ظلم الطمع .. خ ق ج

من يرغب عطاءك إن أعطيته ألف مرة، ومنعته مرة- لا يستشعر إلا مرارة المنع، ولا يبذل إلا الشكوى منه.

من يرغب عطاءك إن أعطيته ألف مرة، ومنعته مرة- لا يستشعر إلا مرارة المنع، ولا يبذل إلا الشكوى منه.

السلام عليكم
الناس أخي العزيز فريد البيدق معادن وأنواع
منهم من يتذوق الأخذ والأخذ ,,ولو منعت مرة يعاتب ويتألم ويستشعر المذلة ,
وهذا النوع الآخذ والذي لا يفكر إلا كيف يأخذ وكيف يستفيد منك حتى ولو بقشة ,,كي لا يخرج خالي الوفاض (( لا يحبه الله ))ولا يحبه الناس
أما النوع الذي لا يجد اللذة إلا بالعطاء الدائم من ماله وجهده ووقته فهو كالأشجار ,كسنابل القمح ,كضوء الشمس
ولو أحس أنك تعطيه ,,سيخجل كثيرا بل يذوب خجلا ,ولا يرتاح باله إلا عندما يرده لك مضاعفا .
الدنيا هي الأخذ والعطاء والتبادل حسب الحاجة ,
شكرا لك
كن بخير
ماسة

من يرغب عطاءك إن أعطيته ألف مرة، ومنعته مرة- لا يستشعر إلا مرارة المنع، ولا يبذل إلا الشكوى منه.

أستاذي فريد البيدق
قد رابني الخط الصغير - غير قليل .
فهل لوجوده أثر في السياق غير إرباكنا ؟

بيد أن التكثيف في الخاطرة القصيرة جدا و صل أوجه , بحيث أن لا تكثيف بعده يستطيع المحافظة على المعنى ناصعا و الفكرة سليمة من التشويه , كما فعل هو .

بوركت و القلم .

هذه صفة الأراذل عبيد ذواتهم ورغباتهم
ومضة جميلة
أشكرك

هذه ومضة فيها شكوى وتذمر

شكرا لك أخي

بوركت

نعم أخي فالعبرة بالخواتيم

والأسى لا يُنسى مهما لذّ لنا ما قبله وما بعده

دام بهاء حرفك

مودّتي

فاتن

تغريدة تحمل حكاية الدهر
لا عليك يا صديقي . حسبك من هذا
الناس في الدنيا معادن
ودي

الأستاذ الكريم فريد:

ألم الخيبات يحفر أخاديده عميقا في النفس
بحيث لا يمكن لأي حدث مضاد أن يقلل من هذا لألم
ربما مع الأيام نتعايش معه لكنا أبدا لا و لن ننساه

ومضة رائعة

أشكرك

اللهم لا تجعلنا ممن إن وهب عاد فنهب

إن كان ما أعطيته حقا له فالأصل هو العطاء ومنعه مرّة سلب لحقه ولو أعطيته قبلها مئة ألف مرّة

ومضة بالغة التكثيف
دمت بخير

تحاياي

من يرغب عطاءك إن أعطيته ألف مرة، ومنعته مرة- لا يستشعر إلا مرارة المنع، ولا يبذل إلا الشكوى منه.

---------

ربما لأن المنع بعد العطاء أقسى من المنع في حد ذاته، وذاك من " ظلم الطمع "

خاطرة قصيرة جدا لكنها تتناول واحدة من خبايا النفس البشرية المعقدة ،

الأستاذ فريد البيدق .

شكرا لك الابداع .