الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» أجمع دعاء وأكمله.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» العفو يورث صاحبه العزة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» الطبعة الثانية من المنتج الجاهز لعلم عَروض قضاعة 1- 3 - 2024» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» عذْراً فلسطينُ ما عُدْتِ لنا الأّمَا» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: محمد ذيب سليمان »»»»»
فجْرٌ يأْتي لَيْلٌ يَمْضي ....أتُخادِعُني نَزَفَتْ آلامي
أوَلَمْ تَعْلَمْ بَعْدَ الذَّكْرى ....لا لَنْ أنْسى صَحْوَةَ أحْلامي
عشنا في روضٍ كفراشٍ ... يهفو نحو مصابيح هيامِ
وَاليَوْمَ تُسافِرُ مُعْتَلِيًا ...جَبَروتَ الإكْبارِ بإجْرامِ
مَهْلًا لَنْ اُبْكيكَ طَويلًا ...مَعَ غَيْرِكَ سَوْفَ أعيشُ غَرامي
سُبحانَكَ ربّي يا معطي ...لِعِبادِكَ خيْرات الإنْعامِ
فَغَدًا تُشْرِقُ شَمْسُ التَّقْوى ..تَصْفو نَفْسي بِحِمى الإسْلامِ
الدرس الخامس
هات سبع أبيات على تام الخبب بالصورة التالية :
فعلن فعلن فعلن فعلن=فعلن فعلن فعلن فعْ
هو نفس التام حذف منه آخر سبب /0 .
طبعا أنتم تعرفون جوازات الحشو , أما الضرب فلا جوازات له , مع الانتباه أنه قبل الضرب فعْ لا يأتي سبب ثقيل // أي لايأتي /0// /0
بل يجب أن يأتي سبب خفيف /0 لذا يفضل العروضيون أن يكتب بالشكل :
فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلاتن
و نلاحظ أنهم جمعوا فعلن /0/0 الثالثة مع الضرب فع /0 ليصبح فعلاتن /0/0/0
أروني همتكم ...
مرحى لنضالك يا شعبي ...فالمحتل لنا شؤمُ
لن نستسلم فالأرض لنا ...والقرآن به حكْمُ
دستور من نعم المولى ... والسنةُ فيها علْمُ
دين الإسلام لنا نورٌ ... والكافرون قد صمّوا
جنّةُ خُلْدٍ غايةُ تقوى ...قد تتحقّقُ أحلامُ
يا شام عروبتنا حتمًا ...ستزول عنك آلامُ
فغدًا فجرُ يشرقُ نورًا ...هُزِم الغازي والهمُّ
مرحى لنضالك يا شعبي ...فالمحتل لنا شؤمُ
لن نستسلم فالأرض لنا ...والقرآن به حكْمُ
دستور من نعم المولى ... والسنةُ فيها علْمُ
دين الإسلام لنا نورٌ ... فَبِهِ طاعتنا تنمو
جنّةُ خُلْدٍ غايةُ تقوى ...بِحلالِ فعْلِنا نسمو
يا شام عروبتنا حتمًا ...تُشْرِقُ شمْسٌ والنّجْمُ
فغدًا فجْرٌ يُزْهِرُ نورًا ...هُزِم الغازي والهمُّ
مرحى لنضالك يا شعبي ...فالمحتل لنا شؤمُ
لن نستسلم فالأرض لنا ...والقرآن به حكْمُ
دستور من عِنْدِ المولى ... والسنةُ فيها عِلْمُ
دين الإسلام لنا نورٌ ... فَبِهِ طاعتنا تنمو
بالجَنَّةِ يَهْناُ أبرارٌ ...بالنّارِ حُشِرَ ظُلّامُ
يا شام عروبتنا حتمًا ...الخَيْرُ لها مرْسومُ
فغدًا فجْرٌ يُزْهِرُ نورًا ...هُزِم الغازي والهمُّ
ظــــلّام
مرســـوم
قلنا أختي الكريمه ( في المشاركة 64 ) أنه إذا جاء قبل الروي حرف مد سُمّي ردفا , و سُمّيت القافية مردوفة , و هذ الردف يجب التزامه في القصيدة كلها ,
فإن كان ألفا التزمناه في كل القصيدة ألفا , أما إن كان ياء جاز لنا التبديل بينه و بين الواو في القصيدة الواحدة
ثابري على المعاني الجميلة و صححي القافية أو البيت كله ...
أنتظرك ...
مرحى لنضالك يا شعبي ...فالمحتل لنا شؤمُ
لن نستسلم فالأرض لنا ...والقرآن به حكْمُ
دستور من عِنْدِ المولى ... والسنةُ فيها عِلْمُ
دين الإسلام لنا نورٌ ... فَبِهِ طاعتنا تنمو
بالجَنَّةِ يَهْناُ أبرارٌ ...بِمعاصينا لَنْ نسْمو
يا شام عروبتنا حتمًا ...الخَيْراتُ لها وَشْمُ
فغدًا فجْرٌ يُزْهِرُ نورًا ...هُزِم الغازي والهمُّ