إنهم من الجن

إنهم من الجن
أقصوصة
نزار ب. الزين*
*****

ضج أصحاب المزارع من تكرار سرقة عجولهم و أغنامهم ، جندوا الحراس ، أكثروا من الكلاب ،
ثم ....
طلبوا حماية (مخفر الدرك)* و لكن هؤلاء و اؤلئك عجزوا عن ضبط اللصوص ،
جُن جنون قائد مخفر الدرك ، فأمر رجاله باعتقال المشبوهين .
ثم ...
باعتاقل حراس المزارع بتهمة التواطؤ ؟! ..
جوعوا هؤلاء و اؤلئك ، حرموهم من النوم ، أوسعوهم ضربا و تعذيبا .. دون أن يصلوا إلى اية نتيجة ،
ثم ..
صارت أخبار اللص الشبح أو اللصوص الأشباح على كل لسان ..
و بدأت الشائعات من كل لون تنتشر انتشار النار في الهشيم ،
إلى أن أبدى إمام جامع القرية رأيه الحصيف ، فقال :
" اللصوص أيها الناس ليسم بشراً ، إنهم من الجن ! "
و منذ تلك اللحظة ، امتنع الناس عن التجول في القرية بعد غياب الشمس ،
فاليوم يخطف الجن العجول و غدا قد يخطفون الأطفال ، و ربما النساء و الرجال ...
و نشط من ثم سوق المشعوذين و العرافين ، يكتبون الأحجبة و يقدمون الوصفات الناجعة ، لمنع أذى الأسياد !!!
أما حراس المزارع فقد استقالوا ..بعضهم احتجاجا على اعتقالهم و تعذيبهم ،
و بعضهم خشية الجن و العفاريت ..
و هكذا ، خلا الجو أكثر و أكثر ، للص أو اللصوص ..
*****
ثمت سيارة شاحنة تحول مكان الشحن فيها إلى حجرة كبيرة ،
و قفت الآن أمام إحدى المزارع ،
يترجل منها أحدهم و بيده مقص خاص بتقطيع الحديد ،
و ترجل آخر يحمل قطع اللحم المغمس بمخدر قوي ،
يبدأ الأول بمهارة بتقطيع الشبك المعدني الذي يشكل سور المزرعة ،
يفتح ثغرة تصلح لمرور رجل زحفا ،
بينما يلقى الآخر بقطع اللحم إلى الكلاب الهائجة ،
و إن هي إلا دقائق حتى يغط الكلاب بنوم عميق ،
يترجل آخر ،
يتسلل إلى حظيرة الأبقار ،
يطعن ثلاثة من العجول السمينة بمخدر ،
فتخور العجول ألما ،
ثم ..
تسقط أرضا ، بلا حراك ،
ثم ...
يترجل آخرون ،
يتسللون نحو الحظيرة ،
و بسرعة و رشاقة يحملون العجول المخدرة ،
ثم ...
يتعاونون معا على رفعها إلى باطن الشاحنة ، الواحد بعد الآخر ،
ثم ...
تبتلعهم الشاحنة ،
ثم ....
تتحرك بهم و كأن شيئا لم يكن ..
*****
باطن الشاحنة عبارة عن ورشة عمل كبيرة ،
طاولة مثبتة في الوسط ،
وُضِع فوقها عدة فرّامات ، و مناشير ، تعمل جميعا بالكهرباء ، و تستمد طاقتها من محرك كهربائي ثُبَّت في إحدى الزوايا ..
و على الجدران عُلِّقت سكاكين و سواطير* من مختلف المقاسات ..
و من السقف تدلت عدة ( شناكل )* ، كما تدلت عدة قناديل تشع بإضاءة قوية ..
*****
و بسرعة و رشاقة تم فصل رؤوس العجول عن أجسادهما ،
ثم ..
عُلقت على الشناكل ،
ثم ...
بدأ الرجال و هم جزارون محترفون ، بعملية السلخ ،
ثم ...
بعملية التقطيع ،
ثم ...
تولى أحدهم توضيب الأحشاء ،
ثم ...
قام آخر بجمع الدماء المراقة فوضعها في دلوين كبيرين ،
ثم ...
قام آخر بتنظيف المكان .
*****
كانت الشاحنة فد وصلت إلى دكان الجزار ( أبو عيشة ) ، في مركز القضاء ،
و بنفس الرشاقة ، نقلوا اللحوم و الشحوم و العظام و الأحشاء إلى دكانه ،
ثم ....
علقوا قطع اللحم على (الشناكل) في واجهة الدكان ،
ثم ...
قدم أبو عيشه لرجاله حصتهم من الغنيمة ،
ثم ...
أخذ يردد باعلى صوته :
" يا فتاح يا عليم ... يا رزاق يا كريم ! "
ثم ....
جلس في انتظار الزبائن .
*****
و ذات يوم و بينما كانت شاحنة ( ابو عيشه ) تعبر القرية بعد إحدى غزواتها ، و كانت الشمس قد بدأت تطرد جحافل الظلام ، عبر غلام الشارع متجها نحو المخبز ..
كانت الشاحنة مسرعة ، فقد تأخرت عن أوقات مغادرتها المعتادة ، و لم ينتبه السائق إلى الصبي فدهسه ..
كان بعض الفلاحين على حافة الطريق ،
سمعوا صوت صياح الغلام ، و مكابح الشاحنة ،
فهرعوا نحو موقع الحادث ،
ليشاهدوا السائق يزيح الصبي المصاب بطريقة وحشية ،
ثم يحاول العودة إلى الشاحنة مسرعا يريد الفرار ..
تكأكؤوا حوله فمنعوه ،
ثم ..
كبلوه ،
ثم ...
فوجئوا ببوابة الشاحنة الخلفية تُفتح ،
و بأشخاص يترجلون منها حاملين السكاكين و السواطير ..محاولين فك أسر السائق من قبضته ،
ثم ...
تشتعل معركة حامية سلاحها الحجارة و السكاكين و السواطر ..
تتجمع أعداد أخرى من القرويين بينهم أم الصبي المصاب و أبوه و إخوته ،
يشتركون جميعا بالمعركة ، ثم يشنون هجمة رجل واحد انتهت بإمساكهم جميعا و تكبيلهم بالحبال ، بعد أن أوسعوهم ضربا ،
ثم ...
صعد البعض إلى قلب الشاحنة ،
ليكتشفوا الحقيقة المذهلة !

====================

• الشناكل : علاقات معدنية معكوفة و هي خاصة بتعليق السائمة بعد ذبحها .
• الدرك : شرطة الأرياف ، أيام الإنتداب الفرنسي
• ساطور : سكين عريضة تستخدم لتكسير العظام
====================
*نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
الموقع : [

أستغفر الله العلي العظيم, لديك تصوير مذهل ياأستاذي لكنه اصابني بالغثيان ولاأعلم لم اسقط هذه القصة قبل الوصول إلى نهايتها بأول المجازر التي حدثت بفلسطين قديما حسبي الله ونعم الوكيل على المعتدين
واليوم اغلب الشعوب المسلمة يُعلقون كالبهائم , حينما سكتوا عن أختهم فلسطين ذاقوا وبال سكوتهم اليوم واصبح الكل في هرج ومرج
وتيقنت من تخميني وتاويلي لقصتك في النهاية عندما قلتً حرب بالحجارة وبالسكاكين والسواطير
يكفي أن اقول أن الألم هنا سينخر القلب ويظل به أمدا طويلا
شرا لروعتك

جرائم الإنس بات الجنّ يعجز عنها...
قد يتفنّن المجرمون بطرق سطوهم وضلالهم ، ونسقط عجزنا عن الفهم على عالم الجن
سرد شائق وسلس حتّى النّهاية
بوركت أستاذ نزار
تقديري وتحيّتي

نحن في زمن نخشى فيه الإنس بفعلاتهم وارتكابهم للجرائم دون أن يخلفوا وراءهم أدلة تدينهم على الجن الذي يحترق بكلمة
نص يجبر المتلقي على المتابعة بشغف
كما عودتنا أديبنا الفاضل بوجبات أدبية دسمة كنت هنا رائعا
بوركت واليراع
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

ما تزال الخرافة سلاحا بيد الجريمة وخادما لها
وما يزال الجهل قاتلا لصاحبه

أتحفظ على نسبة إطلاق الشائعة لإمام المسجد وتسربل الجزار اللص عباءة الإيمان بــ " يا فتاح يا عليم ..."


دمت بخير مبدعنا

تحاياي

أستغفر الله العلي العظيم, لديك تصوير مذهل ياأستاذي لكنه اصابني بالغثيان ولاأعلم لم اسقط هذه القصة قبل الوصول إلى نهايتها بأول المجازر التي حدثت بفلسطين قديما حسبي الله ونعم الوكيل على المعتدين
واليوم اغلب الشعوب المسلمة يُعلقون كالبهائم , حينما سكتوا عن أختهم فلسطين ذاقوا وبال سكوتهم اليوم واصبح الكل في هرج ومرج
وتيقنت من تخميني وتاويلي لقصتك في النهاية عندما قلتً حرب بالحجارة وبالسكاكين والسواطير
يكفي أن اقول أن الألم هنا سينخر القلب ويظل به أمدا طويلا
شكرا لروعتك

*****************************
أختي الفاضلة براءة
صدقت ، عندما يعمل المسلمون
و غير المسلمين ، يدا واحدة
فبإمكانهم هزيمة أي معتدٍ
مهما كانت قوته
لذا فإن هدف أعدائنا الدائم
أن نظل متفرقين
***
أختي الكريمة
ممتن لزيارتك و مشاركتك القيِّمة
التي رفعت من قيمة النص و أثرته
أما ثناؤك الدافئ فقد أثلج صدري
فلك كل المودة و التقدير
نزار

جرائم الإنس بات الجنّ يعجز عنها...
قد يتفنّن المجرمون بطرق سطوهم وضلالهم ، ونسقط عجزنا عن الفهم على عالم الجن
سرد شائق وسلس حتّى النّهاية
بوركت أستاذ نزار
تقديري وتحيّتي

************
أختي الفاضلة كاملة
نعم ، جرائم الأنس فاقت جرائم كل المخلوقات
بما فيها مخلوقات الغابة
***
الشكر الجزيل لزيارتك و مشاركتك القيِّمة
في نقاش النص
أما ثناؤك فهو وشاح شرف لف عنقي
مع كل الود و التقدير
نزار

ما تزال الخرافة سلاحا بيد الجريمة وخادما لها
وما يزال الجهل قاتلا لصاحبه
أتحفظ على نسبة إطلاق الشائعة لإمام المسجد وتسربل الجزار اللص عباءة الإيمان بــ " يا فتاح يا عليم ..."
دمت بخير مبدعنا
تحاياي

************
أختي الفاضلة ربيحة
نعم ، الخرافة وليدة الجهل
و مرتدو عباءة الإيمان كثر
في زمن انتشر فيه العلم من حولنا
و بلغ بشعوبهم إلى ما وراء الفضاء
***
أختي الكريمة
ممتن لمرورك و مشاركتك القيِّمة
مع ودي و وردي
نزار

صعد البعض إلى قلب الشاحنة ،
ليكتشفوا الحقيقة المذهلة !

السلام عليكم
متى ستكتشف شعوبنا الحقائق الأشد إذهالا ؟؟
قصة رائعة ,مشوقة تعزف على عدة أوتار .
جهل الشعوب , قوة الجن التي نحملها جهلنا ,
التستر بالإيمان وكلمات الله على جرائم لا تطاق ,
ثم الصدفة التي كشفت الحقيقة وليس البحث الدؤوب خلفها .
شكرا لك أخي.
ماسة

صعد البعض إلى قلب الشاحنة ،
ليكتشفوا الحقيقة المذهلة !
السلام عليكم
متى ستكتشف شعوبنا الحقائق الأشد إذهالا ؟؟
قصة رائعة ,مشوقة تعزف على عدة أوتار .
جهل الشعوب , قوة الجن التي نحملها جهلنا ,
التستر بالإيمان وكلمات الله على جرائم لا تطاق ,
ثم الصدفة التي كشفت الحقيقة وليس البحث الدؤوب خلفها .
شكرا لك أخي.
ماسة

********************
أختي الفاضلة فاطمة
كان تحليلك شاملا
أضاء جميع جوانب القصة
و هذا دليل على قوة حاستك النقدية
أما إعجابك بها فقد أثلج صدري
و أعتبره وشاح شرفٍ ، لف عنقي
***
كل الشكر لمرورك و اهتمامك
و مشاركتك القيِّمة في نقاش النص
مع ودي و وردي
نزار