أحيانا ترى رؤيا ولاتستطيع إخبار من يعنيهم الأمر
فقط تكتفي من البعيد بالدعاء لهم وأن يكونوا بخير
شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أحيانا ترى رؤيا ولاتستطيع إخبار من يعنيهم الأمر
فقط تكتفي من البعيد بالدعاء لهم وأن يكونوا بخير
ويُطرق قلبي في هدوء وفي جنباته الآلام غائرة ، لم يعد يُلقي بالاً للصفعات ، وينظر ببرودٍ قاتل للصدمات
فقط هو يعيشُ قيد الانتظار لـ ( ماذا سيحدث بعد) ؟
ويبتسمُ بنبل !
أُحبّك وبعمق حبي أخشى الطعن
أثق بك وبحجم ثقتي أخشى عليَّ من الطعن!
قابلت صدقي بإبرٍ تختبرُ بها صبري ، وأخذت تستمتع بما ذرفت عيناي منه ، حتى إذا شعرت بندمِ تواريت وإذا شعرت بطيبتي وتسامحي عدت لغرورك المصطنع !
الأرصفة تنطقُ بحكايا العابرين في هدوء سادر ، والمطر يطرق نوافذ المنازل ويعزف لهم سيمفونية الحياة !
لن يظهر من شخصٍ أعوج إلا ودَّا أعرج على سبيل التمثيل فيظنّه الساذج ودًّا مستقيمًا ولم يفطن أنه كان مُذ ظهر على لسان المنافق عقيمًا
وأسيرُ في دربٍ يُزعزعه الأسى
لكنَّ قلبي شُعلة النبراسِ
هناك من يكون في الوحل ويتمنى ألاّ يكون غيره مثله
وهناك من يكون في الوحل ويجرُّ غيره إلى نفس مستواه
فهل ظن أنَّ كل من يجرهم استجابتهم واحدة ونهايتهم متساوية !
إذا رفعت براءة من سلاحٍ
ستعصفُ بالقريب وبالبعيدِ
وترتعدُ الفرائص واجلاتٌ
متى وضعت براقع من حديدِ
فلا تعبث بزهرٍ فاح عطرا
فإنَّ الشوك يفتكُ بالعنيدِ
براءة الجودي
شتَّان بين الجاد المستفيد وبين العابث الذي يحاول تضليلك والوصول إلى مراده عن طريق المراوغة مدّعيًا الوداعة ونية الاستفادة