السفينةُ الغارقة
السفينة الغارقة
دخلت عليهم العروس ترفلُ في ثوب الصباحية الوردي، وقد أشرق وجهُها الوضاءُ بابتسامةٍ خجلى.. وما إن التقت عيناها بعينيه حتى تحولَ بياضُ الخدين إلى حُمرةٍ متقدة .. قام إليها، وأحاطها بذراعيه ومالت برأسها على صدره، تداري خجلها، وأخذ يتمتم بالدعاء لها ولزوجها بالبركة والهناء ... لبثت العروس في حضن أمها لحظاتٍ أُخَر قبل أن يستلمها باقي المهنئين من الأقارب.
امتثلت " أميرةُ " لأمره وجلست بجانب حبيبها، عبدالرحمن ، وقد أضاء وجهيهما بهاءٌ رصَدته مجموعة من الصور قام العم بالتقاطها بكاميرا هاتفه
تجولت عينا أم أميرة في وجوه الحاضرين، وهي تردد في نفسها المعوذتين، وتنظر إلى العروسين فتعيذهما من شر نفسها.. وتنظر إلى زوجها المشغولِ بالتقاط الصور، وطفلٍ جميلٍ يشبهها يقف على الكرسي خلف أبيه ليشاهد الصور فور التقاطها، وتعود فتنظرُ إلى ابنتها العروس وتترقرق في عينيها دموعٌ هي تعرف جيداً مبعثها.
التقت عيناهما أخيراً .. استعادا معاً في نظرةٍ خاطفةٍ نفسَ الذكرى.. توجهت عيناهما معاً نحو العروسين.. ابتسما للعروسين وتشاغلا بالحديث مع الحضور.
أخيراً انتصر الحبُ على العادات والتقاليد، وعلى رغبة الأم المتعنتة، وعلا صوته فوق أصواتِ العُذالِ والحاسدين.. ومن ذا الذي نصرَه وأظهرَه؟ إنه هو.. هو ذاتُه الذي لم يجد من ينصرُه ذات حبٍ مضى.
****
- من سيربي بناتِ أخيك؟
- حفظك الله يا أبي.. وهل يمنعُ زواجي ممن أحببتُ أن أرعى بناتِ أخي ، رحمه الله ؟
- وماذا لو تزوجَتْ سعادُ من غريبٍ وأصرت أن تأخذ بناتها في حضانتها؟ أفنحرمها منهن ونحرمهن من أمّهن؟ أنتركُ لحمنا للغريب؟
- يا أبتِ .. تعرف أني و أرملةُ أخي لا يطيق أيُّ منا الآخر .. أنسيتَ يا أبتِ كيف كانت تتعامل معي واخوتي؟ أنسيت تعاليها وتكبرها على مساعدة أمي في تربية إخوتي الصغار وإصرارها على العيش في بيتٍ منفصل؟ أنسيت.....
- وهل نسيتَ أنتَ ما حلَّ بها وبُنَيّاتِها.. ألا ترى انكسارها بعد وفاةِ أخيك؟ سعادُ لا تزال في عزِ صباها وجمالِها ، وألف من يتمناها..
-لكنني لست أحد هؤلاء الألف.. لا أحبها، ولا أملكُ أمرَ قلبي.
-لا أنت ولدي ولا أعرفك يا محمد إن لم تتزوجها.. هذا آخرُ ما عندي..
****
- مُنى.. ما الذي أخرّكِ هكذا؟
- كانت لدينا محاضرات متأخرة اليوم.
- محاضرات متأخرة أم مواعيد بعد المحاضرات؟
- ماذا تقصدُ يا أبي؟
- أحقاً لا تعرفين؟ أقصد ما صار حديثُ أهل البلدة، في وجهي ومن وراء ظهري..
-أبي...
- لا أريدُ أن أسمع منكِ كلمة واحدة.. لم أعد أدري بم أجيبُ الناس عندما يسألونني عن موعد إعلان الخطبة..
- ألم يأتكَ خاطباً يا أبي؟ ألم تكن راضياً عنه؟ أليس هو محمد حافظ القرآن الذي طالما أُعجبتَ به وطالبتَ إخوتي أن يجعلوه مثلهم الأعلى؟
- وكيف أقبله وقد جاء بمفرده وبدون موافقة أبيه؟
-أنتَ تعرفُ موقف أبيه المتشدد..
- وأنا لن أوافق أبداً ما دام أبوه رافضاً.. ويجب عليه أن يكفَ شِعرَهُ عنكِ .. لقد صارت سيرتكِ على كل لسان.. وصار الناسُ يلقبونه بمجنون مُنى .. لم أعد أستطيعُ مواجهة الناس .. لا خروج لك من البيتِ بمفردكِ بعد اليوم .. كلامٌ نهائي.
- أتشكُ فيّ يا أبي؟
- لا .. أنت ابنتي الشريفةُ الطاهرة.. لكني أريد أن أقطعَ ألسنة الناس عنك.
****
وتفشل جميعُ الوساطات في إقناعِ أي من الأبوين بتغيير موقفه. والناسُ لا يكفون عن الحديثِ وإصدارِ الفتاوى والأحكام.. أقداماً ثقيلة تدهسُ بكلِ عزمٍ وإصرارٍ نبتةً غضةً ندية، لم تكد تهنأ بالضياء والهواء.
ترد مُنى على أحد الوسطاء رداً نهائياً قاطعاً بالرفض متمثلة قول ليلى العامرية:
إنه منى القلب أو منتهى شغله
ولكن أترضى حجابي يُزال ... وتمشي الظنون على سدله
ويمشي أبي فيغض الجبين ... وينظر في الأرض من ذله
يداري لأجلي فضول الشيوخ ... ويقتلني الغم من أجله
يمينًا لقيت الأمرين من ... حماقة قيس ومن جهله
فضحت به في شعاب الحجاز ... وفي حزن نجد وفي سهله
فخذ قيس يا سيدي في حماك ... وألق الأمان على رحله
ولا يفتكر ساعة بالزواج ... ولو كان مروان من رسله.
يسافرُ محمد هارباً من تعنتِ أبيه وإعراضِ حبيبته عنه، وهمزاتِ العذال والشامتين.
وتتزوج مُنى لتعيشَ بعيداً في إحدى مدن الشمالِ القاصية. وتتجنب العودة إلى بلدتها إلا في المناسبات.
وتبحثُ ألسنةُ الناس عن حديثٍ جديد..
ويعودُ محمد ليُرضي أباه المحتضَر ..
وتمر الأيامُ والأعوام.
رَنَّ جرسُ الباب .. أسرع عبدالرحمن يستقبل مهنئين من أقاربه .. وما إن التقت العيون حتى غاصت القلوب في أعماقٍ بعيدة ... كلٌّ يبحث عن شيئ ثمينٍ تركه قبل أن يقفزَ ذات يأسٍ من السفينةِ الغارقة.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن الحربي
