أحدث المشاركات

منفَعة» بقلم عبد السلام دغمش » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» سيدتي : رفقا بقلبي» بقلم عبد الرحمن الكرد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بنت الجزار قصة عبد العزيز بركة ساكن» بقلم صديق الحلو » آخر مشاركة: صديق الحلو »»»»» ** يا ديـ ـ ـ ـرتناا **» بقلم عبد الرحمن الكرد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رمضان جئت مبجلا تتلالى:: شعر :: صبري الصبري» بقلم صبري الصبري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تفنى السنين وذكر أحمد باقي» بقلم زيد الأنصاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ملاحم النصر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد كتاب الإفطار في السفر على ضوء الكتاب والسنة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كلمتك قبل رمضان» بقلم عبد الرحيم بيوم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» سرادق عزاء بوفاة أحد أركان الواحة الكبار د. محمد حسن السمان» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: سحر أحمد سمير »»»»»

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 36

الموضوع: من طرائـــف العرب

  1. #1
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,513
    المواضيع : 68
    الردود : 1513
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي من طرائـــف العرب

    1-) دجاج آل فرعون

    جلس أشعب الطماع عند رجل ليتناول الطعام معه ، ولكن الرجل لم يكن يرغب في ذلك. فقال الرجل لأشعب: إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن ؛ فقام وسخنه، وتركه فترة فقام وسخنه ، وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه. وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت ! فقال له أشعب :أرى دجاجك وكأنه آل فرعون، يعرضون على النار غدوا وعشيا.

  2. #2
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.37

    افتراضي

    جميل ما سطرت وانتقيت أخي سهيل
    كل الترحيب بك وبمشاركاتك
    كن ابن من شئت واكتسب أدبا....يغنيك محموده عن النسب

  3. #3
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.37

    افتراضي

    لطيفة :
    (لا تأكل السمك وتشرب اللبن)
    مثال نحوي مشهور عند النحاة لكون الفعل تشرب يمكن فيه الجزم والنصب والرفع والسبب في ذلك هو إرادةالمعنى وجاء الإعراب تبعا له

    1- هل تريد القول لا تأكل السمك ولاتشرب اللبن
    2- أم تريد القول لا تأكل السمك مع شرب اللبن
    3- أم تريد القول لا تأكل السمك ومباح لك أن تشرب اللبن

    - في المعنى الأول كلا الفعلين ( تأكل وتشرب ) منهي عنه والواو عاطفة
    - وفي المعنى الثاني النهي عن أن يكون أكلك للسمك مصاحبا لشربك اللبن
    والواو للمعية

    - وفي المعنى الثالت الفعل الأول ( تأكل ) منهي عنه والفعل الثاني مباح والواو استئنافية

    الأوجه الجائزة في الفعل تشرب :

    1- الجزم على أن الواو للعطف، عطفت الفعل (تشرب) على الفعل (تأكل) على نية تكرار (لا) الناهية وتحرك الباء بالكسر لالتقاء الساكنين فيكون المعنى:
    النهي عن أكل السمك، والنهي عن شرب اللبن
    2- النصب بأن مضمرة وجوباً على أن الواو للمعية، ويكون المعنى لا يكون أكلك السمك مصاحبا لشربك اللبن
    3- الرفع بالضمة على أن الواو للاستئناف، ويكون المعنى حينئذ :
    لا تأكل السمك وأنت الذي تشرب اللبن
    ولذلك قالوا : الأعراب فرع عن المعنى.

  4. #4
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,513
    المواضيع : 68
    الردود : 1513
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد خلف مشاهدة المشاركة
    لطيفة :
    (لا تأكل السمك وتشرب اللبن)
    مثال نحوي مشهور عند النحاة لكون الفعل تشرب يمكن فيه الجزم والنصب والرفع والسبب في ذلك هو إرادةالمعنى وجاء الإعراب تبعا له

    1- هل تريد القول لا تأكل السمك ولاتشرب اللبن
    2- أم تريد القول لا تأكل السمك مع شرب اللبن
    3- أم تريد القول لا تأكل السمك ومباح لك أن تشرب اللبن

    - في المعنى الأول كلا الفعلين ( تأكل وتشرب ) منهي عنه والواو عاطفة
    - وفي المعنى الثاني النهي عن أن يكون أكلك للسمك مصاحبا لشربك اللبن
    والواو للمعية

    - وفي المعنى الثالت الفعل الأول ( تأكل ) منهي عنه والفعل الثاني مباح والواو استئنافية

    الأوجه الجائزة في الفعل تشرب :

    1- الجزم على أن الواو للعطف، عطفت الفعل (تشرب) على الفعل (تأكل) على نية تكرار (لا) الناهية وتحرك الباء بالكسر لالتقاء الساكنين فيكون المعنى:
    النهي عن أكل السمك، والنهي عن شرب اللبن
    2- النصب بأن مضمرة وجوباً على أن الواو للمعية، ويكون المعنى لا يكون أكلك السمك مصاحبا لشربك اللبن
    3- الرفع بالضمة على أن الواو للاستئناف، ويكون المعنى حينئذ :
    لا تأكل السمك وأنت الذي تشرب اللبن
    ولذلك قالوا : الأعراب فرع عن المعنى.
    أشكر أستاذي الفاضل أحمد خلف على مروره الكريم بهذه الصفحة، و على هذا الدرس القيم في النحو و الإعراب بطريقة لطيفة. أطيب الأماني و أعذب التحايا لشخصكم الكريم.

  5. #5
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,513
    المواضيع : 68
    الردود : 1513
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي ما كان بصاد جاز بالسين

    عن بكر الصيرفي ، سمعت أبا علي صالح بن محمد [ الملقب جزرة ] قال :

    دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ، فقلت : من هذا ؟

    قالوا : صاحب نحو .

    فقربت منه ، فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين .
    فدخلت بين الناس ، وقلت : صلام عليكم يا أبا سالح ، سليتم بعد ؟

    فقال لي : يارقيع ! أي كلام هذا ؟

    قلت : هذا من قولك الآن .

    قا ل : أظنك من عياري بغداد ؟!

    قلت : هو ماترى .
    ( نزهة الفضلاء 2/1012 )

  6. #6
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,513
    المواضيع : 68
    الردود : 1513
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    و قصده بعياري بغداد انهم يعني يجادلون في كل شي و يحاسبونك على الحرف

  7. #7
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 54
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 2.18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد خلف مشاهدة المشاركة
    لطيفة :
    (لا تأكل السمك وتشرب اللبن)
    مثال نحوي مشهور عند النحاة لكون الفعل تشرب يمكن فيه الجزم والنصب والرفع والسبب في ذلك هو إرادةالمعنى وجاء الإعراب تبعا له

    1- هل تريد القول لا تأكل السمك ولاتشرب اللبن
    2- أم تريد القول لا تأكل السمك مع شرب اللبن
    3- أم تريد القول لا تأكل السمك ومباح لك أن تشرب اللبن

    - في المعنى الأول كلا الفعلين ( تأكل وتشرب ) منهي عنه والواو عاطفة
    - وفي المعنى الثاني النهي عن أن يكون أكلك للسمك مصاحبا لشربك اللبن
    والواو للمعية

    - وفي المعنى الثالت الفعل الأول ( تأكل ) منهي عنه والفعل الثاني مباح والواو استئنافية

    الأوجه الجائزة في الفعل تشرب :

    أضحك الله سنك : أستاذي الحبيب

    فهذه الأوجه الإعرابية ... كانت سؤالاً امتحانياً لطلبتي ... وتعجب الطلبة من روعة لغتنا الحبيبة .


    بوركتم .

    1- الجزم على أن الواو للعطف، عطفت الفعل (تشرب) على الفعل (تأكل) على نية تكرار (لا) الناهية وتحرك الباء بالكسر لالتقاء الساكنين فيكون المعنى:
    النهي عن أكل السمك، والنهي عن شرب اللبن
    2- النصب بأن مضمرة وجوباً على أن الواو للمعية، ويكون المعنى لا يكون أكلك السمك مصاحبا لشربك اللبن
    3- الرفع بالضمة على أن الواو للاستئناف، ويكون المعنى حينئذ :
    لا تأكل السمك وأنت الذي تشرب اللبن
    ولذلك قالوا : الأعراب فرع عن المعنى.
    الإنسان : موقف

  8. #8
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,513
    المواضيع : 68
    الردود : 1513
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي لا تتكلم بالنحو ابدا

    3-) قال رجل نحوي لابنه: اذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك و فكر فيه بجهدك حتى تقومه، ثم أخرج الكلمة مقومة. فبينما هما جالسان في الشتاء و النار مشتعلة وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه، فسكت ساعة يفكر ثم قال: يا أبت أريد أن أقول لك شيئا، أفتأذن لي فيه؟ قال أبوه: إن حقا فتكلم. قال: أراه حقا. فقال: قل ، قال: إني أرى شيئا أحمر على جبتك قال: ما هو؟ قال: شرارة وقعت على جبتك، فنظر أبوه إلى جبته و قد احترق منها جزء كبير فقال للابن: لماذا لم تعلمني به سريعا؟ قال: فكرت فيه كما أمرتني، ثم قومت الكلام و تكلمت به، فنهره و قال له: لا تتكلم بالنحو ابدا.

  9. #9
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,513
    المواضيع : 68
    الردود : 1513
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي مَرْسُول السُوء

    4-) وقع بين الأعمش وزوجته وَحْشَة، فسأل بعض أصحابه من الفقهاء أن يُرضيها ويُصلح مابينهما .

    فدخل اليها وقال : إن أبا محمد شيخ كبير فلا يُزْهِدنك فيه عَمَش عينيه، ودِقة ساقيه ، وضُعف ركبتيه ، وجُمود كفيه .

    فقال له الأعمش: قَبَّحَك الله ، فقد أَرَيتها من عيوبي مالم تَكُن تَعْرِفُه.

  10. #10
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Mar 2012
    الدولة : الجزائر
    العمر : 52
    المشاركات : 157
    المواضيع : 7
    الردود : 157
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    سلام الله لك

    أضحك الله سنك سيدي الكريم، الأخيرة جميلة ......
    كم كنت بحاجة لهكذا اجتياح لمعاقل شجني حيال مآسينا التي تدمي نفوسنا وتعرّي ضعفنا.
    تحاياي و الورد

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مِن ذكاء العرب ونباهتهم : الموضوع فيه إنّ ..
    بواسطة إدريس الشعشوعي في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-10-2015, 07:11 AM
  2. يا مَنْ تمَكَّنَ مِنْ فُؤادِي حُبُّها
    بواسطة أحمد موسي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 58
    آخر مشاركة: 31-05-2010, 02:51 PM
  3. "مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّداً، فليَتَبوّأْ مقعدَهُ منَ النّـار "
    بواسطة أسماء حرمة الله في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 25-03-2008, 01:17 AM
  4. مَن قتل مَن ؟
    بواسطة سعيد أبو نعسة في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 01-12-2006, 09:20 PM