شبوليّات

صباح الخيرِ نُرسلها = ودفءُ القلبِ يدْفيها
ولا الأسوار تُعجزُها = ولا الأمطارُ تُطْفيها



ع.ش

توافي قلب مشتاق
لمن أزجى الندى فيها

توافي قلب مشتاق
لمن أزجى الندى فيها

صباح الخير لكم أستاذي الحبيب معطّرة بالياسمين

يقول الله عزّ وجل في الآيات الكريمة من سورة الشعراء : ( والشّعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنّهم في كلّ وادٍ يهيمون وأنّهم يقولون مالا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظُلِموا وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون )


أحبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

يستشهد كثير من الناس بالأيات الكريمة ولكنهم يكتفون بقولهم " والشعراء يتبعهم الغاوون " ثم يسكتون !!

قال أهل التفسير ( أختصره لكم ) ، أن المقصود ب " الشعراء يتبعهم الغاوون " هم شعراء أهل الكفر الذين كانوا يهجون سيد الخلق نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلّم .

ويقول غازي عبد الرحمن القصيبي تحت عنوان " من هم الشعراء الذين يتبعهم الغاوون" : ( لا أظن أن شاعرا عربيا واحدا لم يسمع من الآخرين ، على سبيل الغمز واللمز غالبا ، أنه يقول ما لا يفعل ) ويقول بما معناه لو اتفق الناس على أن الشعراء يحق لهم أن يكذبوا ، فإن الآيات الكريمة لا تبرر للشعراء الكذب .

ويروى أنّ سيدنا عمر ابن الخطاب ، قد أقال شاعرا كان قد استعمله على ميسان من نواحي البصرة ، وكان هذا الشاعر قد كذب بأبيات شعرية يصف فيها ما يشبه دور الملاهي في أيامنا هذه .

وكان رسولنا الكريم يحث أصحابه على قول الشعر ومنهم عبدالله ابن رواحة وحسان بن ثابت لما كان من شعرهم من بث الحماس في صفوف المسلمين والرعب في صفوف الأعداء .

والأمثلة كثيرة لمن شاء أن يبحث عنها على النت من سماع الرسول للشعر ومن إنشاد الصحابة له أو قوله !

ويقول المفسرون في قوله تعالى ( وذكروا الله كثيرا) إي الشعراء الذين لا يلههم قول الشعر عن ذكر الله .

لا أريد الإطالة عليكم أيها الكرام فالتفاسير موجودة وكثيرة في هذه الآيات الكريمة .

وأنا كهاوٍ لقراءة الشعر وأقوله أحيانا ، أدرك تماما كيف أنّ الله عزّ وجل أنصف الشعر والشعراء في هذه الآيات الكريمة ، فسبحانه ما أعدله !

ويحزنني ما أراه وأسمعه من استشهادات فقط بقوله تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون ) وتركهم باقي الأيات الكريمة !!


ثمّ إني أرى أن الشعر كغيره من أنواع الأدب والفنون ، منه الصالح ومنه الخبيث والطالح .
فهناك قصائد تحث على الأدب والأخلاق والقيم الإجتماعية والرقي بالإنسان ونصرة المظلوم ، ومن ناحية أخرى هناك قصائد تدعو للمجون والإنحراف والترف علاوة على استخدام بذيء الألفاظ وقبيح الصور والتشبيهات .

وسوق الشعر سوق مفتوح للشاريين ، ينتقون مايشاؤون ويتركون ما يشاؤون .

أما تأثير الأيات الكريمة علي شخصيا ، فأني أجد نفسي محاسبا نفسي على ما أقول ، ولعلمي أن الشعر يسهل حفظه ونقله ويطيب سماعه وإنشاده ، فيزيد حرصي على أن يكون شعري نقيّا من الشوائب وبذيء الكلام وبعيدا عن التشبيهات والصور القبيحة .


وقلت في قصيدتي " أعذب الشعر أصدقه"


يــا نـاظـمَ الأشـعـارِ مـهــلًا إنّـهــا
فـــــنٌّ لـــــهُ أحـكــامُــهُ وأصـــــولُ

فـالـدّرّ دامَ عـلـى الـزّمـانِ بـريـقُـهُ
وبــريــقُ كــــلّ قـبـيـحــةٍ ســيـــزولُ

فاخترْ مـن الألفـاظِ لفظًـا سامقًـا
إنّ الـقـصـيـدَ بـحـسـنـهِ مـجـبــولُ

ألـبـسـه لـحـنًـا للـجـمـالِ مُــغَــرِّدًا
إنّ الـحـروفَ إلــى الجـمـالِ تمـيـلُ

واعـزِفْ علـى وتـرِ الـكـلامِ بـدقّـةٍ
وبـرقّــةٍ ، فـالـعـزفُ مِـنْــهُ جـمـيــلُ

لا تنـظـمـنَّ الـشّـعـرَ إلّا صــادقّــا
إنّ الـلــســان لـقــولــهِ مـــســـؤولُ

واجعـلْ مـن الأشعـارِ نـبـعَ مــودَّةٍ
ومـحـبّـةٍ مِـنْــهُ الـقـصـيـدُ ســيــولُ

سِـحْـرٌ حــلالٌ فــي الحـيـاةِ تـبـثُّـهُ
بـعـد المـمـات إلـيـكَ ســوف يــؤولُ



محبكم
عدنان الشبول
10.01.15
وسامحوني على الإطالة

صباح الخيرِ نُرسلها = ودفءُ القلبِ يدْفيها
ولا الأسوار تُعجزُها = ولا الأمطارُ تُطْفيها



ع.ش

مساء الخير نرسلها ..... وبوح الحرف يشجيها

أحيانا ما نخسره هو المكسب !

ع.ش

مساء الخير نرسلها ..... وبوح الحرف يشجيها

ومساؤكم خير وبركة أيها الجميل

سعدت بزيارتكم لشبولياتي

ألف تحية

هِيَ الأيّامُ تخدعُنا وتوهمنا وتُلهينا
ففي ليلٍ من الأحلامِ تُهدينا
وفي صحوٍ تُعادينا
وتُنسينا

ع.ش

لحظة من الصمت وتقليب الأفكار وتطاير بعضها، تبعها آه على الدّنيا ثمّ بيت شعرٍ خرج ليقول :

ما لي على الفقدانِ من جَلَدِ ... قـلبي مع الأشواقِ في كَبَدِ





عدنان الشبول
الآن
( صار بدها فنجان قهوة )

يقول الله عزّ وجل في الآيات الكريمة من سورة الشعراء : ( والشّعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنّهم في كلّ وادٍ يهيمون وأنّهم يقولون مالا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظُلِموا وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون )


أحبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

يستشهد كثير من الناس بالأيات الكريمة ولكنهم يكتفون بقولهم " والشعراء يتبعهم الغاوون " ثم يسكتون !!

قال أهل التفسير ( أختصره لكم ) ، أن المقصود ب " الشعراء يتبعهم الغاوون " هم شعراء أهل الكفر الذين كانوا يهجون سيد الخلق نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلّم .

ويقول غازي عبد الرحمن القصيبي تحت عنوان " من هم الشعراء الذين يتبعهم الغاوون" : ( لا أظن أن شاعرا عربيا واحدا لم يسمع من الآخرين ، على سبيل الغمز واللمز غالبا ، أنه يقول ما لا يفعل ) ويقول بما معناه لو اتفق الناس على أن الشعراء يحق لهم أن يكذبوا ، فإن الآيات الكريمة لا تبرر للشعراء الكذب .

ويروى أنّ سيدنا عمر ابن الخطاب ، قد أقال شاعرا كان قد استعمله على ميسان من نواحي البصرة ، وكان هذا الشاعر قد كذب بأبيات شعرية يصف فيها ما يشبه دور الملاهي في أيامنا هذه .

وكان رسولنا الكريم يحث أصحابه على قول الشعر ومنهم عبدالله ابن رواحة وحسان بن ثابت لما كان من شعرهم من بث الحماس في صفوف المسلمين والرعب في صفوف الأعداء .

والأمثلة كثيرة لمن شاء أن يبحث عنها على النت من سماع الرسول للشعر ومن إنشاد الصحابة له أو قوله !

ويقول المفسرون في قوله تعالى ( وذكروا الله كثيرا) إي الشعراء الذين لا يلههم قول الشعر عن ذكر الله .

لا أريد الإطالة عليكم أيها الكرام فالتفاسير موجودة وكثيرة في هذه الآيات الكريمة .

وأنا كهاوٍ لقراءة الشعر وأقوله أحيانا ، أدرك تماما كيف أنّ الله عزّ وجل أنصف الشعر والشعراء في هذه الآيات الكريمة ، فسبحانه ما أعدله !

ويحزنني ما أراه وأسمعه من استشهادات فقط بقوله تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون ) وتركهم باقي الأيات الكريمة !!


ثمّ إني أرى أن الشعر كغيره من أنواع الأدب والفنون ، منه الصالح ومنه الخبيث والطالح .
فهناك قصائد تحث على الأدب والأخلاق والقيم الإجتماعية والرقي بالإنسان ونصرة المظلوم ، ومن ناحية أخرى هناك قصائد تدعو للمجون والإنحراف والترف علاوة على استخدام بذيء الألفاظ وقبيح الصور والتشبيهات .

وسوق الشعر سوق مفتوح للشاريين ، ينتقون مايشاؤون ويتركون ما يشاؤون .

أما تأثير الأيات الكريمة علي شخصيا ، فأني أجد نفسي محاسبا نفسي على ما أقول ، ولعلمي أن الشعر يسهل حفظه ونقله ويطيب سماعه وإنشاده ، فيزيد حرصي على أن يكون شعري نقيّا من الشوائب وبذيء الكلام وبعيدا عن التشبيهات والصور القبيحة .


وقلت في قصيدتي " أعذب الشعر أصدقه"


يــا نـاظـمَ الأشـعـارِ مـهــلًا إنّـهــا
فـــــنٌّ لـــــهُ أحـكــامُــهُ وأصـــــولُ

فـالـدّرّ دامَ عـلـى الـزّمـانِ بـريـقُـهُ
وبــريــقُ كــــلّ قـبـيـحــةٍ ســيـــزولُ

فاخترْ مـن الألفـاظِ لفظًـا سامقًـا
إنّ الـقـصـيـدَ بـحـسـنـهِ مـجـبــولُ

ألـبـسـه لـحـنًـا للـجـمـالِ مُــغَــرِّدًا
إنّ الـحـروفَ إلــى الجـمـالِ تمـيـلُ

واعـزِفْ علـى وتـرِ الـكـلامِ بـدقّـةٍ
وبـرقّــةٍ ، فـالـعـزفُ مِـنْــهُ جـمـيــلُ

لا تنـظـمـنَّ الـشّـعـرَ إلّا صــادقّــا
إنّ الـلــســان لـقــولــهِ مـــســـؤولُ

واجعـلْ مـن الأشعـارِ نـبـعَ مــودَّةٍ
ومـحـبّـةٍ مِـنْــهُ الـقـصـيـدُ ســيــولُ

سِـحْـرٌ حــلالٌ فــي الحـيـاةِ تـبـثُّـهُ
بـعـد المـمـات إلـيـكَ ســوف يــؤولُ



محبكم
عدنان الشبول
10.01.15
وسامحوني على الإطالة

احسنت القول وابدعت في نثره فلله درك ايها الكريم
افضل الشعر ماكان يدعو إلى الخير والخلق وغلى مايدعو غليه كتاب الله وسنة رسوله وينبذ كل سئ
والشعر كوعاء نصب فيه فكرنا فعلى حسب الشخص يكون شعره إن كان صالحا صاحب خير وفضل وخلق كان كذلك وإن كان طالحا فسيعبر عن معتقداته السيئة وصوره المشينة
وفي بعض الحالات قد لايكون الشخص بذاك السوء لكنها نزوة وميول لبعض المشاهد السيئة إن استمر عليها قد تجره للاسوا وتجعل منه صاحب فكر مشين
احترامي لقلمك السامق