الحلبة 1 مسابقة درع الواحة الذهبي الدور الثاني خريف 2013

كلاكما رائع كلاكما اجاد
احتار بينكما فعلا
ايها العبقريان الماتعان

رحى الإسلام
أين الأحبةُ أين الصحبُ قد بانوا
لما ترجَّل بعد العزِّ فرســان

كنّا السراةَ وجلُّ الأرضِ مرتعُنا
كنّا الحماةَ لمن في قومِهم هانوا

كان الملوكُ إذا ما هزَّ سمعَهم
قرعُ الطبولِ كمن مسَّتهمُ الجان

راياتُنا في ربوعِ الكونِ مشرعةٌ
في الأفقِ تخفقُ والأقوامُ قد دانوا

تمضي الخيولُ وأسدُ اللهِ تركبُها
بالعزِّ ترفلُ والإسلامُ عنـوانُ

أما الجيوشُ فكانَ النصرُ ديدنَها
بالرعبِ كم هُدِمَت في الأرضِ أوثان

حلّوا وحلَّ ديارَ الفتحِ خيرُهم
نوراً تلألأَ لا يخفيهِ بهتان

سلْ قادةَ الفرسِ كم أبلتْ أشاوسُنا
عندَ اللقاء وفي الأسحارِ رهبان

كم أطفأوا جذوةَ النيرانِ يعبدُها
أهلُ الضلالةَ شرّ الخلقِ مذ كانوا

القادسيةُ واليرموكُ تنبؤُكــم
حطينُ تشهدُ كم في القومِ أحزان

حالٌ تبدّلَ والأصحابُ قد نكثوا
أما الصديقُ فما أثناهُ عرفان

دارَ الزمانُ وكم في الدَّهرِ من عجبٍ
سودُ المصائبِ فيها اللّبُ حيران

أهلُ النفاقِ وأهلُ الكفرِ قد جمعوا
حقدَ القلوبِ وقد أذكاهُ شيطان

سلّوا السيوفِ وبالأضغانِ قد هُرِعوا
واستأسدتْ في غيابِ الأسدِ جرذان

صبّوا على أمَّةِ الإسلامِ حقدَهم
كأنهُ في ظلامِ الليلِ طوفان

ظنّوا بأنَّ رحى الأيامِ تتركُهم
لكنَّما في سماءِ الحقِّ عقبان

خابوا وخابَ غرابُ البينِ حاديهم
فالغيثُ أقبلَ والآفاقُ تزدان

يا أمةَ الخيرِ قد دارت دوائرُهم
إنَّ المآلَ لهم في الناسِ خسران

سيري على دربِ من سادوا بدينِهم
وامضي بدربكِ لا يثنيكِ خوّان

سبحان الله !
ما شاء الله

قصيدة رائعة لو نُسبت لأمير الشعراء أحمد شوقي ما مارينا فيها لكنها -والذي سواك من عدم- لا تمت للموضوع بشيء من وجهة نظري رغم قوتها وسبكها وتمكنها !!!

فهي مما يُقال فيها (مرعى ولا كالسعدان)

اعذرني ..فلقد سلكت مسلكا لم يسلكه غيري هنا لكنني لا أقول غير الحق وإن مشيت على الشوك وأكلت الحنظل.

بورك فيك أستاذي الكريم .

سبحان الله !
ما شاء الله

قصيدة رائعة لو نُسبت لأمير الشعراء أحمد شوقي ما مارينا فيها لكنها -والذي سواك من عدم- لا تمت للموضوع بشيء من وجهة نظري رغم قوتها وسبكها وتمكنها !!!

فهي مما يُقال فيها (مرعى ولا كالسعدان)

اعذرني ..فلقد سلكت مسلكا لم يسلكه غيري هنا لكنني لا أقول غير الحق وإن مشيت على الشوك وأكلت الحنظل.

بورك فيك أستاذي الكريم .

اخى على ..كفى ان القصيدة كما قلت روعة وكأنى أقرأ لحافظ وشوقى فعلا
هذه القصيدة تستحق كل تقدير وتستحق منا ان ننسى موضوع السباق نفسه من فرط ما فيها من الابيات الرائعة
ونفس الكلام على قصيدة الاخت فتون بارك الله فيكم

(مرعى ولا كالسعدان)

اضحكتنى يا اخى على اضحك الله سنك
فما هو المرعى وما هو السعدان

شامخٍ لملمَ الأقمارَا

ثارَ فيَّ العرفَانُ عبرَ السطورِ أعرضُ الشُكرَ في مطَارفِ نـورِ
ملتقىً فـــوقَ شــاهقٍ يلثـــُمُ النجمَ وإنِّي عَلَيْــــهِ ألقِي زهـوري
بعد أن تُهتُ في الحيـــاةِ بأوهــامي أعادَ الخُطى لرشــدٍ نضيـرِ
فَعَلَى افقـــهِ تــُدارُ العطـــــاءاتُ (بــــأفوافِ) أنفـــسٍ وثُغُـــوْرِ
وعبيــــرُ القصيدِ في أفقـــهِ النادي بقطر الندى وهمسِ البـدورِ
يغمـــرُ الأنفـــسَ الظِّمَــــاءَ إلى الشكرِ بأشــذاء عطرهِ المنثـورِ
وأنا صيــدحٌ أمـــازجُ بالعرفـــانِ لحناً مجلجـــلاً في الصــدورِ
تتهـــادى بيَ الطيـــوبُ على الواحـــةِ بسّـــَامَةٌ بِحرفٍ مَطِيـــرِ
والعيـــونُ التي(توصوصُ) بالأهـــدابِ تُحيِي الوفـاءَ بالتعبيــرِ
كُلَّمَا أَنعَشَــتْ من الحـــرفِ شــعراً أســلمتهُ مُرَنَّحـــاً للبكــــورِ
يتغنَّى ومعــزفُ اللحن عرفـــانٌ ســـخيُّ الوفـــاء بين السـطورِ
كلُّ بيتٍ تراقصَ الشكرُ فيهِ مثل رقصِ الرويِّ شكراً بـ (ري)( ري)
مــا عرفتَ الغنــاء إلَّا لديهـــا في وشــاحٍ من الجمـــالِ المثيـــرِ
وكمــا البدر من وراء الغماماتِ أســـوقُ العرفــانَ عبر الأثيــر
فأتلاق القصيدِ في الواحةِ الشـمَّاءِ يروّي بالعطر عمقَ الشـعورِ
ملتقى فوقَ شـــامخٍ لملــمَ الأقمـــارَ في روضهِ النــديِّ المنيـــرِ
والسفوحُ (الخضراءُ) تَغفو من النشــوةِ في أَوْجِهِ الزكِيِّ العبيـرِ
كيفَ لا يســـجدُ البيــان من الحسنِ بشــكرِ ومعلنـاً تقصيـــري؟
كيفَ لا يرقــصُ الوفاءُ بحرفٍ نافســـتهُ الوفـــاء كل الطيـــورِ
ومن التِيـــهِ والحيــاءِ حجابــاتيِ تَلُـفُّ الوفـــاء في ديجــــوريِ
في ســباقٍ بــهِ التنــــافسُ يلهــــو بعقــــولٍ وأعيــنٍ ونحــــورِ
مســـتديراً بقــــامةٍ تُلْبِسُ الشـــعرَ قميصـاً مُنَسّـــَقَ التصــــويرِ
وإذا الوردَةُ الضحوكُ من الشعرِ تسامت بالشكرِ مرَّ العصـــورِ
وهو فوقَ الأبعـــادِ في جـوف طيــرٍ ذي جناحينِ باردٍ وسـعيرِ
يتهادى بين الســـحابِ مُغـــِذَّاً بخُطىً تَقْطَــــعُ المـــدى بالزفيـرِ
وعلى رفـــرفٍ من الحـبِّ فيـــهِ يتــــلاقى عرفاننـــا بالبـــدورِ
وغيابَ النكـرانِ هَدْهَـدَ أحـلامَ وفانــا ...فهل لنا من نشـــورِ ؟؟

معاني المفردات
( 1 ) افواف .. جمع فوف وهي ثياب يمنية رقيقة
( 2 ) توصوص ..الوصواص .. النظر من ثقيب صغير اومن البرقع
كما جاء في المعاجم
( 3)المطارف.. الثياب الموشاة والمطرزة من أطرافها

جميلة أخيتي.
بارك الله فيك .
ما أحلاها وما أجملها لولا التعمق الكبير في الأخيلة والمبالغات التي ذهبت بوجه ورونق الحكمة أحيانا ...
أظن أن الغرض هنا يحتاج إلى البساطة أكثر منه إلى المبالغات.
ثم إنه بورك فيكِ.

سبحان الله !
ما شاء الله

قصيدة رائعة لو نُسبت لأمير الشعراء أحمد شوقي ما مارينا فيها لكنها -والذي سواك من عدم- لا تمت للموضوع بشيء من وجهة نظري رغم قوتها وسبكها وتمكنها !!!

فهي مما يُقال فيها (مرعى ولا كالسعدان)

اعذرني ..فلقد سلكت مسلكا لم يسلكه غيري هنا لكنني لا أقول غير الحق وإن مشيت على الشوك وأكلت الحنظل.

بورك فيك أستاذي الكريم .

أخي الكريم علي
بداية أشكرك وأشكر كل من مرّ بهذه الحلبة وكل من صوّت أو شارك
ثم أود أن أقول بأن ملاحظتك حول القصيدة من كونها لا تمت إلى موضوع المسابقة بصلة
ربما كانت ناتجة عن فهم لديك بضرورة الالتزام بحرفية الموضوع وهذا ما فهمت أنا
نقيضه في مسابقات سابقة إذ المقصود كتابة قصيدة تتضمن موضوع المسابقة وليس
حرفية الموضوع.
أما عن علاقة القصيدة بموضوع المسابقة فسأحاول تبيانه باختصار ومثلك ما لا يحتاج
إلى كثير شرح.
ففكرة القصيدة قائمة على أن البشرية قبل رسالة الإسلام كانت تعيش في ظلمات الكفر والجهل
فأرسل الله سبحانه رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ليخرج الناس من دياجير الكفر
إلى نور الإسلام ومن عبادة العباد إلى عبادة رد العباد ، فكانت جيوش المسلمين تحمل هذه الرسالة
وتستخدم القوة في كسر الحواجز التي تعترض سبيلها ، فدخل الناس في دين الله أفواجا ، وكانت الأمم
والملوك تعمل جاهدة على كسب ود المسلمين وإبداء الصداقة لهم والعمل على الاستفادة من العلوم
والفنون التي برعوا فيها.
غير أن الحال قد تغير بعد أن ضعفت الدولة الإسلامية ودب فيها الوهن وهنا بيت القصيد إذ تكالبت
عليها قوى الكفر وقوى النفاق وعملوا بكل ما لديهم من قوة للنيل منها والإجهاز عليها وشاركهم في
ذلك كثير من المنافقين من أبناء جلدتنا فكان النكران وأي نكران هو ذلك الذي قوبل به الإحسان الذي
قدمه المسلمون لهم في الوقت الذي تقتضي فيه النزاهة أن يقابل الإحسان بالعرفان.
وما هذه الهجمة الشرسة التي يقودها الكفار وأشياعهم ضد الإسلام والمسلمين إلا قمة النكران لفضل
المسلمين عليهم ، فإن قلت بأن موضوع المسابقة العرفان وليس النكران أقول بأن الضد لا يتضح إلا بضده.
أجدد شكري على إثارة الموضوع وتقبل مني فائق الاحترام.

جميل ما قرأتُ هنا..

تمّ التّصويت.

اخى على ..كفى ان القصيدة كما قلت روعة وكأنى أقرأ لحافظ وشوقى فعلا
هذه القصيدة تستحق كل تقدير وتستحق منا ان ننسى موضوع السباق نفسه من فرط ما فيها من الابيات الرائعة
ونفس الكلام على قصيدة الاخت فتون بارك الله فيكم

اضحكتنى يا اخى على اضحك الله سنك
فما هو المرعى وما هو السعدان

أخي الحبيب محمد كشك
أشكرك على ثقتك الغالية وملاحظاتك القيمة وأود أن أشير إلى أن جمال القصيدة وحده لا يكفي
إذا ما كانت بعيدة عن موضوع المسابقة ، ولو كان قائلها شوقي نفسه رحمه الله.
وقد بينت في ردي السابق علاقة القصيدة بموضوع المسابقة إزالة للإلتباس.
أشكرك مجددا ودمت في حفظ الرحمن.

قصيدتان رائعان
كل التوفيق لكما

أستاذي تواجدك هنا زادني بهجةً ولك خالص تقديري

إبداع وجمال
أمنيات التوفيق للجميع

عزيزي أستاذ احمد الرحاحلة حفظك الله ورعاك ودام نبض قلمك وفكرك عبيرا وبهجة

**(( وما بين ضفّتي " البسيط " و " الخفيف " تتدفّق رقائق الشِّعر محبّةً وجمالاً ، شاعرَنا المبدع ، شاعرتنا المبدعة : بورك لكما هذا العطاء ، سلامي ))**

رعاك الله ابن العم أستاذي رياض المحمدي
كثيرا ما تتداخل بالإبداع العابق بك