غرناطة :: شعر :: صبري الصبري

غرناطة
***
شعر
صبري الصبري
***

قل لـ(الصغير) : تركت روضا يانعا فخما منيعا ذا بهاءٍ رائعا نضرا بهيجا سندسيا باهرا عذبا رطيبا مخمليا واسعا وتركت مجدا عالميا فاخرا وفقدت عزا ذا علاء مانعا وهجرت إرثا لا يضاهى ملكه أضحى هباء بالمرابع ضائعا يا ويح عجزك كنت أنت عميدها تحمي القلاع لمرتقاها طالعا حتى رضخت فكيف هان ربيعها لتكون أنت بها الخنوع البائعا وتكون أنت المستلذ بغفوة سادت حماها المستكين القابعا أرضيت ذلا يستبيح حصوننا وجلست وحدك بالمهانة خانعا ؟! وجعلت أرضك للمذلة ملعبا للاعبين ترى السلوك المائعا حاموا بـ(حمرا) حاملين صليبهم يحوي بأرتال العتاد مقامعا أمست ديار للحرائر تُرتقى جهرا تعاني المستبد القامعا ماذا دهاك وقد دهتك حماقة كبرى تصم عن الجهاد مسامعا ؟! و(أبو قماشة) بالتفاوض لم يزل يعطي الأعادي سلسبيلا يانعا في نكبة التسليم كنت ممزقا تعطي القصور حوت جمالا ساطعا والناس بالأحزان تبكي حسرة ترنو بآلام الفراق جوامعا ومنازلا صارت كأحلام الكرى كانت لهم عبر الزمان مراتعا يا حزن قلبي إن يشاهد قسّهم بالقهر يدلف بالصليب الجامعا وأذاننا المبرور يصمت ينتهي ما عاد يلقى بالدروب السامعا فمحارق التفتيش تحرقهم بها صاروا جميعا للهيب مطامعا كانوا رجالا واثقين بنصرهم لولاك كنت المستهين المانعا لقوافل الأحرار كانوا كلهم صفا يسد منافذا ومواقعا فاخترت سلما والحروب بجندنا بزت عدوا مستطيرا طامعا ماذا دعاك لكي تكون مهادنا ترجو بأوهام السلام مُخَادعا ؟! وتود أرياش النعام وسائدا وتروم في جوف القصور مَخَادعا تغشى الجواري والجواري إن زهت بثت بأعصاب الشغوف نوازعا ! فتكون بين الزاهرات مؤانسا صبحا وليلا للحريم مُضاجعا وتقيم غضا واهنا بلذائذ تخشى بآلام القتال مواجعا إن كنت تألم بالحروب فإنهم أيضا بوخز قد يقض مَضاجعا أغراك ضعفك بالخضوع فواجهوا شخصا جبانا بالشدائد خاضعا بالعزم أمك بالصمود بفخرها تأبى المذلة تستحث جوامعا ورجال قصرك بالجنوح لسلمهم مالوا فلاقوا بالهوان فواجعا لو كنت حقا بالشموخ لقلتها إني سأطلق للجهاد مَدافعا وأكون أول من يقاوم هاهنا عنها بأنفاس الحياة مُدَافعا (فرناند) سحقا لن أسلم بلدتي سأكون سيفا للأعادي سافعا (غرناطة) الأمجاد موطن عزتي عنها أدافع مستعدا يافعا لكن قلبك يا (صغير) بنبضه ضعف فصرت (الأحمري) الدامعا تأوي لقصرك تستحث نجائبا لخيال وهم قد يؤم الهاجعا لولاك ما ضاعت وضعنا هكذا ندمي بآهات البكاء مدامعا نهفو لفردوس الجمال ونرتجي في روض بستان الربيع مزارعا بين المروج بحسنها وثمارها تزهو تمج من السقاء منابعا يا زهر أندلس الملاحة شوقنا يزداد يشخص للصفاء مطالعا كنت الربيع حضارة مثلى لنا شعت بآفاق النضار طوالعا كانت لنا الآثار تشهد أننا كنا نصد مكابرا ومنازعا دانت لنا الأنحاء جزلى أشرقت بالنور نعطي للأنام طوابعا فالكل أذعن للعروبة صاغرا بالعدل يأخذ من سناها طابعا وترق فيهم للفلاح مناهج عظمى تعم لدى الجميع طبائعا أين القرون تحدثت أطلالها تروي عن المجد التليد مقاطعا ؟! وتبث فينا بالفضاء مشاهدا تمضي تصافح بالإباء مُمَانعا يشتاق آفاق العلاء ويستقي نبع الجدود إلى الحدود مسارعا هل أصبح التاريخ محض تذكّر يغشى مع الصبر المرير مسامعا ؟! (غرناطة) الإجلال تلك قصيدتي جالت وأمت بالبعاد شوارعا زارت بحمراء الحضارة قصرها ورنت سفينا عن حماها شارعا يحوي (الصغير) وأمه قالت له (بالدمع تبكي كالنساء مرابعا) ؟! أشكوك لله المهيمن قائلا : (رباه حاسب من أضاع ودائعا) واختار أن يجثو أمام خصومنا يحبو ضعيفا للأعادي خاشعا أهدي الصلاة مع السلام (محمدا) طه الرسول الهاشمي الشافعا والآل والصحب الكرام جهادهم بالحق كان السمهري البارعا !

ما شاء الله
أجدت وأمتعت أستاذي الكريم الشاعر المميز صبري الصبري كما عهدناك فلا فض فوك
فأنت مثال الشاعر المثقف ، دمتَ زخراً مثالاً للشعر الهادف
تحيتي وتقديري

غرناطة
***
شعر
صبري الصبري
***

قل لـ(الصغير) : تركت روضا يانعا فخما منيعا ذا بهاءٍ رائعا نضرا بهيجا سندسيا باهرا عذبا رطيبا مخمليا واسعا وتركت مجدا عالميا فاخرا وفقدت عزا ذا علاء مانعا وهجرت إرثا لا يضاهى ملكه أضحى هباء بالمرابع ضائعا يا ويح عجزك كنت أنت عميدها تحمي القلاع لمرتقاها طالعا حتى رضخت فكيف هان ربيعها لتكون أنت بها الخنوع البائعا وتكون أنت المستلذ بغفوة سادت حماها المستكين القابعا أرضيت ذلا يستبيح حصوننا وجلست وحدك بالمهانة خانعا ؟! وجعلت أرضك للمذلة ملعبا للاعبين ترى السلوك المائعا حاموا بـ(حمرا) حاملين صليبهم يحوي بأرتال العتاد مقامعا أمست ديار للحرائر تُرتقى جهرا تعاني المستبد القامعا ماذا دهاك وقد دهتك حماقة كبرى تصم عن الجهاد مسامعا ؟! و(أبو قماشة) بالتفاوض لم يزل يعطي الأعادي سلسبيلا يانعا في نكبة التسليم كنت ممزقا تعطي القصور حوت جمالا ساطعا والناس بالأحزان تبكي حسرة ترنو بآلام الفراق جوامعا ومنازلا صارت كأحلام الكرى كانت لهم عبر الزمان مراتعا يا حزن قلبي إن يشاهد قسّهم بالقهر يدلف بالصليب الجامعا وأذاننا المبرور يصمت ينتهي ما عاد يلقى بالدروب السامعا فمحارق التفتيش تحرقهم بها صاروا جميعا للهيب مطامعا كانوا رجالا واثقين بنصرهم لولاك كنت المستهين المانعا لقوافل الأحرار كانوا كلهم صفا يسد منافذا ومواقعا فاخترت سلما والحروب بجندنا بزت عدوا مستطيرا طامعا ماذا دعاك لكي تكون مهادنا ترجو بأوهام السلام مُخَادعا ؟! وتود أرياش النعام وسائدا وتروم في جوف القصور مَخَادعا تغشى الجواري والجواري إن زهت بثت بأعصاب الشغوف نوازعا ! فتكون بين الزاهرات مؤانسا صبحا وليلا للحريم مُضاجعا وتقيم غضا واهنا بلذائذ تخشى بآلام القتال مواجعا إن كنت تألم بالحروب فإنهم أيضا بوخز قد يقض مَضاجعا أغراك ضعفك بالخضوع فواجهوا شخصا جبانا بالشدائد خاضعا بالعزم أمك بالصمود بفخرها تأبى المذلة تستحث جوامعا ورجال قصرك بالجنوح لسلمهم مالوا فلاقوا بالهوان فواجعا لو كنت حقا بالشموخ لقلتها إني سأطلق للجهاد مَدافعا وأكون أول من يقاوم هاهنا عنها بأنفاس الحياة مُدَافعا (فرناند) سحقا لن أسلم بلدتي سأكون سيفا للأعادي سافعا (غرناطة) الأمجاد موطن عزتي عنها أدافع مستعدا يافعا لكن قلبك يا (صغير) بنبضه ضعف فصرت (الأحمري) الدامعا تأوي لقصرك تستحث نجائبا لخيال وهم قد يؤم الهاجعا لولاك ما ضاعت وضعنا هكذا ندمي بآهات بالبكاء مدامعا نهفو لفردوس الجمال ونرتجي في روض بستان الربيع مزارعا بين المروج بحسنها وثمارها تزهو تمج من السقاء منابعا يا زهر أندلس الملاحة شوقنا يزداد يشخص للصفاء مطالعا كنت الربيع حضارة مثلى لنا شعت بآفاق النضار طوالعا كانت لنا الآثار تشهد أننا كنا نصد مكابرا ومنازعا دانت لنا الأنحاء جزلى أشرقت بالنور نعطي للأنام طوابعا فالكل أذعن للعروبة صاغرا بالعدل يأخذ من سناها طابعا وترق فيهم للفلاح مناهج عظمى تعم لدى الجميع طبائعا أين القرون تحدثت أطلالها تروي عن المجد التليد مقاطعا ؟! وتبث فينا بالفضاء مشاهدا تمضي تصافح بالإباء مُمَانعا يشتاق آفاق العلاء ويستقي نبع الجدود إلى الحدود مسارعا هل أصبح التاريخ محض تذكّر يغشى مع الصبر المرير مسامعا ؟! (غرناطة) الإجلال تلك قصيدتي جالت وأمت بالبعاد شوارعا زارت بحمراء الحضارة قصرها ورنت سفينا عن حماها شارعا يحوي (الصغير) وأمه قالت له (بالدمع تبكي كالنساء مرابعا) ؟! أشكوك لله المهيمن قائلا : (رباه حاسب من أضاع ودائعا) واختار أن يجثو أمام خصومنا يحبو ضعيفا للأعادي خاشعا أهدي الصلاة مع السلام (محمدا) طه الرسول الهاشمي الشافعا والآل والصحب الكرام جهادهم بالحق كان السمهري البارعا !

السلام عليكم
انت رائع هذا أولا
ثانيا انا أقترح هامشا يبين معاني بعض الكلمات واتمنى ان لم أشق على أستاذي أن يستفيض فيه ,,خذ راحتك انا متيم بذلك التاريخ
فمثلا الصغير في البيت الأول أنا اعرفه ويعرفه كل متابع لتاريخ الاندلس لكن هناك من لم يقرأ باستفاضة فلم لا نغنم هذه الفرصة ونعطيهم وجبة صبرية دسمة على هامش هذه الخريدة الرفيعة الممتازة ؟؟!!
ان لم تفعل انت فعلت انا ان شاء الله تعالى وهو شرف كبير طبعا ولكن أحب أن أقرأ تاريخ غرناطة بشكل صبري شعرا كما قرأته الآن ونثرا كما أتوقع في الهامش كما فعلت يوم قصيدتك الجميلة عن لويس التاسع وكان الهامش يومها في روعة القصيدة نفسها
خريدتك هذه تستحق العودة ان شاء الله شيخي الحبيب
يا سلام يا سلام على هذا البيت الذي يستحق ان يدرس في كتب التاريخ :

يحوي (الصغير) وأمه قالـت لـه(بالدمع تبكي كالنساء مرابعا)

كيف تستطيع التصرف هكذا في حوار حقيقي ؟!!
حدث بين امه وبينه حينما رأته عائشه أمه يبكي
المقولة العربية المشهورة "إبك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال" ، والتي قالتها عائشة ام ابي عبدالله الصغير اخر ملوك غرناطة قبل ان تسقط نهائيآ في يد فرديناند وينهي حكم المسلميين فيها،
يا سلام...ذلك فعلا صعب جدا جدا أن تحول حوارها مع ابنها الى شعر,,مهندس الحرف الشعري يا باش مهندس صبري وهو ما يميز شيخي الحبيب صبري عن غيره من الشعراء ,,هي موهبة قوية لاحظتها في الشيخ الجليل المهندس الشاعر صبري الصبري
زادك الله من فضله

غرناطة
***
شعر
صبري الصبري
***
قل ل(الصغير) : تركت روضا يانعا
فخمـا منيعـا ذا بهـاءٍ رائـعـا

نضـرا بهيجـا سندسيـا باهـرا
عذبـا رطيبـا مخمليـا واسعـا

وتركـت مجـدا عالميـا فاخـرا
وفقـدت عـزا ذا عـلاء مانـعـا

وهجرت إرثـا لا يضاهـى ملكـه
أضحى هبـاء بالمرابـع ضائعـا

يا ويح عجزك كنت أنت عميدهـا
تحمي القـلاع لمرتقاهـا طالعـا

حتى رضخت فكيف هان ربيعهـا
لتكون أنت بها الخنـوع البائعـا

وتكـون أنـت المستلـذ بغفـوة
سادت حماها المستكيـن القابعـا

أرضيـت ذلا يستبيـح حصوننـا
وجلست وحدك بالمهانة خانعا ؟!

وجعلـت أرضـك للمذلـة ملعبـا
للاعبين تـرى السلـوك المائعـا

حاموا ب(حمرا) حاملين صليبهـم
يحـوي بأرتـال العتـاد مقامعـا

أمسـت ديـار للحرائـر تُرتقـى
جهرا تعانـي المستبـد القامعـا

ماذا دهـاك وقـد دهتـك حماقـة
كبرى تصم عن الجهاد مسامعا ؟!

و(أبو قماشة) بالتفاوض لم يـزل
يعطي الأعـادي سلسبيـلا يانعـا

في نكبة التسليـم كنـت ممزقـا
تعطي القصور حوت جمالا ساطعا

والناس بالأحزان تبكـي حسـرة
ترنـو بـآلام الفـراق جوامـعـا

ومنازلا صـارت كأحـلام الكـرى
كانت لهم عبـر الزمـان مراتعـا

يا حزن قلبي إن يشاهـد قسّهـم
بالقهر يدلف بالصليـب الجامعـا

وأذاننا المبرور يصمـت ينتهـي
ما عاد يلقى بالـدروب السامعـا

فمحارق التفتيـش تحرقهـم بهـا
صاروا جميعـا للهيـب مطامعـا

كانوا رجـالا واثقيـن بنصرهـم
لولاك كنـت المستهيـن المانعـا

لقوافـل الأحـرار كانـوا كلهـم
صفـا يسـد منافـذا ومواقـعـا

فاخترت سلما والحـروب بجندنـا
بـزت عـدوا مستطيـرا طامعـا

ماذا دعاك لكـي تكـون مهادنـا
ترجو بأوهام السلام مُخَادعـا ؟!

وتـود أريـاش النعـام وسائـدا
وتروم في جوف القصور مَخَادعـا

تغشى الجواري والجواري إن زهت
بثت بأعصاب الشغوف نوازعـا !

فتكون بيـن الزاهـرات مؤانسـا
صبحا وليـلا للحريـم مُضاجعـا

وتقيـم غضـا واهنـا بلـذائـذ
تخشـى بـآلام القتـال مواجعـا

إن كنت تألـم بالحـروب فإنهـم
أيضا بوخز قد يقـض مَضاجعـا

أغراك ضعفك بالخضوع فواجهـوا
شخصا جبانا بالشدائـد خاضعـا

بالعزم أمـك بالصمـود بفخرهـا
تأبى المذلـة تستحـث جوامعـا

ورجال قصرك بالجنوح لسلمهـم
مالوا فلاقـوا بالهـوان فواجعـا

لو كنت حقـا بالشمـوخ لقلتهـا
إنـي سأطلـق للجهـاد مَدافعـا

وأكـون أول مـن يقـاوم هاهنـا
عنهـا بأنفـاس الحيـاة مُدَافعـا

(فرناند) سحقا لن أسلـم بلدتـي
سأكون سيفـا للأعـادي سافعـا

(غرناطة) الأمجاد موطن عزتـي
عنهـا أدافـع مستعـدا يافـعـا

لكن قلبك يـا (صغيـر) بنبضـه
ضعف فصرت (الأحمري) الدامعـا

تأوي لقصـرك تستحـث نجائبـا
لخيال وهـم قـد يـؤم الهاجعـا

لولاك ما ضاعت وضعنـا هكـذا
ندمـي بآهـات بالبكـاء مدامعـا

نهفو لفردوس الجمـال ونرتجـي
في روض بستان الربيع مزارعـا

بين المـروج بحسنهـا وثمارهـا
تزهو تمج مـن السقـاء منابعـا

يا زهر أندلـس الملاحـة شوقنـا
يزداد يشخص للصفـاء مطالعـا

كنت الربيع حضـارة مثلـى لنـا
شعـت بآفـاق النضـار طوالعـا

كانـت لنـا الآثـار تشهـد أننـا
كنـا نصـد مكابـرا ومنـازعـا

دانت لنا الأنحاء جزلـى أشرقـت
بالنـور نعطـي للأنـام طوابعـا

فالكل أذعـن للعروبـة صاغـرا
بالعدل يأخذ مـن سناهـا طابعـا

وتـرق فيهـم للفـلاح منـاهـج
عظمى تعم لدى الجميـع طبائعـا

أيـن القـرون تحدثـت أطلالهـا
تروي عن المجد التليد مقاطعا ؟!

وتبـث فينـا بالفضـاء مشاهـدا
تمضي تصافـح بالإبـاء مُمَانعـا

يشتاق آفـاق العـلاء ويستقـي
نبع الجدود إلى الحـدود مسارعـا

هل أصبح التاريخ محـض تذكّـر
يغشى مع الصبر المرير مسامعا ؟!

(غرناطة) الإجلال تلـك قصيدتـي
جالت وأمـت بالبعـاد شوارعـا

زارت بحمراء الحضـارة قصرهـا
ورنت سفينا عن حماهـا شارعـا

يحوي (الصغير) وأمه قالـت لـه
(بالدمع تبكي كالنساء مرابعـا) ؟!

أشكـوك لله المهيمـن قـائـلا :
(رباه حاسب من أضـاع ودائعـا)

واختار أن يجثو أمـام خصومنـا
يحبو ضعيفـا للأعـادي خاشعـا

أهدي الصلاة مع السلام (محمـدا)
طه الرسـول الهاشمـي الشافعـا

والآل والصحب الكـرام جهادهـم
بالحق كان السمهـري البارعـا !

غرناطة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

Granada
غرناطـة

علم
شعار
موقع مدينة غرناطة في مقاطعة غرناطة (إسبانيا)
تقسيم إداري
البلد إسبانيا
المنطقة أندلوسيا
المقاطعة غرناطة
خصائص جغرافية
المساحة (كم²) 88,02 كم²
السكان
التعداد السكاني نسمة (عام 2011)
إجمالي السكان 240.099 نسمة
الكثافة السكانية 2.727 نسمة\كم²
معلومات أخرى
الرمز البريدي 18001 إلى 18015
الرمز الهاتفي 958 (34+)
الموقع الرسمي غرناطة


غرناطة (بالإسبانية: Granada) هي مدينة وعاصمة مقاطعة غرناطة في منطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا. تقع بمحاذاة جبال سييرا نيفادا، عند نقطة التقاء نهري هَدَّرُه وسَنْجَل، وعلى ارتفاع 738 متراً فوق سطح البحر. يبلغ عدد سكانها حوالي 240.099 نسمة، يعمل معظمهم في قطاع الزراعة والسياحة.


محتويات
1 موقع وسكان مدينة غرناطة
2 تاريخ غرناطة
2.1 بداية التاريخ
2.2 التاريخ الإسلامي
2.3 بنو الأحمر – أمراء غرناطة
2.4 سقوط غرناطة والقرن السادس عشر
2.5 تبعات سقوط غرناطة
3 معالم غرناطة
3.1 قصر الحمراء
3.2 جنة العريف
3.3 كاتدرائية غرناطة
3.4 الكنيسة الملكية
3.5 البيازين
4 انظر
5 مصادر

موقع وسكان مدينة غرناطة[عدل]تقع غرناطة على سفح جبال سييرا نيفادا، في التقاء ثلاثة أنهار: دارّو (Darro) ، بيرّو(Beiro) والشنيل (Genil)، في الارتفاع من 738 متراً فوق مستوى سطح البحر. في التعداد الوطني عام (2011) بلغ عدد سكان غرناطة 240.099 نسمة، وبلغ عدد السكان في المنطقة الحضرية بأكملها 498.365 نسمة، وصُنفت غرناطة في المرتبة 13 كأكبر المناطق الحضرية في إسبانيا. لكن 3,3% من السكان لا يحملون الجنسية الإسبانية، ونسبة كبيرة منهم تبلغ 31% قدموا من مناطق أمريكا الجنوبية.

تاريخ غرناطة[عدل]كانت غرناطة تدعى إلبيرا حتى منتصف القرن الثامن الميلادي. تسمية غرناطة تأتي من أيام الحكم الإسلامي للأندلس بعد أن فتحها المسلمون الأمويون عام 711 ميلادي وأسسوا قلعة غرناطة. من أهم معالم المدينة قصر الحمراء.

و يبزغ نجم هذه المدينة الأندلسية الرائعة إبان تهاوي عواصم المسلمين في الفردوس الضائع، وتساقطها الواحدة تلو الأخرى بعد موقعة العقاب بين إسبانيا المسيحية والمغرب العربي الإسلامي الممثل في دولة الموحدين حين ذاك، وتمركز المسلمين في قصبتها الشهيرة، ثم تولي ابن الأحمر زمام الأمور، الذي ورغم تهاونه في كثير من الأمور واسناده المخزي للقشتاليين في حصار إشبيلية، فإنه يحسب له ترسيخه للمسلمين بالأندلس الصغرى كما كانت تسمى غرناطة، حيث أضحت في زمانه وزمان خلفاءه من بني الأحمر جوهرة المدائن في إيبيريا ورائدة النفائس، وناهز سكانها من المسلمين ما يربوا على النصف مليون كما تشير بعض المصادر.

بداية التاريخ
أحد أبواب غرناطة القديمةيرجع تاريخ المدينة إلى فترة المستعمرات الإيبيرية-السلتية. وفي القرن الخامس قبل الميلاد أسس الإغريق مستعمرة أسموها (باللاتينية: Elibyrge أو Elybirge، وباليونانية: Ἐλιβύργη). وفي ظل الحكم الروماني القديم لمنطقة هسبانيا تحول اسم المدينة إلى (باللاتينية: Illiberis) وحظيت المدينة بعملة خاصة بها كجزء من اقتصاد هسبانيا. وخلال سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية حافظ القوط الغربيون على المدينة لأنها مركز مهم من الناحيتين الحضرية والدينية، كما أسسوا فيها قاعدة عسكرية. لكن الإمبراطورية الرومانية الشرقية استعادت المدينة ودام حكمها قرن من الزمان.

التاريخ الإسلامي
خريطة قديمة لغرناطةبعد أن فتح الأمويون هسبانيا، قام المسلمون عام 711 بفتح مناطق واسعة في شبه جزيرة أيبيريا وأسسوا دولة الأندلس. وحافظ المسلمون على الإرث الروماني، كما قاموا بتصليح وتوسعة البُنى التحتية واستخدموها لأغراض الريّ وإدخال أساليب زراعية مبتكرة للحصول على محاصيل جديدة مثل الحمضيات والمشمش في غرناطة التي أصبحت عاصمة الخلافة الإسلامية. كما أسس اليهود مجتمعهم الخاص على أطراف المدينة وأسموها (غرناطة اليهود)، و تمكنت الجيوش الإسلامية بقيادة طارق بن زياد من فتح المدينة عام 711، على الرغم من أن الفتح الكامل لغرناطة لم يتم حتى عام 713. وكان اليهود يسمون غرناطة إيبيريا (باللاتينية: "Ilbira) أما المسيحيون فكانوا يسمونها إلفيرا (باللاتينية: Elvira).

لكن الصراعات الداخلية التي عصفت بالخلافة الإسلامية في القرن الحادي عشر أدت إلى تدمير المدينة عام 1010، ومن ثم إعادة بنائها لاحقاً. وفي عام 1013 تولى الزيريون (أو بنو زيري) حكم غرناطة وأصبحت إمارة مستقلة (طائفة غرناطة). وفي نهاية القرن الحادي عشر توسعت المدينة حتى وصلت أطراف تلال قصر الحمراء وضمت حي البيازين (وهو أحد مواقع التراث العالمي) وكان حكم غرناطة في تلك الفترة ضمن حكم الموحدين.

بنو الأحمر – أمراء غرناطة[عدل] مقالة مفصلة: مملكة غرناطةبعد أن غادر الخليفة الموحدي إدريس الأندلس لتولي الحكم الموحدي، قام بنو الأحمر بتأسيس أطول خلافة إسلامية في الأندلس. وبعد سقوط الأندلس والاستيلاء على قرطبة عام 1238 أصبح بنو الأحمر أمراء مستقلين لأمارة غرناطة عام 1238 التي ساهمت في تجارة الذهب من جنوب الصحراء الكبرى والمغرب العربي.

في عام 1350 زار الرحالة ابن بطوطة مدينة غرناطة ووصفها بأنها مملكة قوية ومكتفية بذاتها على الرغم من دخولها في مناوشات مع مملكة قشتالة. وإذا كانت غرناطة تابعة لمملكة قشتالة كما يقول بعض المؤرخين، فإنه من المخالف لسياسة حروب الاسترداد الإسبانية أن يدعوا غرناطة تزدهر لمدن قرنين ونصف من الزمان خصوصاً بعد سقوط إشبيلية عام 1248.

سقوط غرناطة والقرن السادس عشر[عدل]في الثاني من يناير عام 1492 قام الخليفة محمد الثاني عشر وهو أخر الخلفاء المسلمين في الأندلس بتسليم غرناطة لفرناندو الثالث ملك قشتالة والملكة إيزابيلا الأولى الملكان الكاثوليكيان، وبالتالي انتهى حكم المسلمين للأندلس. وتم تحديد شروط الاستسلام في معاهدة أطلق عليها (مرسوم الحمراء) وكان من شروطها أن يستمر المسلمون في ممارسة عاداتهم والحفاظ على دينهم. ولقد لقب مسلمو الأندلس في تلك الفترة باسم المدجنون. ولكن في عام 1499 شعر «غونزالو سيسنيروز » بالإحباط بسبب بطء نتائج الجهود التي بذلها رئيس أساقفة غرناطة «فريناندو دي تاليفيرا» لتحويل غير المسحيين إلى المسيحية. لذلك قام «غونزالو سيسنيروز » بإصدار مرسوم قسري لتعميد غير المسيحيين، وبالتي ظهر وجود المورسكيين واليهود (المورسكيون هم الأندلسيون المسلمون الذين تم تعميدهم قسرًا بمقتضى مرسوم ملكي ). هذا الانتهاك لشروط معاهدة مرسوم الحمراء أدى لتمرد مسلح للمسلمين خصوصاً في المناطق الريفية في جنوب غرب منطقة البشرات (بالإسبانية: La Alpujarra).

وبالرد على تمرد المسلمين قام ولي عهد قشتالة عام 1501 بالإلغاء مرسوم الحمراء وأجبر مسلمي غرناطة على التحول للمسيحية أو الهجرة. مما أجبر النخبة من المسلمين على الهجرة لشمال أفريقيا، أما الغالبية من مدجنو غرناطة أجبروا على اعتناق المسحية وبالتالي لقبوا (بالموروسكيين) أو (المسيحيون من أصل مسلم). أما يهود غرناطة فقد أُجبروا عام 1492 عند صدور مرسوم الحمراء لأول مره على التحول للمسيحية أو الطرد أو الإعدام وكانوا يُلقبون (المسيحيون من أصل يهودي) أو (Marranos) وتعني في الإسبانية الخنازير. وكانت كِلا الطائفتين (المسلمين واليهود) يعانون من الاضطهاد والإعدام والنفي، كما كانوا يمارسون شعائرهم في الخفاء.


محمد الثاني يُسلم غرناطة للمسيحيينوبحلول القرن السادس عشر أصبحت غرناطة مسيحية أكثر من أي وقت مضى وتوافد إليها مهاجرون من مناطق أخرى من شبه الجزيرة أيبيريا. وتحولت مساجد المدينة إلى كنائس أو دمرت كلياً. وبعد هجرة معظم اليهود من المدينة، تم تدمير الحي اليهودي والذي يُسمى ((الغيتو)) لفتح المجال أمام مباني كاثوليكية وقشتالية جديدة.

تبعات سقوط غرناطة[عدل]يُعد سقوط غرناطة من أكثر الأحداث الهامة التي ميزت النصف الأخير من القرن الخامس عشر في التاريخ الإسباني لأنه وضع نهاية لحكم المسلمين الذي دام أكثر من ثمانية قرون. وشرعت إسبانيا بعدها في مرحلة كبيرة من الاستكشاف والاستعمار في جميع أنحاء العالم، وفي نفس العام أسفرت رحلة كريستوفر كولومبوس- 1492م - لاستكشاف ما يسمى بالعالم الجديد، على الرغم أن «ليف اريكسون » يُعتبر أول أوروبي وصل للعالم الجديد قبل كريستوفر كولومبوس بخمس مئة عام. وساعدت الموارد التي تم اكتشافها في الأمريكيتين إلى اغتناء الدولة الإسبانية وبالتي أستطاع فرديناند الثاني و إيزابيلا من توسعة حكمهم في المملكة المتحدة. كما أدت المستعمرات الإسبانية التي تمت عن طريق الحملات البحرية خصوصاً في الأمريكيتين إلى إنشاء الإمبراطورية الإسبانية العظمى.

معالم غرناطة
قصر الحمراءيُعتبر قصر الحمراء و جنة العريف من أعظم الثروات الثقافية في غرناطة بين المسلمين واليهود والمسحيين. وجنة العريف هي حدائق مرفقة بالقصر تتميز بموقعها وتصميمها الفريد، فضلاً عن التنوع في أزهارها ونباتاتها ونوافيرها. ويُعد قصر الحمراء تتويج لأبرز الأعمال المعمارية في عهد بنو الأحمر في الفترة بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وتم بناء معظم قصر الحمراء في عهد يوسف الأول ومحمد الخامس بين الأعوام 1333 و 1354.

كما أن غرناطة معروفة داخل إسبانيا نظراً إلى مكانة جامعة غرناطة. ويقال أن غرناطة واحدة من أفضل ثلاث مدن لطلاب الكليات (الاثنان الآخران سالامانكا وسانتياغو دي كومبوستيلا).

الرمان (باللغة الإسبانية، جرانادا) هو شعار مدينة غرناطة.

قصر الحمراء
قصر الحمراء كما يُرى عن بعدبُني قصر الحمراء في عهد بنو الأحمر، واندرج ضمن مواقع التراث العالمي من قبل اليونسكو عام 1984. وهو يُعد واحداً من أكثر المواقع أهمية في إسبانيا وأكثرها زيارة. ويتألف من منطقة دفاعية وهي القصبة، ومساكن للحكام والعامة، وقصر لخلفاء بنو الأحمر، والقصر نفسه، بالإضافة إلى حدائق منها جنة العريف. ويقع قصر الحمراء فوق هضبة صغيرة على الحدود الجنوبية الشرقية من المدينة في سفوح جبل الثلج (بالإسبانية: Sierra Nevada) فوق الوادي. وكان بجواره بعض المساكن التي تم بنائها قبل وصول المسلمين. كما أن القصر محاط بسور بالكامل ويحده من الشمال الوادي، ومن الجنوب السبيكة.


قصر الحمراء ليلًا من منظرة سان نيكولاس.في القرن الحادي عشر تطور قصر الحمراء ليصبح مدينة محصنة أصبحت بمثابة معقل عسكري سيطر على المدينة بكاملها. ولكن في القرن الثالث عشر ومع وصول الخليفة الأول من سلالة بنو الأحمر محمد بن نصر (1238-1273) قام بتأسيس مقر الخلافة في قصر الحمراء، كما ضم كبار المسؤولين بما فيهم موظفو المحكمة وجنود النخبة وذلك في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. في عام 1527 م قام الإمبراطور الروماني شارل الخامس بهدم جزء من قصر الحمراء لبناء قصره الخاص الذي حمل اسمه، كما قام بعض ملوك الكاثوليك بتغيير بعض غرف القصر بعد استيلائهم عليه عام 1492. كما قام شارل الخامس ببناء غرفة ملابس لزوجته إيزابيل فوق أحد الأبراج.

في القرن الثامن عشر توقفت صيانة القصر لمدة مائة عام، وأثناء السيطرة الفرنسية على القصر فُقدت أجزاء كبيرة من القلعة. أما التصليحات والترميمات المستمرة فلم تبدءا إلا مع القرن التاسع عشر. ويضم القصر حالياً متحف قصر الحمراء الذي يحوي قطعاً استخرجت من الموقع نفسه، بالإضافة لمتحف الفنون الجميلة.

جنة العريف
جنة العريفهي حدائق ملحقة بالقصر وهي مكان استجمام وراحة أمراء غرناطة المسلمين عندما كانوا يريدون الفرار من ملل الحياة الرسمية في القصر، وهي تقع في موقع يسمح برؤيتها من جميع أنحاء المدينة. وقد تم بناء القصر والحدائق على طراز بنو الأحمر في عهد محمد الثالث (1302-1309)، وتم إعادة تصميمها بعد فترة وجيزة من قبل أبو الوليد إسماعيل (1313-1324). وهي الآن من أكثر الأماكن جذب للسياح في غرناطة.

كاتدرائية غرناطة
كاتدرائية غرناطةبُنيت كاتدرائية غرناطة فوق مسجد غرناطة الشهير الذي بناه بنو الأحمر وسط المدينة. وبدأت أعمال البناء فيه أثناء عصر النهضة الإسباني في أوائل القرن السادس عشر. وبعد فترة وجيزة من سقوط غرناطة بيد الملكان الكاثوليكيان (فرناندو الثاني وإيزابيلا) تم تكليف خوان جيل دي هونتانون وإنريكي إيجاس بأعمال البناء. كم تم تشييد العديد من المباني في عهد شارل الخامس. تم بناء كاتدرائية غرناطة على غرار كاتدرائية طليطلة، أي على الطراز القوطي وهو الطراز المعماري السائد في إسبانيا في أوائل القرن السادس عشر. ولكن في عام 1529 ألغت السلطة الكاثوليكية تكليف إنريكي إيجاس وقامت بتكليف دييغو سيلو الذي أكمل عمل سلفه لكنه أضاف عناصر من طراز عصر النهضة. ومع مرور الوقت قامت الأسقفية ببناء مشاريع معمارية جديدة مثل إعادة تصميم الواجهة الرئيسية للكاتدرائية عام 1664 من قبل «ألونسو كانو» وذلك لإدخال عناصر طراز الباروك. وفي عام 1706 تم بناء سكن الكاتدرائية.

الكنيسة الملكية
الكنيسة الملكيةأصدر الملكان الكاثوليكيان مرسوم ملكي في الثالث عشر من سبتمبر عام 1504 لاختيار غرناطة مدينة دفن لهم. لذلك تم بناء الكنيسة الملكية فيها على أنقاض شرفة مسجد غرناطة حتى يتم دفن الملكان الكاثوليكيان وأبنائهم جوانا وفيليب الأول. وبدء بناء الكنيسة الملكية في عام 1505 من قبل «إنريكي إيجاس» واستغرق بنائها عدة مراحل وجمعت في تصميمها بين الطراز القوطي وطراز عصر النهضة.

البيازين
البيازينهو حيّ ذو أصل أندلسي ويُعد وجهة أساسية لكثير من الزوار الذين يقصدونه لمكانته التاريخية والمعمارية ولمناظرة الطبيعية. وترجع المكتشفات الأثرية في المنطقة إلى العصور القديمة، وأصبح أكثر أهمية مع وصول بنو زيري في عام 1013 م الذين قاموا ببناء جدران دفاعية حوله. وفي عهد بنو الأحمر حدث تطوير كبير للحيّ الذي يتميز بشوارعه الضيقة والمرتبة على شكل شبكة تمتد من أعلى المدينة غلى أسفلها عند النهر. وفي العهد الإسلامي عُرفت البيازين بثوراتها المتعددة ضد الخليفة وكانت في ذلك الوقت مقر إقامة الصناعيين والحرفيين والأرستقراطيين. ومع استيلاء المسيحيين عليها بدأت تدريجياً تفقد بريقها. وفي عهد فيليب الثاني وبعد أن تم طرد المسلمين من الأندلس وأُخلي الحيّ من جميع سكانه. وفي عام 1994 أدرجت اليونسكو البيازين ضمن مواقع التراث العالمي. ومن بين الثروات المعمارية في البيازين جدران القصبة القديمة التي ترجع لعهد بنو زيري، والجدران التي بُنيت في عهدبنو الأحمر، وأبراج القصبة، والمسجد الرئيسي الذي تم تحويله لكنيسة.

ما شاء الله
أجدت وأمتعت أستاذي الكريم الشاعر المميز صبري الصبري كما عهدناك فلا فض فوك
فأنت مثال الشاعر المثقف ، دمتَ زخراً مثالاً للشعر الهادف
تحيتي وتقديري

بارك اللهم فيكم اخيتي الفاضلة أميرة
جزاكم الله خيرا
تحياتي
وتقديري
واحترامي

السلام عليكم
انت رائع هذا أولا
ثانيا انا أقترح هامشا يبين معاني بعض الكلمات واتمنى ان لم أشق على أستاذي أن يستفيض فيه ,,خذ راحتك انا متيم بذلك التاريخ
فمثلا الصغير في البيت الأول أنا اعرفه ويعرفه كل متابع لتاريخ الاندلس لكن هناك من لم يقرأ باستفاضة فلم لا نغنم هذه الفرصة ونعطيهم وجبة صبرية دسمة على هامش هذه الخريدة الرفيعة الممتازة ؟؟!!
ان لم تفعل انت فعلت انا ان شاء الله تعالى وهو شرف كبير طبعا ولكن أحب أن أقرأ تاريخ غرناطة بشكل صبري شعرا كما قرأته الآن ونثرا كما أتوقع في الهامش كما فعلت يوم قصيدتك الجميلة عن لويس التاسع وكان الهامش يومها في روعة القصيدة نفسها
خريدتك هذه تستحق العودة ان شاء الله شيخي الحبيب
يا سلام يا سلام على هذا البيت الذي يستحق ان يدرس في كتب التاريخ :

كيف تستطيع التصرف هكذا في حوار حقيقي ؟!!
حدث بين امه وبينه حينما رأته عائشه أمه يبكي
المقولة العربية المشهورة "إبك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال" ، والتي قالتها عائشة ام ابي عبدالله الصغير اخر ملوك غرناطة قبل ان تسقط نهائيآ في يد فرديناند وينهي حكم المسلميين فيها،
يا سلام...ذلك فعلا صعب جدا جدا أن تحول حوارها مع ابنها الى شعر,,مهندس الحرف الشعري يا باش مهندس صبري وهو ما يميز شيخي الحبيب صبري عن غيره من الشعراء ,,هي موهبة قوية لاحظتها في الشيخ الجليل المهندس الشاعر صبري الصبري
زادك الله من فضله

بارك اللهم فيكم اخي الحبيب
الدكتور
محمد أبو كشك
بكم سعدت وشرفت
جبر الله خاطرك
وأجزل لكم المثوبة
جزاكم الله خيرا
تحياتي
وتقديري
واحترامي
ومحبتي

أراك أخي الحبيب صبري قد حولت رحال شعرك إلى التاريخ , و قد أحسنت تأريخ بعض الوقائع ,
طاب لي المقام مع هذا النفس الطويل " تبارك الله " فقد أمتعتنا ..
أرجو مراجعة العجز هنا :

لولاك ما ضاعت وضعنـا هكـذا
ندمـي بآهـات بالبكـاء مدامعـا


محبتي و تقديري .

غرناطة
***
شعر
صبري الصبري
***
قل ل(الصغير) : تركت روضا يانعا
فخمـا منيعـا ذا بهـاءٍ رائـعـا

نضـرا بهيجـا سندسيـا باهـرا
عذبـا رطيبـا مخمليـا واسعـا

وتركـت مجـدا عالميـا فاخـرا
وفقـدت عـزا ذا عـلاء مانـعـا

وهجرت إرثـا لا يضاهـى ملكـه
أضحى هبـاء بالمرابـع ضائعـا

يا ويح عجزك كنت أنت عميدهـا
تحمي القـلاع لمرتقاهـا طالعـا

حتى رضخت فكيف هان ربيعهـا
لتكون أنت بها الخنـوع البائعـا

وتكـون أنـت المستلـذ بغفـوة
سادت حماها المستكيـن القابعـا

أرضيـت ذلا يستبيـح حصوننـا
وجلست وحدك بالمهانة خانعا ؟!

وجعلـت أرضـك للمذلـة ملعبـا
للاعبين تـرى السلـوك المائعـا

حاموا ب(حمرا) حاملين صليبهـم
يحـوي بأرتـال العتـاد مقامعـا

أمسـت ديـار للحرائـر تُرتقـى
جهرا تعانـي المستبـد القامعـا

ماذا دهـاك وقـد دهتـك حماقـة
كبرى تصم عن الجهاد مسامعا ؟!

و(أبو قماشة) بالتفاوض لم يـزل
يعطي الأعـادي سلسبيـلا يانعـا

في نكبة التسليـم كنـت ممزقـا
تعطي القصور حوت جمالا ساطعا

والناس بالأحزان تبكـي حسـرة
ترنـو بـآلام الفـراق جوامـعـا

ومنازلا صـارت كأحـلام الكـرى
كانت لهم عبـر الزمـان مراتعـا

يا حزن قلبي إن يشاهـد قسّهـم
بالقهر يدلف بالصليـب الجامعـا

وأذاننا المبرور يصمـت ينتهـي
ما عاد يلقى بالـدروب السامعـا

فمحارق التفتيـش تحرقهـم بهـا
صاروا جميعـا للهيـب مطامعـا

كانوا رجـالا واثقيـن بنصرهـم
لولاك كنـت المستهيـن المانعـا

لقوافـل الأحـرار كانـوا كلهـم
صفـا يسـد منافـذا ومواقـعـا

فاخترت سلما والحـروب بجندنـا
بـزت عـدوا مستطيـرا طامعـا

ماذا دعاك لكـي تكـون مهادنـا
ترجو بأوهام السلام مُخَادعـا ؟!

وتـود أريـاش النعـام وسائـدا
وتروم في جوف القصور مَخَادعـا

تغشى الجواري والجواري إن زهت
بثت بأعصاب الشغوف نوازعـا !

فتكون بيـن الزاهـرات مؤانسـا
صبحا وليـلا للحريـم مُضاجعـا

وتقيـم غضـا واهنـا بلـذائـذ
تخشـى بـآلام القتـال مواجعـا

إن كنت تألـم بالحـروب فإنهـم
أيضا بوخز قد يقـض مَضاجعـا

أغراك ضعفك بالخضوع فواجهـوا
شخصا جبانا بالشدائـد خاضعـا

بالعزم أمـك بالصمـود بفخرهـا
تأبى المذلـة تستحـث جوامعـا

ورجال قصرك بالجنوح لسلمهـم
مالوا فلاقـوا بالهـوان فواجعـا

لو كنت حقـا بالشمـوخ لقلتهـا
إنـي سأطلـق للجهـاد مَدافعـا

وأكـون أول مـن يقـاوم هاهنـا
عنهـا بأنفـاس الحيـاة مُدَافعـا

(فرناند) سحقا لن أسلـم بلدتـي
سأكون سيفـا للأعـادي سافعـا

(غرناطة) الأمجاد موطن عزتـي
عنهـا أدافـع مستعـدا يافـعـا

لكن قلبك يـا (صغيـر) بنبضـه
ضعف فصرت (الأحمري) الدامعـا

تأوي لقصـرك تستحـث نجائبـا
لخيال وهـم قـد يـؤم الهاجعـا

لولاك ما ضاعت وضعنـا هكـذا
ندمـي بآهـات البكـاء مدامعـا

نهفو لفردوس الجمـال ونرتجـي
في روض بستان الربيع مزارعـا

بين المـروج بحسنهـا وثمارهـا
تزهو تمج مـن السقـاء منابعـا

يا زهر أندلـس الملاحـة شوقنـا
يزداد يشخص للصفـاء مطالعـا

كنت الربيع حضـارة مثلـى لنـا
شعـت بآفـاق النضـار طوالعـا

كانـت لنـا الآثـار تشهـد أننـا
كنـا نصـد مكابـرا ومنـازعـا

دانت لنا الأنحاء جزلـى أشرقـت
بالنـور نعطـي للأنـام طوابعـا

فالكل أذعـن للعروبـة صاغـرا
بالعدل يأخذ مـن سناهـا طابعـا

وتـرق فيهـم للفـلاح منـاهـج
عظمى تعم لدى الجميـع طبائعـا

أيـن القـرون تحدثـت أطلالهـا
تروي عن المجد التليد مقاطعا ؟!

وتبـث فينـا بالفضـاء مشاهـدا
تمضي تصافـح بالإبـاء مُمَانعـا

يشتاق آفـاق العـلاء ويستقـي
نبع الجدود إلى الحـدود مسارعـا

هل أصبح التاريخ محـض تذكّـر
يغشى مع الصبر المرير مسامعا ؟!

(غرناطة) الإجلال تلـك قصيدتـي
جالت وأمـت بالبعـاد شوارعـا

زارت بحمراء الحضـارة قصرهـا
ورنت سفينا عن حماهـا شارعـا

يحوي (الصغير) وأمه قالـت لـه
(بالدمع تبكي كالنساء مرابعـا) ؟!

أشكـوك لله المهيمـن قـائـلا :
(رباه حاسب من أضـاع ودائعـا)

واختار أن يجثو أمـام خصومنـا
يحبو ضعيفـا للأعـادي خاشعـا

أهدي الصلاة مع السلام (محمـدا)
طه الرسـول الهاشمـي الشافعـا

والآل والصحب الكـرام جهادهـم
بالحق كان السمهـري البارعـا !

أراك أخي الحبيب صبري قد حولت رحال شعرك إلى التاريخ , و قد أحسنت تأريخ بعض الوقائع ,
طاب لي المقام مع هذا النفس الطويل " تبارك الله " فقد أمتعتنا ..
أرجو مراجعة العجز هنا :

لولاك ما ضاعت وضعنـا هكـذا
ندمـي بآهـات بالبكـاء مدامعـا


محبتي و تقديري .

بارك اللهم فيكم اخي الحبيب
الدكتور
أحمد رامي
بكم سعدت وشرفت
تم حذف الباء الزائدة بالبكاء بخطأ كيبوردي
جزاكم الله خيرا
تحياتي
وتقديري
واحترامي
ومحبتي