
سلمت ودمت ـ لا حرمنا الله سطوع شمس فكرك.