أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 26 من 26

الموضوع: دينر

  1. #21
    الصورة الرمزية هشام النجار أديب
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات : 959
    المواضيع : 359
    الردود : 959
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    من مقاصد اللغة البيان ، والمباشرة في بعض المواضيع خصوصا منها ما يتناول الفكر والسلوك أمر مهم ومقدم على الإيهام والرمزية ، ولذا رأيت الرسالة الواضحة والمهمة من هذه الومضة.

    طبعا أثني على الأسلوب الذي رسم بسمة على وجهي ، ولكني أحب أن أوضح بأن هذا الكشف والرصد والذي يسهم في التشخيص يدفعني بحكم الطبيعة لوصف الدواء والعلاج بأن حل هذا يكمن في العودة لمقاصد الشرع وأهدافه وأحكامه ، وفي التعدد ما يكفل بيوتا آمنة سعيدة وحياة بلا خيانة ولا "دينرات" سرية.

    تقديري
    شكرا جزيلاً للأديب والمفكر القدير سمير العمرى ، وأنا مع حضرتك بالطبع أن التعدد حل من الحلول لكن هذا شخص - على الأقل هذه الحالة ومثيلاتها - غير مؤهل وغير مستوف أصلاً لشروط التعدد وأولها العدل ، فهو فى خارج بيته جنتل مان وداخله كحيان ، وان عدد سيظل هذا منهجه وطبعه ومستحيل أن يفعل فهذا سيكلفه ما لا يطيق وما لا يقدر عليه فما سيفعل لهذه سيفعله مجبورا ومرغماً لتلك ودا بود وعطاءاً بعطاء وعشاءاً بعشاء ، أما هدفه هو فضاء بعض الأوقات العابرة لاشباع رغباته وبقاء الوضع المزرى على ما هو عليه داخل بيته .
    تحياتى وتقديرى للأديب الكبير سمير العمرى
    شكرا جزيلا

  2. #22
    الصورة الرمزية هشام النجار أديب
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات : 959
    المواضيع : 359
    الردود : 959
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمود الحميري مشاهدة المشاركة
    ومضة بليغة تعالج حالة لا يكاد يخلو منها مجتمع من المجتمعات
    على اختلاف الأديان والمذاهب واللغات واللهجات .
    شكرًا أديبنا .
    شكرا جزيلا .. حضورك وتوقيعك واسهامك اخى الاديب الكبير محمود الحميرى
    خالص التحية والتقدير

  3. #23
    الصورة الرمزية هشام النجار أديب
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات : 959
    المواضيع : 359
    الردود : 959
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
    شكرؤاايها الحبيب على هذا السرد الموحي بحالتين يعيشهما الأب
    شواء في مجتمعنا او غيره وهو حالة البذل غير المحدود خارج الأسرة
    والتقتير المفجع داخلها ولو لم يكن كذلك لكان في البيت ما يكفي
    لعدم سؤال الأطفال عن عشاء
    وما يرافق ايضا حالتين
    سعادة بعيشها الأب وتعاسة نرك اسرته فيها
    وهذا له في الواقع امثلة مشابهة
    مودتي
    شكرا جزيلا للأديب المتميز محمد ذيب سليمان .. اكرمكم الله ورعاكم
    قراءة واعية كالعادة واحتفاء كريم ليس غريبا عنكم
    تقبل خالص التحية والتقدير

  4. #24
    الصورة الرمزية هشام النجار أديب
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات : 959
    المواضيع : 359
    الردود : 959
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    حرت في تتبع الاتجاه الذي أراده الكاتب مسارا لفهم المتلقي
    أهو إدارنه الخيانة التي اقترفها الزوج؟
    أم إدانة العرف الذي خرج عن التشريع فحرّم أو جرّم حلاله؟

    ومضة للمتلقي أن يقرأها بفهمه فتصيب
    تحاياي
    ادانة لضمير الانسان الذى ينتج هذا الظلم ، فهذا الزوج لا يحكم بما أنزل الله فى بيته وحياته وقد أدانه القرآن .
    ادانة لارتكاب الحرام ، وهنا ليس ارتكاباً عادياً فهو أيضاً يهين الزوجة المعطاءة المضحية بجاهها ووقتها وصحتها ويدوس على كرامتها ، وهى الاحق برعايته وحبه وعطائه الوجدانى واخلاصه والأحق بما أنفقه فى الخارج من مشاعر وأموال .. الخ
    وادانة للازدواجية عبر عنها احد الأولاد سواء قاصداً او عن غير قصد ؛ فالأسرة أحق بهذا العشاء الفاخر فى ذلك المطعم أو فى البيت ، ولو يقصد الابن وكان ترديده للكلمة عفوا وصدفة أثناء تلقينه درس الانجليزية ، فالمفارقة وحدها ادانة للمعايير المزدوجة والضمير الانسانى الجحود ، الذى صنع هذا المشهد من القبح والخيانة .

    شكرا جزيلاً أستاذتنا القديرة الأديبة والمفكرة المبدعة ربيحة الرفاعى
    خالص التحية والتقدير والامتنان

  5. #25
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,063
    المواضيع : 312
    الردود : 21063
    المعدل اليومي : 4.96

    افتراضي

    هو تناقض ما بين الراعي والرعية
    راعي الأسرة والذي يعيث فسادا
    والرعية أو الأم والأولاد الذين يعيشون المعاناة
    وقد غابت روح التفاهم بين الطرفين
    ومضة ناقدة ذكية وعميقة
    بوركت ـ ولك تحياتي وتقديري.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #26
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    تصور واقعا له وجود وإن أخطر ما يدمر العلاقات هي الأنانية والنظر إلى الذات قبل النظر إلى الالتزامات .. أحسنت

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123