قد يستطيع الجميع تأليف المثل وأما الحكمة فلن ينطق بها غير الحكيم فلو استطاع الجميع قولها لكانت الأمة كلها أشباه لقمان ^_*
وأما الحكمة من المجنون فهو كما يقال " رُبَّ رمية من غير رام"
النصر المؤزر. ..!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: محمد الحضوري »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» الوردةُ ليست لك وحدَك!» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هلوسة انتخابية ! .. قصة قصيرة جدا ً» بقلم مهند التكريتي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحـســاس الـحـبـيـبـة» بقلم يحيى البحاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عودة موسى بن أبي الغسان» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الخبز عند العاشقين شفاه!» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من فيوضات فضائل سورة الفاتحة» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
قد يستطيع الجميع تأليف المثل وأما الحكمة فلن ينطق بها غير الحكيم فلو استطاع الجميع قولها لكانت الأمة كلها أشباه لقمان ^_*
وأما الحكمة من المجنون فهو كما يقال " رُبَّ رمية من غير رام"
كان العلاّمة القاضي أبو الطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر ابن عمر الطبري الشافعي المتوفى سنة 40هـ قد جاوز المئة من عمره وهو ممتع بقوة وعقل فوثب ذات يوم وثبة شديدة فعوتب في داره
فقال لما قالوا له : كيف وثبت هذه الوثبة وعمرك قد جاوز المئة ؟
فقال : هذه جوارح حفظناها عن معصية الله في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر
هذه دعوة للجميع وبأخص للشباب بأن يتقوا الله فيما آتاهم من قوة ونشاط فلا تستخدمونها فيما يغضب الله فتندمون في الكبر عندالضعف وفي المرض بعد صحة
والله يتوب علينا وعلى الجميع
اشتقتُ إليكم
أنا حنانك ،جنَّتك ، كل مرافيك
نسمة سحر نبضٍ حكاها حنينك
لاعيب في ذلك فكل البشر لهم طبائع متشابهة في الفرح في الحزن في الغضب في الانتقام إلا أن هناك من يضبط نفسه ويردعها ويهذبها ويتقي الله في نفسه وفي الآخرين وهناك من هو عكس ذلك
وأما من اراد أن يذيق بعض الناس ماأذاقوه إياه فتختلف من شخصية لأخرى هناك من يفعلها انتقاما كونه اذاه فيرد بالمثل أو يزيد في انتقامه
وهناك من يفعلها حتى يعلم من أمامه معنى الأدب إن كان لئيما قليل الأدب لم يرتدع بعد نصحه والمحاولة معه باللين والصبر عليه ولانية له في الانتقام
ومن هنا نستنتج أن الطبائع المشتابهة تصدر من نوايا مختلفة بحسب الأشخاص والمواقف
تحيتي
الحلم يحتاج إلى صبرٍ وكفاح وعزم وإصرار لترتقي على سلم النجاح
ذكراكَ آثمة وذكراي تفوح منها الياسمين
أنفاسُ المطر تخطُّ عنوان الدفئ في الفؤاد وتمنحه وسام الذكرى الجميلة
وألحان المطر تمنح الزهر رونقا جميلا وتُهدي روحي فستانا يرقص في هدوء حالم فاتن