فتاة السافل

فتاة السافل
لون العنصرة، منذ الأزل هو الأسود، ولكن لون بشرتي أبيص.. السيد حسن الحلبي إعتدى على الخادمة كانت أمى الأثيوبية...جئت أنا..أنتشرت جينات أمي المشاكسة ورسمت الملامح الأفريقية على خارطة وجهي..وصبغني أبي بلونه الأبيض. كنت مثار للدهشة ! بشعرى الخشن المجعد ولونه المخطوف..أنظر للمرآة الآن وأضحك سرا تم جهرا، ثم انتابتني حالة! تبدو هيستيريا..هستيريا، الهوية لقيطة، حطمت على إثرها المرآة التي لاتعكسني،لا أرى وجهي.، قرأ شيخ أبي.. الصادق الأمين المصحف عشرات المرات على مسامعي، وتفل مرات لاتحصى فوق قمة رأسي..ومسنى قس الكنيس بصليبه، وزأر فى أذني بمبهمات، وتفل على وجهى مئات المرات، ولم يخرج شيطاني الهجين. لأنه ضل طريقه..مثلي أنا..أنا ابنة الخادمة السوداء ولكني بيضاء..بغير دين!!

يا لها من فصة تلامس المئات بل الالوف من أبناء آدمنا
وكم كنت لصيقة بروحك مع عمق المعاني والحي الانساني
وكم جعلني اتوقف عند نقاط فيه كثيرة ابتداء من الاعتداء
مروا بنتيجته وما حملت من جينات مرورا بعمق ما نرك
ذلك اثرا في المفس والروح الى الحالة التي انقلبت في عرف
المحيط بانها مس من الشيطان لان المجتمع لا يقبل التفكير
باحساس صاحب القضية واسهل حل هو ا
غلاق الملف وتسجيلها ضد مجهول ولهذا بدأ دور التفل ..
ربما لم استطع التعبير جيدا عما رافقني من احاسيس منذ ان قرأت النص
ففي داخلي الكثير الذي بفي مصلوبا ولم استطع فك اسره من الكلام
شكرا لك

جاء الهجين يخالف المعروف والمألوف ـ فعادة يكون اللون الأسود هو المسيطر
ولكنها جاءت أمرأة بيضاء بملامح أفريقية ـ لم يكن الإعتداء فقط على أمها وإنما
كان إعتداء على نفسيتها التي لم تتحمل رؤية مسخ سوداء بلون باهت لا يعكسها
فرفض عقلها الباطن الصورة المشوهة ـ فامتحت الصورة من المرآة .
ولم يفلح الشيخ أو القس في إخراج الشيطان الضال في دهاليزها كما ضلت هى
وبقيت بغير هوية وبغير دين.
لن أقول لك وأنت تعرفين حق المعرفة كم أحب قلمك وفكرك وما تقدمين ببراعة
كاتبة تعني بالحركات العميقة للنفس الإنسانية بسرد مفعم بالمعاني، وأدب ضاج
بالرموز والدلالات.
قاصة موهوبة انت ـ فأهلا بك وبقلمك دائما.

قصّة تستعرض الخطيئة بأبعادها النّفسيّة، الاجتماعيّة والدّينية بأسلوب مبهر
بوركت
تقديري وتحيّتي

لدي عدة ملاحظات عامة
التعدد اللوني في منطقتنا العربية موجود مع الوجود الانساني بهذه المنطقة
ولا يشكل حالة غرابة
عندنا اشكال عربية تشبه الاثيوبيين وسكان القرن الافريقي وهم عرب لكن نتيجة
لموقعهم الجغرافي والبيئي الحار هم كانوا كذلك مثل منطقة الاغوار
-والالوان المختلطة موجودة
-هناك مذيعة لبنانية ناجحة وهي بلون خلاسي ولم اسمع مرة واحدة تعليقا على لونها
هناك عائلات يمتلكون اللونين نتيجة زواجات سابقة ولم اجد استهجانا من احد

اقدر ان هدف القصة هو هدف سامي ويضع مشكلة اجتماعية قيد النظر

لك تحياتي سيدتي

عبودية وطبقية وسوء أخلاق
اجتمعت في شخصة وتوزعت في مجتمع لم تزده الحضارة الا همجية
قصة من أرض الواقع سردت بجمال وتكثيف
بوركت وكل التقدير

الشاعر الأخ محمد
تحية طيبة
لقد اثلجت صدري بمداخلتك الثرة
شكرا جميلا على فهمك العميق للنص
دمت بخير

الصديقة العزيزة نادية
تحية من القلب
شكرا لك على مرورك...وأناقة حرفك لقد أزدان النص
بفهمك المتقدم للون العنصرة..اخجلت تواضعي لقد كنت دائما
مشجعة لك الامتنان
ودمت

الأستاذة الأخت كاملة
لك التحية والود
سعدت بمرورك..وعميق حرفك
دمت بألف خير

الشاعر عبدالكريم
ألف مرحبا بك فى متصفحي أضفت وأنرت
النص يتحدث عماا يسببه اللون الاسود بسبب الوعى الجمعي أنه لون العبودية ومايميز صاحبة اجتماعيا ونوعيا
وليس تواجده فهو موجود فى كل انحاء العالم جغرافيا وجينيا ...والعنصرية باقية حتى فى الدول التى تتدعي الحضارة والتقدم مثل أمريكا مازال السود تحت عصا الشرطة الغليظة..والعائلات التى تدعي النقاء لاتتصاهر مطلقا مع لون العنصرة..وخاصة فى الدول العربية...اما المذيعة فهى نجمة لايقاس عليها مثل ميكل جاكسون وغيرهم من النجوم السود..شكر لمرورك