قصة أصحاب الكهف

قصة أصحاب الكهف

د.ضياء الدين الجماس

هم فتية صَدَقوا الفعالَ فُحولُ.... رويت بآيَــتِهم رؤًى وفصول

هم خـَمْسَةٌ أو سبعةٌ مع َكلبهم...عن عَدِّهم سُوَرُ الكتاب تـحول

مهما تكن أعدادهم هم آمنوا... في دعوة جعلوا العقول تـجول

قالوا اعبدوا رباً إلـهاً واحداً ... والله مرجعنا إليه نـــــؤول

لكنهم خُذِلوا وصاروا نقمة... لـحقت بـهم جند العدا وخيول

ولكهفهم لجأوا له معَ كلبهم ... لبثوا به حتى النهار يزول

ناموا الـمئين من السنين وزادهم .. برقودهم صحفُ الكتاب تَـقُول

في الكهف مَرْقَدُهُمْ يُـقَلَّبُ جَنْبُهم ... وتزورهم شمس الضحى وتزول

يأتيهُمُ ذاتَ اليمن شروقُها ... وغروبُـها ذاتَ الشمالِ يـَمــيل

والرعبُ يملأ من يرى أجسامهم .... وكأنهم حَـرَسُ الملوك تصول

لما صَحَوْا سألوا بـمدة مكثهم.... فبدى لهم يوماً وذاك قليل

قالوا ارسلوا من يشتري لغذائنا ... إنَّ الطعام لجوعنا لَقتول

وتلطفوا بشرائكم وبخفية... كي لا يعود إلى المكان دخيل

دخل الرسول بِوَرْقِــه يشري لـهم ... وجدَ الخلائق للإله تـميل

قد آمنوا وتغيرت أخلاقهم .... مستغرباً كيف الزمان يدول

سألوه عن وَرِقٍ مضت بزمانها.... بروايةٍ صار الرفيق يغول

سألوه عن أحوالهم ومكانهم... فسرى بهم ، ذاك الطريق طويل

دخل المكان مبشراً بنجاتهم.... فأتاهمُ القدر الكبير جليل

ماتوا جـميعاً ، في الصحائف ذكرهم.... فالخلق جَـمْعاً مُـؤْذنٌ ورحيل

والبعثُ حَقٌّ قادمٌ صَدَقَتْ به .... آي الكتابِ ومرسلٌ وخليل

ولَـمسجدٌ في كهفهم سَجَدوا بـه .... ولآيةٌ في صرحهم ودليل

والحمد لله رب العالمين

تذكرة حسنة حملها حرف جميل و قصد نبيل

بوركت و ما تبث من العلم و الحكمة

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

مرور مبارك وكلام طيب جميل
أشكرك أخي الشاعر الودود سامي الحاج دحمان
بوركت وجزاك الله خيراً

انظر الدراسة نظير م/ع التراكمية على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=71070

حول البيتين الأول والثامن من القصيدة

رائعة تُضاف إلى روائعك .

أتمنى عليك دكتور أن تستمر في تنقيح هذه البدائع
على سبيل المثال

ولكهفهم لجأوا له معَ كلبهم ... لبثوا به حتى النهار يزول

ما رأيك لو قلت
ولكهفهم لجأوا بصحبة كلبهم
مجرد رأي ، ليس إلا .. أنت أعلم بالصواب مني
وافر محبتـــــــي .

رائعة تُضاف إلى روائعك .
أتمنى عليك دكتور أن تستمر في تنقيح هذه البدائع
على سبيل المثال
ولكهفهم لجأوا له معَ كلبهم ... لبثوا به حتى النهار يزول
ما رأيك لو قلت
ولكهفهم لجأوا بصحبة كلبهم
مجرد رأي ، ليس إلا .. أنت أعلم بالصواب مني
وافر محبتـــــــي .

أشكرك أخي الشاعر الكبير محمد حمود الحميري على تنويرك للصفحة وإبداء الرأي الجميل.
إن القصائد لا تتبين قيمتها الأدبية إلا بعد تناولها بالنقد البناء.
من وجهة نظري أن معنى الصحبة للكلاب لا تتناسب مع مقام الإيمان العالي.
فالصحبة تتضمن معنى العشرة والمخالطة، وكلبهم كان للحراسة، وقد تستعمل عبارة الصحبة مع غير البشر مجازاً ولكن مع شيء لطيف كالكتاب، فالكتاب صاحبي أعاشره يومياُ بالتفاعل معه وبما يقدمه لي من علم ، أما أن أصاحب كلباً فذلك ثقيل علي معنوياً.
قد أتخذ كلباً حارساً لي ولكنني لا أصاحبه بمعناها العميق ، يقال للزوجة مثلاً صاحبة ، ولرسول الله أصحاب كرام من خيار البشر...
فهل توافقني على هذا الرأي ، أم هناك ما خفي علي من معنى الصحبة .
أكرر شكري واحترامي على متابعتك وما تكرمني فيه من بيان
جزاك الله خيراً

شكرا لك أستاذنا على هذه القصيدة الجميلة

وبالمناسبة كنت قد زرت هذا الكهف في الأردن في رحلة مدرسية كان عمري حينها قرابة الرابعة عشر عاما، وعلى الأغلب أنه الموقع الصحيح ، إذ سمعت أنّه يوجد موقع في اليمن وكذلك في سوريا والله أعلم !


من القلب ألف تحية

شكرا لك أستاذنا على هذه القصيدة الجميلة
وبالمناسبة كنت قد زرت هذا الكهف في الأردن في رحلة مدرسية كان عمري حينها قرابة الرابعة عشر عاما، وعلى الأغلب أنه الموقع الصحيح ، إذ سمعت أنّه يوجد موقع في اليمن وكذلك في سوريا والله أعلم !
من القلب ألف تحية

شكراً لمرورك الكريم أخي عدنان
وهذا من لطفك وكرمك
نعم على الراجح هو كهف في الأردن
والصورة لهذا الكهف الموجود في الأردن
جزاك الله خيراً

أشكرك أخي الشاعر الكبير محمد حمود الحميري على تنويرك للصفحة وإبداء الرأي الجميل.
إن القصائد لا تتبين قيمتها الأدبية إلا بعد تناولها بالنقد البناء.
من وجهة نظري أن معنى الصحبة للكلاب لا تتناسب مع مقام الإيمان العالي.
فالصحبة تتضمن معنى العشرة والمخالطة، وكلبهم كان للحراسة، وقد تستعمل عبارة الصحبة مع غير البشر مجازاً ولكن مع شيء لطيف كالكتاب، فالكتاب صاحبي أعاشره يومياُ بالتفاعل معه وبما يقدمه لي من علم ، أما أن أصاحب كلباً فذلك ثقيل علي معنوياً.
قد أتخذ كلباً حارساً لي ولكنني لا أصاحبه بمعناها العميق ، يقال للزوجة مثلاً صاحبة ، ولرسول الله أصحاب كرام من خيار البشر...
فهل توافقني على هذا الرأي ، أم هناك ما خفي علي من معنى الصحبة .
أكرر شكري واحترامي على متابعتك وما تكرمني فيه من بيان
جزاك الله خيراً

حتى وإن خالفتك في الرأي هنا ، فماذاك إلا لأستفيد
فمن أنا ، ومن الدكتور ضياء الدين الجماس ، لأقف وقفة ناقد ، رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .

لكن سيدي ، وجدت في معنى الصحبة ما يلي .

الصُّحْبة؛ كل ما لازم شيئاً فقد استصحبه
والصاحب: الـمُعاشر؛ ( لسان العرب )

والمُعاشَرَة المخالطة، وكذلك التَعَاشرُ. (الصحاح في اللغة )
والمخالط: كالنديم للمنادم والجلس للمجالس. ( العباب الزاخر )

بناء على ماسبق سيدي ، نجد أن الكلب خالطهم ، ولازمهم ، وجالسهم ؟
أليس كذلك ؟
ثم أن الكلب لم يكن نجس في شريعتهم .
هذا مبلغ علمي ، والله أعلم .
عمومًا سيدي ، إن أخطأت فعدلوني .
أما عن الشعر ، فمن الضرورة حتى للناقد ، أن يراعي حالة الشاعر
البيئية ، والنفسية ، والعقائدية ، وما إلى ذلك قبل توجيه أي نقد .
أرجو الإفادة جزاك الله عني خير الجزاء .
شكري ، وخالص محبتي .

حتى وإن خالفتك في الرأي هنا ، فماذاك إلا لأستفيد
فمن أنا ، ومن الدكتور ضياء الدين الجماس ، لأقف وقفة ناقد ، رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .
لكن سيدي ، وجدت في معنى الصحبة ما يلي .
الصُّحْبة؛ كل ما لازم شيئاً فقد استصحبه
والصاحب: الـمُعاشر؛ ( لسان العرب )
والمُعاشَرَة المخالطة، وكذلك التَعَاشرُ. (الصحاح في اللغة )
والمخالط: كالنديم للمنادم والجلس للمجالس. ( العباب الزاخر )
بناء على ماسبق سيدي ، نجد أن الكلب خالطهم ، ولازمهم ، وجالسهم ؟
أليس كذلك ؟
ثم أن الكلب لم يكن نجس في شريعتهم .
هذا مبلغ علمي ، والله أعلم .
عمومًا سيدي ، إن أخطأت فعدلوني .
أما عن الشعر ، فمن الضرورة حتى للناقد ، أن يراعي حالة الشاعر
البيئية ، والنفسية ، والعقائدية ، وما إلى ذلك قبل توجيه أي نقد .
أرجو الإفادة جزاك الله عني خير الجزاء .
شكري ، وخالص محبتي .

قدرك كبير أخي محمد وأنا مسرور جداً بالحوار.
وأنا لم أقل بأن الكلب نجس بل لعابه فقط عند معظم المذاهب ،
وهو طاهر عند الإمام مالك. واستعمال حرف مع يفيد المعية بمعنى الرفقة والصحبة بدون العشرة.
هكذا وجدتها أصلح وألطف بالنسبة لقول شاعر يريد بيان المعنى.
كم أنا سعيد بهذا الحوار البناء الذي استزدنا منه.
بوركت وجزاك الله خيراً ونفعنا الله بعلمك.
ا{جو النظر في الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...726#post898726