الرز والبرغل والحلفاء والخلافة ونحن

أرسل لي صديق العدد 15287 من جريدة الحياة المؤرخ في 29- 1 – 2005 وجاء فيه في الصفحة (10) تحت عنوان ( الموصل بلد الأزمات والأقليات ) للكاتب محمد مظلوم ما يلي:

"..........وكان اللافت هنا أن العديد من مواطني الضفتين الحمراء والزرقاء ( العراق وسوريا فيما بعد ) نقلوا للأجيال اللاحقة مأثورات شفاهية لا تخلو من دلالة عن طبيعة عمل عصبة الأمم في ترسيم الحدود بين الجانبين، والتي كانت تعتمد فيما تعتمده ثقافة الطبخ لدى التجمعات البشرية على الجانبين، فكانت تلحق المناطق التي يعتمد سكانها في شكل رئيسي على القمح المجروض ( البرغل) في المنطقة ( أ) أي سورية فيما تلحق المناطق التي تعتمد في غذائها على الرز في المنطقة (ب) أي العراق.

لكن هذا التقسيم الغذائي لم يتطابق تماما مع خرائط النفط لدى البريطانيين الذين أرادوا ولاية الموصل ( المعروفة بميل نمط غذائها الأساسي إلى القمح ) مهما غلا ثمنها حتى لو دفعوا بالمزيد من مدن الرز نحو المنطقة الزرقاء (سورية) لينتهي الجدل الاقتصادي الاجتماعي بتنازل فرنسا نهائيا عن الموصل لصالح بريطانيا. وذاك في مؤتمر سان ريمو عام 1920."

إنتهى النقل.

بعد أن كانت دار الإسلام تعرف بسيادة سلطة القرآن وتطبيق حدود الله فيها منذ محمد عليه السلام حتى عبد الحميد رضي الله عنه. صارت هذه الأقطار تجزأ حسب الرز والبرغل ولعمري إن هذا على هوانه لأعز من التجزيء الآخر على أساس القوميات والطائفيات وما استحدث من قطريات.

وإن خنوع هذه الأمة وتقديس فتات شعبها لما رسمه ( حليفها ضد دولة الخلافة ) الكافر المستعمر من خطوط وهمية بينها وإعلاء شأن هذه الأوطان المفبركة ليجعلها جديرة بأن تصنف حسب حيواناتها بل شكل روث هذه الحيوانات وأماكن تصدير أدوات التعذيب إليها، باعتبار ذلك من الرموز الثقافية والفكرية لهذه الأوطان.

" ومن يهن الله فما له من مكرم " صدق الله العظيم.

قال إيش " سلطة وطنية ولا تنازل عن الثوابت ووحدة وطنية تتنازل عن 80% من ا ل و ط ن ههههههه "

وماذا أيضا ؟ جهاد ينتهي بتمثيل الإسلاميين في السلطة . ومتى ؟ في أرذل مراحلها وأفضحها عريا،
تحت شعار الوحدة الوطنية للعب دور المعارضة من داخل المجلس وإضفاء شرعية على تصفية القضية وشطب 80% من ا ل و ط ن. سبحان الله . كأن وحيا جديدا قد نزل .

	أمطعمة الأيتام من كدح فرجها لك الويل لا تزني ولا تتصدقي

الله يخزي اللي بخزي

تحيا الثورة العربية.

و الله أنها لدائرة البوار ، فأين المفر ؟!

و هل كنا نرجو رجالا أما حقا ؟
فإن كان الحق ما نرجو فلا ضير مما يفعلون ، و إن كنا نرجو رجالا فالحقوا بتلك الدائرة .

يا أخي ، لا تحزن و استعن بالله و ارجه بصيرة لا عمى يصيبها .

نحن مع الركب إن للحق صدع ، فمتى غادر سبيل الرشاد سرنا وحدنا .

تحية من للحق تابعة .

ما يحصل حاليا بين محمود عباس وحركة حماس وبقية فصائل المعارضة يشبه تماما حالة الزواج علي الطريقة الغربية حيث يتعرف الطرفان بالتدريج علي بعضهما البعض ثم يحصل الاتصال الجسدي والعاطفي ويأتي اشهار الزواج وكتابة عقده كخطوة ثالثة ونهائية.
وبوضوح شديد تجنب الطرفان علي هامش الحوارات الساخنة التي جرت مؤخرا في القاهرة تحت عنوان التهدئة الزواج علي الطريقة العربية كما يقول مصدر مطلع جدا للقدس العربي فتكتيك عباس المرحلي يقضي بانجاز اتفاق ثنائي وجماعي عبر الشاهد والشريك المصري ثم الذهاب بهذا الاتفاق المدعوم امريكيا عن بعد الي واشنطن قبل الانتقال للخطوة الثالثة المعنية باشهار واعلان ما تم التوصل اليه .
ومن بداية مشوار الحوارات الطويل والمفصل الذي قطعه الرئيس عباس كان يخطط لاعداد ملف يحمل اسم اتفاق القاهرة ثم تقديمه للامريكيين مباشرة باعتباره اهم منجز سياسي له بعد انتخابه وعلي اساس ان ينتقل الامريكيون الذين ضبطوا من جانبهم بحزم الايقاع الاسرائيلي طوال فترة التحاور الي الخطوة التالية المتمثلة بتمكين خارطة الطريق من الولادة مجددا وتنفيذها علي ارض الواقع، او البدء في ذلك علي الأقل.
وهنا خاض عباس مع الفرقاء وعلي مدار عدة جولات حوارية طوال عشرة ايام بحيثيات تفصيلية لا علاقة فقط ببرنامجه السياسي ولكن بالوضع الكلي للمشهد الفلسطيني الداخلي سواء علي صعيد السلطة والانتخابات او علي صعيد منظمة التحرير الفلسطينية نفسها.
وبدا واضحا من البداية ان عباس ابلغ قادة حركة حماس حصريا بانه مستعد لتقديم تنازلات مؤثرة ومؤلمة لهم باسم حركة فتح اذا انضموا للقافلة والبرنامج مبلغا بان ما يعرضه تحت عنوان الهدنة هو اتفاق تاريخي مع حماس وعرض نهائي ليس منه فقط ولكن من الامريكيين ايضا.
ولم يكتف عباس قبل بدء حوار القاهرة بذلك بل اثبت لقادة حماس انه يستطيع علي ارض الواقع تقديم هذه التنازلات الفتحاوية لهم، كما برمج عباس اداءه التفاوضي مع حماس علي اساس فكرة بسيطة ثبت انها ناجحة ومحورها الانتقال في الحوار التفصيلي لبقية الفصائل بعد اتمام اتفاق جنتلمان مع حماس بصفتها الفصيل المعارض الأكبر والأهم.
ونجح هذا التكتيك التفاوضي الي حد كبير. فقد اضطرت بقية فصائل المعارضة الفلسطينية للالتحاق بمحورين اتفقا مبدئيا مع بعضهما البعض وهما حماس وفتح وعلي اساس النظرية الحزبية الكلاسيكية التي تقول بان القوي الاضعف او الهامشية تلتحق بالقوة المركزية بالعادة لكي تكون موجودة ولكي تحافظ علي حصتها في هوامش اي اتفاق من اي نوع.
ويبدو ان التناغم البراغماتي بين عباس وحركة حماس التقط مبكرا عبر قرون الاستشعار الحساسة التي يتميز بها الامين العام للجبهة الديمقراطية نايف حواتمة. فبعد ان اشتم حواتمة رائحة اتفاق قواسمي بين عباس وحماس في كواليس احد فنادق القاهرة خاض معركة من طراز خاص فاصطدم بحماس وهاجمها بقوة واتهمها مع عباس بتجاهل بقية الفصائل الممثلة للشعب الفلسطيني .
ووفقا لشاهد عيان فلسطيني مشارك في الحدث كان هجوم حواتمة العكسي تكتيكيا. فالرجل يعرف مسبقا بأنه والاخرون سيضطرون للحاق بالمحور اذا ولد اتفاق تفصيلي بين حماس وفتح وهدفه من المعركة الاتهامية التي افتعلها بالقاهرة كان تحسين المواقع لبقية الفصائل في هوامش الاتفاق بين الجناحين الاكبر.
وهذا ما حصل فعلا فقد القي حواتمة علي جميع الاطراف في القاهرة ورقة الترتيبات التنظيمية، معتبرا ان الاتفاق علي المسائل السياسية وتجاهل او تجاوز المسائل التنظيمية وفي القاهرة تحديدا لن يكون منتجا ولن يقنع الامريكيين والاسرائيليين، وبالتالي اثرت نظرية حواتمة بمجريات الاحداث فتم خوض جولة مفاوضات اضافية بين الجميع بالمسائل التنظيمية وشارك حواتمة والآخرين من 12 فصيلا معارضا بهذه المفاوضات تحت العنوان التنظيمي وبالتالي نجح حواتمة في تثبيت حصته وحصة بقية الفصائل الاصغر في اطار الاتفاق الاعم بين حماس وفتح.
وبرز بان الفضيلة الكبري للاعتراض العكسي الذي مارسه الحواتمة تمثلت في تمكين عباس من البحث مع الاخرين في تفاصيل تنظيمية اكثر، وبالتالي سيذهب الي واشنطن وعلي حد تعبير حواتمة نفسه بعرض زواج متكامل الي حد ما وهو عرض الزواج الذي اعتبرته الادارة الامريكية شرطا اساسيا لمسألتين: اولا الاستمرار في ضغطها علي اسرائيل وضبط ايقاعها والتدخل بالتالي اكثر في عملية السلام والتفاوض، وثانيا التغاضي عن تأهيل حركة حماس في العملية السياسية علي قاعدة العرض المقدم لها.
وعليه انجز عباس مع حماس وبقية الفصائل في القاهرة اتفاقا مزدوجا في البعدين السياسي والتنظيمي، وتم ابلاغ الامريكيين بان حوارات القاهرة تسير قدما بالاتجاه الايجابي وتقترب من حسم جميع الملفات العالقة، الا ان عباس طلب بعد انجاز الاتفاقيات هذه وقتا اضافيا لتطويع واخضاع المقاومة المنظمة التي ظهرت داخل بعض مؤسسات حركة فتح لعناوين اتفاقات القاهرة خصوصا العناوين ذات الصلة بهواجس ومخاوف الشراكة انتخابيا مع حماس في المستقبل وتقاسم الحصص معها وهي اعتراضات يقاومها عباس حاليا داخل اللجنة المركزية حصريا لحركة فتح وداخل بعض التجمعات الشبابية للحركة وداخل المؤسسة الفتحاوية المؤثرة التي يقودها من تونس فاروق القدومي، وشعار عباس هنا هو الاحتكام داخل مؤسسات فتح للخيار الديمقراطي وللصناديق للتحديد التوجهات المستقبل.
وفيما يتعلق بالاتفاق التنظيمي تم الاتفاق علي عدة مبادئ عامة اهمها تشكيل لجنة جديدة يرأسها محمود عباس شخصيا ومهمتها اعادة تشكيل المجلس الوطني الفلسطيني واعادة صياغة تركيبته في ظل الوقائع الجديدة التي ستبرز خلال العام 2005، وتقرر الغاء اللجنة القديمة التي يترأسها سليم الزعنون وتضم اللجنة الجديدة بعد عباس الامناء العامين لـ 13 فصيلا وممثلين عن جميع القوي وعددا من الشخصيات الوطنية وممثلين للاتحادات الفلسطينية فيما ستعمل اللجنة الجديدة علي تقليص عدد اعضاء المجلس الوطني.
وتنظيميا ايضا تقرر تأجيل الحصة المتبقية من الانتخابات البلدية المقررة في الخامس من شهر ايار المقبل الي شهر اب الذي يليه وذلك حتي يتم تنظيم واجراء هذه الانتخابات في ظل قانون معدل للانتخابات البلدية سيقرره المجلس التشريعي الجديد والمنتخب في ظل مشاركة حماس العلنية فيه لاول مرة.
وبالمقابل اتفق تنظيميا ايضا علي تعديل قوانين الانتخاب وفقا لرؤية تقدم بها حواتمة تستند الي القوائم النسبية سواء ما يتعلق بالبلديات او بالمجلس التشريعي حيث ستخصص 50 % من المقاعد للقوائم النسبية و50 % للدوائر الانتخابية مما يضمن عمليا واجرائيا عدم حصول سيطرة مطلقة علي مؤسسات التشريع لا لحماس ولا لفتح كما يضمن حضورا ولو ضئيلا لجميع الفصائل بدون استثناء.
وفي سياق هذه الاتفاقات التنظيمية بدا واضحا ان حماس وفتح يدخلان في صفقة تاريخية يقدم كل منهما فيها تنازلات مهمة ففتح اصبحت مستعدة في اطار الشراكة المستقبلية مع حماس لانهاء اسطورة التنظيم القائد والوحيد ، وفتح ستضطر لتقاسم حصص النفوذ مع حماس وبقية الفصائل داخل البلديات وفي المؤسسات التشريعية وفتح ستوافق علي انضمام حماس بنسبة كبيرة لمؤسسة المجلس الوطني وبنسبة تناسبها في مقاعد اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية .
وبالمقابل وافقت حماس مبدئيا علي تقديم سلسلة من التنازلات التي تخصها فقد وافقت علي البرنامج المرحلي لمنظمة التحرير الفلسطينية والذي ينص علي اقامة دولة فلسطينية في حدود الرابع من حزيران وهو برنامج كانت حماس دوما ترفضه وتعارضه وبموافقتها تترك جانبا او تسقط في الواقع شعار تحرير كل فلسطين علي ان لا تمنعها الاتفاقيات الجديدة مستقبلا من المطالبة بحقوق ما قبل عام 67.
ووافقت حماس علي اقرار حق عودة اللاجئين بموجب قرار 194 وكانت هذه الموافقة تعبر عن تنازل سياسي جوهري لحماس التي كانت ترفض دوما قرارات الامم المتحدة، ووافقت حماس تنظيميا علي التخلي عن مطالبتها القديمة بنصف عدد مقاعد المجلس الوطني الفلسطيني كما كانت تطالب وفي الحصول علي عدد المقاعد التي تساوي حصتها في مقاعد المجلس التشريعي بعد الانتخابات المقبلة.
كما اعتبرت موافقة حماس علي تعديل قوانين البلديات بحيث تدخل القوائم النسبية من بين التنازلات وابلغت حماس محمود عباس وبقية الفصائل في القاهرة بانها تعتبر منظمة التحرير الفلسطينية هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني وهو موقف جديد لها ووافقت علي المشاركة في الانتخابات التشريعية بموجب قانون النظام المختلط المشاراليه وبصيغة لا تضمن لها غالبية مطلقة ولا تضمن بالمقابل لفتح مثل هذه الاغلبية .
وسياسيا التزمت حماس بالسعي لتمكين الهدنة من الصمود وبعدم التورط في لعبة الاستفزاز الاسرائيلية ووافقت اوليا ايضا علي ايقاف تام للعمليات الاستشهادية ولاطلاق صواريخ القسام وعلي تجميد وليس الغاء الكفاح المسلح استعدادا لمشاركتها في حفلة اللعبة السياسية .
وتؤكد مصادر القدس العربي في النهاية بان هذه التنازلات المتبادلة صيغت بالقاهرة وانتهي الاتفاق عليها شفويا يوم 15 من شهر اذار وحملها معه محمود عباس كورقة سياسية الي اجتماعات قمة الجزائر ويفترض ان يحملها كملف متكامل الي الرئيس الامريكي جورج بوش علي اساس ان يتم اشهار هذا العقد السياسي المنجز بالقاهرة في وقت لاحق ومبرمج علي بوصلة الحزم الامريكي تجاه الاسرائيليين.

المصدر:القدس العربي 29/03/2005م


--------------------------------------------------------------------------------

تعليق:
نحن في عصر فيه ثابت واحد فقط، ألا وهو الكرسي والمنصب، وغير ذلك قابل للتفاوض والتنازل والتبديل والتغيير!!

هذا هو الفرق بين أن تكون مبدئيا بحق جاعلا مبدءك هو المحرك وهو الضابط وبين أن تجعل الهوى والمصالح الضيقة هي المحرك !!

اللهم نسألك الثبات الثبات