أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: مع عمرو بن كلثوم / مقابلة ثانية

  1. #1
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي مع عمرو بن كلثوم / مقابلة ثانية

    في اليوم التالي
    صباح الخير يا محمد أهلا بابن كلثوم
    كيف أصبحت ، بحالة سيئة
    لماذا؟ سهرت حتى الفجر مع بوليس غربي
    لماذا ؟ ما طلبوا منك ؟ طلبوا مني الموافقة على استقبال أهلي بعد أن أعيد استنساخهم
    والمصالحة مع خصمي اللدود عمرو بن هند .
    وأين الغرابة ؟
    الغرابة ! أنك أبله ،
    ماذا كما قلت أمُّيٌّ ، أحمق .......... حمـ .......
    لا تكمل أنت تجمل صفة ما كنت تنوي تسميته
    صحيح واحترامي الشديد للحمار
    لكن هل كنت تود قول حمار ؟
    لا ولكني وجدت تذهب بتفكيرك صوب الحظيرة
    فقلت أحترم رأيك ونذكر الحمار
    شرفا لك
    قبحك الله ما أسوأ ألفاظك
    لقد أتلفوا أخلاقك بعد الاستنساخ
    ولكن لماذا وقعت في حيرة
    ليست حيرة وإنما فرضوا علي أمرا ما قبلته قبلا
    واليوم يهددوني بسجن غريب
    لم نكن نسمع به
    لماذا ?
    إما أن تصالح خصمك وإما تهمة الإرهاب ملتصقة بك والنتيجة أن تمر على معظم سجون العالم بين أخذ ورد ثم إلى غوانتينامو أو( أبو غريب)
    أراك تتقن لفظها أكيد فقد صبوها في إذني صبا .
    لكن كيف يتهمونك بالإرهاب وأنت على دين هبل ؟
    هذا شأنهم ولعنت ساعة وجودي بينهم
    استنساخ ما فائدة حياة ثانية
    ويفرضون عليك ذلا لم تعده ، وقصتي ذهبت مثالا لكرامة وثأر إنسان لقاء كلمة واحدة قيلت لأمه ، والمذل كذلك وجود أمك مع خصمي الذي أصبح ( بوي فرند)
    جميل حضارة والله ما بعدها حضارة ؟
    قل لي يا بن هند هل ابن كلثوم فرض عليها فرضا (بوي فرند)
    لا / هي من اختارته تحضرا ولباقة عصر
    قبح الله .........
    أمك جميلة ؟
    سؤال وقح كيف تجرؤ على سؤالي بهذه الطريقة الوقحة يا قليل الأدب
    لو كان سيفي معي لقطعت رأسك وألحقتك بذلك الكلـ .........
    عمرو : هون عليك سأساعدك هل من المروءة قتل الكلاب ؟
    لا ليست من المروءة
    كيف قتلت كلبا ثأرا لأمك ؟
    أنا ما قتلت كلبا ، أنت قلت قبل قليل لألحقتك بذلك الكلـ .
    هذا على سبيل الكناية
    أراك قد وقعت في خصام حقيقي معي ؟
    نعم لم تجبني ! عن ماذا ؟ عن (البوي فرند)
    عندي بوي فرند أجمل منه لكنه في عداد الأموات وعهده قريب يعني يسهل عليكم
    التفاوض على استنساخه وهو جديد الموت
    من هو ؟ هل وافقت ؟ طبعا حتى لا يقال عني رجعي .
    إذن نفاق ؟ لا ليس نفاقا وإنما بلاهة عقل .
    هل أدلك على صاحب والدتك
    أقسم سأنال منك يا وقح
    حيرتني قبل قليل وافقت والآن تسل سيف الخشب لقطع رأسي
    لم يبق معي لا سيف خشب ولا سيف عزة
    جردوني من كافة أنواع الأسلحة بحجج مكافحة الإرهاب .
    طبعا من أراد العيش بيننا لا بد أن يكون مجردا من كافة أنواع أسلحة الكرامة
    حتى الحجر ممنوع !
    يا للغرابة حتى الحجر ! نعم وأستميجك عذرا بالعودة( للبوي فرند)
    لا تقل يا قليل الكرامة
    قليل الكرامة يعني عندنا كرامة ولكن بمقدار قليل ؟
    والواقع أننا رميناها في البئر ولم يقبل الذئب الاتهام بقتلها
    بصراحة عمرو جدي رجل جميل ويصلح أن يكون زوجا لأمك
    تبا لك \ألا هبي بصجنك فاصبحينا لا تكمل ، أنا أكمل
    طباع كلابهم أدرجن فينا
    ماذا فيكم أنتم
    كلنا في الهم شرق
    إلا أنا
    هل أنت غربي ؟
    لا شرقي
    إذن ينطبق عليك قول
    الشاعر
    نزعت كرامتي يوم اتقينا بعرض البنت ما كالوا علينا
    جدي عرض أخير هل توافق ؟
    يا .........ماذا افعل بك
    لا شيء مثلما أسألك قل لي جوابا فهذه من حرية التعبير
    حرية إنها عبودية
    سمها ما شئت
    عرض مغري جدي وعليه جد صديقي دعاية
    دعاية تريدني أن أوافق على اثنين ؟
    إلهي أين أنا
    يا لها من مذلة
    دعاية ما تعني بكلمة دعاية
    مجانا وهذه الأيام درجت العادة التجارية اشتر واحدا وخذ الثاني مجانا
    خلصني من وقاحتك ماذا تريد سأفكر بالأمر
    إذا وافقت ؟
    ( يسكت ويسود صمت وآهات .........)
    أين وصلت بتفكيرك يا عمرو؟
    إلى جهنم ؟ هل شاهدت والدك هناك ؟
    ثكلتك أمك ........ قهرتني سأشتري غدا بندقية وأقضي عليك
    من أين تشتريها ؟
    من عند القرود ؟
    ذكرتني بالقرود
    لا وفقك الله تخرجني من حفرة وتلقي بي في بئر
    كي أعلمك أصول الحوار الحضاري !
    من أنت حتى تعلمني ؟
    قبل قليل كنت أميا جهولا أشعرتني بعدم قدرتك على الحوار وغرابتك من التطور ومن ....
    هل تريد العودة للأدب والشعر ؟
    أريد العودة للصحراء
    وأياما لنا غـُر ٍ طوال أنا أكمل
    حتى شعري تسرقه مني
    موضة العصر
    قل لا وفقك الله
    أطعنا الملك فيها ما أوتينا
    وتبدل المعنى
    لا ذلك لزمان الملك ابي هند
    وهذا لزمان عمرو ابن كلثوم موديل 2006/ ماذا موديل هل أنا ماركة عالمية متجددة
    نعم أصبحت ولا بد من تغيير تفكيرك قبل أن تثور
    سأروي لك شعر ا باسم لامية القرود
    تتهمني بأني قرد
    لا لم أفكر في الأمر وهذه مشكلتك
    هدأ من روعك
    وتعود للقرود هي فأل نحس ، أيامكم ، أما اليوم فهي تربى في البيوت وتأكل أفضل أنواع الأطعمة يفتشون عنها في كل مكان لتربيتها واستنساخ الهالك منها
    الويل لك وا ثأرا وامصيبتاه لم تندب كنائحة لأنك لست رجلا
    متى ننقل إلى قوم رحانا
    أكمل بدلا منك : لفرن القوم قدمنا الطحينا
    تبا لك .........
    اسمع يا عمرو إنه حوار حضاري
    الحجة بالحجة
    أسمعتني شعرا واحترام الرأي مطلوب سمة عصرية
    قل ما شئت : لامية القرود
    قل أرك تشبه القرد
    لم تقل شيئا جديدا فقد سبقناك إليها
    ما هي ؟
    أنك قرد
    كيف هناك نظرية تقول إن الإنسان أصله قرد
    أرك غير مستغرب
    ولم الغرابة أنتم رضيتم بذلك
    وأنا أفكر أن أوافق من قال هذه النظرية
    ولكن قبل قليل عندما قلت لامية القرود غضبت وأزبدت
    لأني لست قردا
    كل من عاش في هذه الأيام أصله قرد
    وهناك حلقة مفقودة بين القرد والإنسان
    حيرتني
    لماذا حلقة وأصل وقرد وتطور ...........
    أنا لم أقل تطورا
    من أين جئت بها ؟
    هم قالوا لي عند استنساخي بأني متطور عن القرد
    أهلا يا قرد يعني قرد موديل سنته على الصفر ؟
    إذا تستحق لامية القرود هدية لك
    لم أطلقت عليها لامية القرود؟
    كل فئة لهم لامية والقرود لا لامية لهم
    فمن حسن أخلاق الإنسان ألا يرى نفسه متكبرا على أجداده
    أو عليكم الجيل الجديد المستنسخ ، وهل يعيب الإنسان أصله
    بالطبع لا
    وعلى فكرة عمرو القرد اليوم يأكل الموز
    يكفي لا تقل موز أرجوك اتوسل إليك هذه الكلمة لا تقلها
    أي كلمة ؟ كلمة يقولها بهمس ( موز) لماذا سأخبرك لاحقا وماذا بعد يأكل القرد
    يقدمون له الموز آه تذكرت ( يقولها بهمس الموز) والتفاح وله حفلات عرض أزياء وجمال قردي
    يعيش مدللا في بيوت الأسر الغنية ، وكثير من الناس يموتون جوعا ويتمنون أن يكون أصلهم قرد ، والدراسات أثبتت عدم تحملهم جينات قرود كافية لذلك يجب إعدامهم نظرا لتفوق عرق الإنسانية في جيناتهم هذا كلام بحسب نظرية( مانديل).
    لم لا تتكلم
    يابن كلثوم
    تشير بأصبعك ماذا تريد ؟
    لقد أخرسته بالسكتة العربية .
    سأطربك بسماع لاميتك إكراما للقرود الذين تنتسب لهم
    لم لا تحرك بنت شفة
    لا بأس
    اسمع عنوان
    القرد
    ٍقال : للقرد تعالَ
    فأبى وازداد : لا .. لا
    ولهمس الأذن مالا
    قال هل أصبح
    إن لبيتَ الأمر َ
    يا هذا غزالا
    ــــــــــــــــــ
    كفى / كفى ..........
    لا تكمل
    لكني أكملت
    أنت لم تبدأ بعد
    هذه سمة الشعر في هذا الزمن كلمتين وعدة نقاط وكلمة بين قوسين
    ويبدأ النقاد بتحليل وحي الشاعر الملهم وهذه العبارة ماذا تعني
    وذلك القوس والنقاط ........أراد أن يقول شيئا فخاف من العيون
    لكن العيون لا تخيف حتى العميان تغزلوا بالعيون
    تغزلوا لكنهم لو رأوها لفضلوا العمى طوعا قبل أن تقلع عيونهم ،
    ذكرتني بالعميان أسمعك بيت الشعر الذي تغزل به الأعمى؟
    لا ؟ لماذا لأني أحفظه
    ما هو
    قل للمليحة في ديار المسهد إن العيون التي في الليل لم تفد
    ليست هكذا
    إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
    عيون مجرمة أليس كذلك ؟
    هذا أجمل بيت قالته العرب
    لكنه جريمة عيون تقتل
    نعم ابن برد رأى بعد ألفي عام ماذا سيجري
    فقال هذا البيت
    أنا معك العيون تقتل وتميت من الخوف وكم من .........
    هل تريد قول الشعر
    نعم
    قل : وكم من عينهم كنا بليل نبول وتحتنا مثل الغدير
    كفى .......... كفى ستندم لاحقا
    تهددني
    سترى
    إذا أنت ابن لهذا العصر حقيقة
    وعربي يهدد ويهدد وبالروح والدم ...........ثم يبول تحته ليلا من نظرة عين
    عد بنا للقرود أفضل
    لماذا هل تخيفك العيون من أعمى مثل ابن برد
    ابن برد أصله منا
    صحيح وأصله قرد
    من قال لك هذا .
    ابن برد يعني أبدلوا القاف باء وهذا وارد في لغتنا العربية
    تبا لهذا الزمن كل شيء مخيف ومقرف ومختزل حتى الرياضيات
    هذا أمر عحب يا بن القرود
    وكيف تجرؤ على مخاطبتي بهذه الصورة
    هل يعيب الإنسان أصله ؟ لا إذا تقبلها مني
    الرياضيات تذهب لاستلام راتبك
    آه وبعد ذلك
    يأخذ فاتورة الراتب الكلي مثلا ( ألفا دولار)
    ألفا دولار لم يساوي هذا المبلغ عندنا في البلاد العربية
    لن أجيبك حتى أكمل
    أكمل : ألفا دولار يحسم منها 416 دولار ضريبة راتب
    كم يبقى لا أعرف
    لماذا أنا لا أتعامل بالدولار وما شأني بك ، أنت تستلم بالدولار وعلي حساب كم يبقى لك
    إن شاء الله ما يبقى شيء لك
    لأنك حسود
    طبعا وهي شيمة تعتز بها
    أكمل لك فأنت كثير الكلام وأخاف عليك من الآذان
    آذان تخيف وعيون تخيف وأرجل ترفس كل شيء بالإنسان يخيف
    عل حياة القرود أفضل
    وتضحك صرنا قرودا فجعلونا في الملاعب والمقاهي وبيوت الأشراف إنها حياة أفضل
    أكمل كم بقي من الراتب ؟
    ونصف الباقي ضريبة خزينة دولة ، و60 بالمئة من الباقي للبلدية وعشرة بالمئة من صافي الراتب لميزانية وزارة الدفاع ويبقى معك
    أنا ما بقي معي شيء أنت من استلمت راتبك بالدولار
    المهم مستقبلا ستتعامل بهذه العملة
    لا سمح الله
    الله يسمح إن سمحتم (إن تنصروا الله ينصركم .....)
    قد أصبحت مؤمنا
    لا لكني استشهد بآيات للوجاهة الاجتماعية ولأتصدر المجالس
    وبعض أقوال المشهورين لإظهار الثقافة ...........
    ويبقى معك كم يبقى معي ( أرجو مساعدتي فأنا لا أعرف الحساب بصورة دقيقة
    المهم كم معك الآن
    عشرون دولارا
    أقرضني عشرة منها وآخر الشهر أعطيك بدلا منها .......... لا
    هذا مصروف الكلب
    ألم تقل إن مصروف الكلب عشرون دولارا يوميا
    نعم مصروف اليوم والثلاجة معبأة بالطعام وغدا نهاية راتب شهر الكلب يستلم راتبه من البنك على نفقة الغني العربي الأمور محسوبة بالنسبة للكلاب
    وللقرود ألم تكن محسوبة بطريقة أفضل
    لا أدري هذه عندك كيف
    لو فرضنا (س) قرد تزوج مع (ع) قردة من فصيلة زمرة دمها × ×××× ما الاحتمالات
    بالنسبة للجيل الثالث من حيث لون العيون وعدد الأسنان وطول الذنب
    لا أعرف لكن النتيجة معروفة قرد وابن قرد مثلك ومؤخرته حمراء ولون عيونه صفراء
    وله ذنب قصير ا وطويل بحسب تصنيف أولي الأمر منا عطفا على المادة 66 من قانون الجزاء من القانون المعدل رقم 55/44/33:22ك1876 والقاضي بإعفاء أبناء المواطنين الذين يتمتعون بحمل الجنسية القردية من تعداد السكان والذي يجب تصورا أن يكون قرد واحدا بلا ذنب
    ماذا قرد واحد وبلا ذنب
    نعم وقس على كافة الحيوانات
    كيف عرفت؟
    سياسة التقشف ورعاية الطفولة طفل لكل أسرة .وجمع ناتج واحد + واحد = واحد
    كيف ذلك واحد كبير
    كبير ماذا تعني ؟
    يعني أي رقم يضرب بصفر يصبح صفرا
    صحيح وكل رقم يجمع لواحد يصبح ضمن الواحد مضافا إليه الرقم الجديد فيصبح الرقم الجديد واحد كبير.............فهمت اللعبة الحسابية الجديدة آخر صرعة حسابية
    حيرتني أخرج الآلة الحاسبة أحسب وأطبق .
    لا تعذب نفسك ثق بي .
    وبالنسبة لموضوع الذنب ينتج الجيل الجديد الجيل بدون ذنب
    ممتاز كيف يتم ذلك
    هناك نظرية هذه من توقعاتي ونتيجة الظرف السياسي والأمور الأخرى
    أمور أخرى وهل هناك أمور أخرى
    لا لكني أردت فتح الهمزة في كلمة أخرى لتكون ....... فزل لساني ونطقتها بالضم
    يا عيني على الضم والفتح والكسر
    لا تأخذ الأمور على الكناية أكلمك على الذنب وبحسب النظرية الجديدة كل عضو لا يستعمل يضمر ويموت .
    هات دليلك
    الأدلة كثيرة مثال ( اللسان بقي بين الأسنان خمسون عاما نسي الناس قيمته وعمله فضمر ومات
    تقول لا أريد كناية وتغضب من كلمة ضم وفتح وكسر
    وأنت لعنت أبا الكناية
    أنت ماذا قصدت بكلمة ضم وفتح وكسر؟
    ضم القدس وغزة والعراق والدول العربية لبعضها لتصبح دولة عربية
    الله لايوفقك على هذا التفسير تفسير قرد ؟ تفسير قرد
    أعتز بأصلي الوحدوي
    والفتح فتح الحدود أمام الإخوة العرب وفتح القناني وفتح .... يكفي
    والكسر؟
    لحظة أرد على الهاتف
    هلو: مين
    بنته على الطرف الآخر لا ندري ماذا جرى بينهما
    من هذه ابنتي جاءت من المختبر
    يعني جديدة
    نعم
    يا سلام
    أهلا يا سوزي
    اسم ابنتك سوززي
    نعم
    اسم جميل
    ماذا تجمل بيدها
    قرد
    نعم الاسم
    لماذا تحمله
    موضة العصر
    كل يعود لأصله
    بابي : مين هيده ؟
    شخص نسيت اسمه
    آه يدعي الشعر
    وكتابة القصة يسمونه أديبا
    أديب شو اسمه
    ما اسمك
    محمد

    عمرو تعال : سوري أبشرك ابنتك تشبهك يعني بالنسبة للبصمة الوراثية لا تخف من نتيجتها فهي ابنتك
    كيف عرفت
    بابي شو بئول هيدي مئصوف الرقئبة
    يقول إنك ابنتي
    كيف عرف يا بابي
    كيف عرفت
    تشبهين القرود
    قرد يركب أصلك يا قليل الأصل
    أنا قردة
    أبوك اعترف قبل قليل إنه قرد ولماذا غضبت وهذا القرد لم تحملينه ؟
    لك هيده سعدان ! وبعدين ليش أنت حشري
    بابي أعظم إنسان
    شاعر
    نعلم ذلك
    شاعر غنائي (غنيئي يا دلللي) تقبرني دياتو شو مهضوم
    يا سلام لم يخبرني
    هل تكتب الشعر الغنائي يا عمرو؟
    نعم أكتبه
    لمن تكتب؟
    سوزي بيسمعك شوية غناني بياخذو العقل بيجننو
    هل تحفظين شعر الوالد ؟
    لكين بيحفظ أي غنية أللي
    لك لماذا؟
    لأنك ما عندك نزر(نظر) أني منته شايفني
    نعم أنت أمامي تترقصين وكأنك قردة
    قردة تركب جدك
    جدي سيصبح صهركم جميل جدا وليس قردا
    شو هيه حكايتك مع القرود ما كلين بيت بيك ؟
    ولماذا تدافعين عنهم هذا إثبات وجود أصل مشترك بينكم وبينها
    ليك شو بيقول ابن الحرام لك ما عندك زوء ولا رحمة أنا
    أنا أسال فقط ماذا عملك سوزي
    مطربة فنينة
    جميل أكيد صوتك حلو
    آه بيجنن كلن بيقولوا هيك
    أسمعينا
    بدون مزيكا ؟
    آه لا يوجد آلة إلا صدري عل أعزف على بطني
    ليك شو بيقول والله حيرتني
    يالله سوزي أسمعينا
    ( بص وشوف بص وشوف
    شوف وبص وبص وشوف
    هيدي ابن السلعوسة
    والسلعوسة بنت مين
    بنت مين السلعوسة
    بنت خيي يا بيي
    شطورة مثل الماما
    مثل الماما شطورة )
    شو رأيك حلوة ؟
    فعلا تجنن أول مرة أقنع بكلامك لقد أصابني جنون
    هل هذا غناء
    لكان شو بيقولو له
    عنظزة وقلة ذوق .
    هذا شعر بابي شو مهضوم بابي زقفة كبيرة لبابي بابي مابيعو بمال الدني
    أنت تعرضين أباك للبيع ؟
    لا مش عارضته للبيع بس هو بيسوى مال الدني
    والله أبوك في سوق الجمال لا يساوي ألفي ليرة سورية ـ أبوك غير أصلي مهجن.
    ما بدي رد عليك
    بدي سمعك أغنية الموسم خبطة صحفية كبيرة
    الله يحبط أبوك ويخبط العائلة قبيحة الذكر لو أنكم بقيتم أمواتا لكان أفضل لنا نحن غير ناقصين أشكالكم
    لك إنت ما عندك زوق ولا عندك حنية رح سمعك آخر غنية كتبها البابي
    وبعدين بتحكم
    ( تحت السلم يا سليمة والبابي شاف عنينا
    يا سليمة يا بنت الناس
    ما أحلى عيونك يا سليمة
    آه يا سليمة.............
    عمرو هذا قردك ؟
    ليس قردي
    أقصد شعرك ؟
    نعم
    ماذا تعني بكلمة عنيني ؟
    أقصد عيوننا
    ممتاز تحتاج إلى معجم بطريقة عصرية
    وعلى ذكر العيون
    ماذا هل عندك قصة
    لا لكن لون عيون ابنتك زرق
    آه
    سوزي هيده عدسات ليصقة
    عملولي شد صدر وعملية تغيير بشرة ونفخ شفايف
    وتركيب حويجب كلهن كلفوني 20 ألف دولاير
    سعر رخيص أليس كذلك ؟
    ليك المتخلف عشرين الف وبقول رخيص
    كم تكلف عملية تغيير العيون؟
    بتلكلف حوالي غزا للعيون الزرق حوالي 100،000 دولار
    يا إلهي ماذا سمعت
    والله عندنا لا تكلف شيئا
    ببلاش عمو بدي أعملهن مشان الله
    غدا إذا حظك يساعدك تذهبين إلى الأمن قسم العيون وهناك تمضين ليلة تعود عيونك زرق
    بابي شو هيده بيقول أمن قسم العيون هل عملوا مستشفيات ببلاش
    طبعا هو يقول
    وبالنسبة يا سوزي عملية شد الصدر كذلك لا تكلفك شيء
    كرسي وليلة شد أعصاب بالحبال يصبح الصدر مثل الربابة
    عمرو أين ذهبت ؟
    بابي وين رايح ؟
    يعود بعد قليل عمرو ابن كلثوم
    أين كنت أراقب الكلب وكم أخذ من طعام
    كيف ؟
    عن طريق الأقمار الصناعية ؟
    محمد قبل أن أنسى ذكرت خلال الحديث معي نظرية القرود الخمسة
    ما هي قصتها ؟
    أراد رجل أن يجرب عملية التوارث بين الأجيال كيف تنتقل، فخطرت له فكرة مفادها
    جلب خمسة قرود ووضعها في غرفة محكمة وقد تدلى من السقف عذق موز كبير وتحت الموز كرسي دخلت القرود الخمسة ولما شاهدت الموز تسلقت جميعها وتعاركت حتى استطاع أكبرهم الوصول إلى العذق وقبل مد يده تفاجأت القرود كلها بماء بارد كالثلج ينهمر عليها وأصوات غريبة تنبعث من كل مكان تراجعت القرود أمام ضغط المياه واحتمت في الزوايا وعندما هدأت العاصفة والمنخفض الجوي الصناعي انطلقت لتعيد الكرة مرة أخرى وجرت عليها نفس العقوبات ماء مثلجا وأصوات غريبة ثم فرار للزوايا حتى هدأت العاصفة الثانية تكررت العملية حتى أصبحت بحالة مزرية تسلل قرد من بينهن وحاول الصعود خلسة ظنا منه أن من يعاقبهن قد نام لكن المفاجأة أن القرود الأربعة هجمت عليه وأوسعته ضربا ونتف وبر وشد صدر وتنتيف جواجب حتى ازرقت عيناه بدون فلوس طبعا ، وهكذا كلما أقبل قرد وكان بنيته أكل الموز هجمت عليه القرود وجرت عليه خطوات تزريق العيون وشد الصدر ، أراد صاحب الفكرة تطويرها أخرج قردا وجاء بقرد جديد ما إن دخل هذا الضيف الجديد حتى صعد الكرسي ظنا منه أنها ضيافة له عندها هجمت عليه القرود الأربعة وأوسعنه ضربا وبقية الحفلة تعرفون مواصفاتها ، القرد لم يفعل شيئا إلا أنه أحب أن يأكل الموز فكان له حفلة استقبال نوع خمسة قرود لم يعد يجرؤ الضيف الصعود للكرسي أو التفكير بالموز ، ثم أخرج صاحب الفكرة قردا من الأربعة الأولى وادخل قردا بدلا منه نفس الحركة صعد الكرسي وهجمت عليه القرود الأربعة وكان أكثر قرد ضربا للضيف القرد السابق له والذي عذب دون أن يعرف السبب ثم أبدل قردا قديما بجديد ونفس الحركات تجري على الجديد وهكذا عندها وجد صاحب الفكرة أن جميع القرود في الغرفة هي جديدة ولم تخضع لعملية تعذيب من قبله وإنما من أبناء جلدتها ومع هذا كلما دخل قرد جديد طبقت عليه نفس الطريقة وبذلك أثبت أن الخوف والكره ينتقل بالوراثة وهكذا انتقل الأمر والخوف من جيل لجيل وكره التطاول على موز صاحب العزبة من جد لحفيد بالفطرة ومن يحمي موز صاحب العزبة هم أبناء جلدتنا وأكبر تهمة صارت أن جدك قبل عشرين عاما أراد أن يأكل الموز فتطبق عليك قوانين الطوارئ ،
    عمرو أراك مغمض العينين مطبق الكفين على أذنيك لماذا ؟
    لا أحب أن اسمع هذه القصة فأنا أكره كلمة ( بهمس قالها موز)
    لماذا ؟
    لأن جدي حدثني عن القصة وقال :إن جد جده قاله له إن أبا جد جده سمع فلانا يحدثه عن القصة !
    لا عليك نكمل الحديث الول
    ما هو
    قلت إنهم فرضوا عليك مصالحة مع عدوك اللدود عمرو بن هند
    أما زلت تذكر ؟
    طبعا هو عملي
    ما كان ردك ؟ هل لنا خيار ، أو بندورة لا خيار عندنا لا بد من الموافقة
    ومتى ستكون المصالحة والمصافحة ؟
    هم يحددون ونحن نمثل
    تمثل ماذا ؟ ما يرسم لنا
    لكن أين كبرياؤك وأنفة مكانتك ؟
    مسخوها وحولوها إلى بقايا تاريخ
    لكن ما سمعنا عربي يقبل بهذا التقزم أمامهم
    ما وجدت كاذبا مثلك ؟
    هات أمثلة ، من أين أبدأ من وادي عربة ؟ أوسلو . بيروت . سيناء .
    كامب ديفد ،
    لكن هذه اتفاقيات سلام
    كما تشاء هي اتفاقيات شلام ، سلام وليس شلام
    كله مثل بعضه
    أين ستسكنون ؟
    وعدوني بعد إعادة ترتيب وضع العرب سيقطعون لي دولة
    دولة ؟ هل هذا صحيح ؟ هذا ما قالوه وأعلنوا اسمها أمامي للموافقة على دستورها وعلمها
    وحدودها ، وليست هي فقط هناك أكثرُ من خمسة دول ستولد قريبا
    أخفتني يا بن كلثوم اين تقع دولتك ؟ بين خطي عرض وخط طولي ...
    لم أفهم شيئا . طبعا لأنك أمي وهل يدرك عربي ما يدور حوله ؟
    العرب لم يقرؤا يوما ولم يدركوا ما يدور حولهم
    ما اسم دولتك اسمها أم ظبي
    وعلمها أبيض كي يكتبوا عليه ما يشاؤون
    عذرا : ( أقفل الخط)
    اتصلت به تأخر حتى فتح الخط
    ما بك أين ذهبت
    وصلت زوجتي
    مرحبا بها أين وصلت
    وصلت إلى المنطقة الخضراء
    لماذا للمنطقة الخضراء
    لأنها مكان تجمع الموالين للديمقراطية
    والوالد وخصمك كلهم هناك وصلوا على ظهر دبابة أمريكية
    وتحت حماية من جنودهم
    سأذهب للسلام عليهم
    أولادك وأمك
    أمي تعرضت لحادثة اختطاف
    أظن يا بن كلثوم أن ابن هند وراء خطفها
    لا شك أنك عربي
    ما الذي استدعى أن تقول هذا الكلام
    لأن العربي لا تنقصه التهمة ولا الأعداء
    عند وقوع مشكلة عدوه موجود في رأسه
    والأولاد
    لم يستنسخوا منهم إلا أربعة
    والبقية ؟ القانون لا يسمح
    أي قانون
    تحديد الأسرة
    والمشكلة كما عرفت لن يسمحوا إلا لاثنين بحمل الجنسية
    والبقية : يبقون أصحاب هوية مجهولة
    يعني مع احترامي لك هذا لفظ لم نألفه
    سمعنا بالبدون ، بمجهول الوالدين لكن لم نسمع بهذا المصطلح
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    نكمل فيما بعد

    مذكرات لاجئ أدبي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية د. سلطان الحريري أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2003
    الدولة : الكويت
    العمر : 58
    المشاركات : 2,954
    المواضيع : 132
    الردود : 2954
    المعدل اليومي : 0.39

    افتراضي

    لله درك يا أبا القاسم ، وأنت تحلق بنا على أجنحة الخيال إلى عالم تصنعه من حرف لا يدانيك فيه أحد ..
    قرأتها مرة ، ويبدو لي أن قراءة واحدة لا تكفيني لتروي ظمأ أعيشه مع حرفك ..
    ألم أقل لك إنني أدمنتك؟؟
    سأعود إليها ناقدا كما أردت ..
    لك حبي يا بن عم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    الأخ والحبيب والصديق وابن العم الدكتور سلطان
    تحية مجللة بالاحترام والتقدير
    مدبجة بحرير الحب لشخص أحبببت فيه كل شئء حتى ثمالة العشق ، ارتوي تصوفا وتقربا من ملكوت أله وهبك دماثة خلق وطيب منبت وحسن رأي وحكمة تصرف ، أشكرك شكر عرفان لك فلولاك ما سادت لحرف جملة ولا ترفعت طهرا تقبل بسمة قلم وبقيت خديج المهد كسيحة المعنى :
    أرجو منك ذلك وأن تمر على ماتراه مما قدمت فأنا كما تعلم أحب المجاملات لحد وبعدها لابد من الوقوف أمام أي نص أو قطعة أدبية وهذا من أركان العمل الأدبي
    أشكرك وهذه الأبيات نسجتها عذارى حب من غزل المعاني لك خصيصا
    لمن اشتكي وسطور الأمل=سحور أماني تحاكيك خل
    أراكم طيوف صلاة بدأت بنون وطه وأيات قل
    أعيذك فيها رفيق حياة ندي الكرامة من كف طل
    وأدعو بهن بجوف ليال عظيم المكانة عز وجل
    لدالية الحب نسعى رفاقا نداوي الجراح بورد وفل
    ــــــــــــــــــــــــ
    لك الشكر حتى تمل

  4. #4
    في ذمة الله
    تاريخ التسجيل : Sep 2005
    المشاركات : 3,415
    المواضيع : 107
    الردود : 3415
    المعدل اليومي : 0.50

    افتراضي

    إستنساخ عمرو بن كلثوم ، وعالم القرود ، ولعبة الموز والصراع الموروث .

    لله درك أتحفتنا بجميل المعاني والفكاهة المغمورة بقاع نهر مليئ بالمورثات والمغالطات والمنغصات ؛ فكفيتـنا مؤنة دهر نحيا عليها لفك طلاسمها والتحسر على ما آل إليه حالنا بعد هذا الإستنساخ حتى ولو كان لقرد منا أوحمار ؛ ألا يكفينا شقاق وجدال في معنى تواجدنا بالحياة ، وأجيال آتيه لا نعلم مصيرها وسط هذا التباعد وذاك الشقاق الذي صار موروثاً كتلك القرود الخمسة بحواريتك ، حتى تأتينا بأبن كلثوم وتلك الحوارية التي تقلب علينا المواجع وما حملناها طواعية بل فرضت علينا كميراث أو بصمة أصبع تعرفنا ونعرفها فلا نملك لها تغيراً أو تبديلا ... إلا إن شاء الله فمحاها بموت أوفناء .
    والله أبكيتني عندما بدأت في تفنيد المعاني بهذا الرد ...
    رحمة الله بنا واسعة ، والرجاء هو الأمل والخلاص ؛ وذلك لإيماني أن من إلتجأ إليه ما خاب ولا عاد مكسورا أو ذليلاً بعد الدعاء والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .

    والسلام على أفضل من ملك ناصية البيان ، فشرح بمبضع مداده ما آل إليه الحال وكنت أتمنى أن أجد بعد هذا النزف الدواء .
    تحياتي الصباحية والمسائية على أرق وأعظم من خط الفكر بمداد الحق أخي الفاضل / محمد إبراهيم الحريري

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    الأخت الفاضلة أم محمد عبلة
    تحية
    أشكرك على ردك الرائع الذي يدل على أمانة علمية وعدم دخول المتفصح مجاملة بل للفائدة والنقد وإبداء الرأي وذلك دليل أمانة ووفاء بها تستحقين الشكر وأكثر
    لم يدر بخلدي سوى هذه الحوارية المأساوية أدخل من فتحات خللها نسيم حرية قلم بدأ يخطو بخجل فوق مساحات ربا الواحة الخيرة الغناء لا لشهرة ولا لكسب نقاط بل فائدة منكم وري بعض جذور الواقع بقطرات متعة مغموسة بأسى الماضي وضيم الحاضر وجهل المستقبل ، كل هذا قادني إلى خلق الحوارية لوضع أصبع الطبيب على جرح أمة مع علمي بأن أطباء بلادنا لا حيلة لهم فكلنا مستنسخون لا أصالة لدينا وإلا لما كل هذا الجبن ( أكيد نفهمها وهي طايرة)
    نسرين قالت والدي
    ما عبلة إلا القمم
    تبكي فيبكي ما بنا
    من ضيم موروث الأمم
    فأجبتها لا تجزعي
    إن مهر أمتنا هرم
    الخير فيكم قالها
    للناس مشكاة القيم


    ـــــــــــــــــــــ
    اشكرك أم محمد تحياتي

  6. #6
    في ذمة الله
    تاريخ التسجيل : Sep 2005
    المشاركات : 3,415
    المواضيع : 107
    الردود : 3415
    المعدل اليومي : 0.50

    افتراضي

    بارك الله في فكر ومداد سامق سموق النخل بجميل الطلع والطرح .

    شكراً أيها الأديب والشاعر الفطن بمجريات العصر ـ
    محمد إبراهيم الحريري
    تحيــــــــــاتي

  7. #7
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : kuwait
    العمر : 57
    المشاركات : 104
    المواضيع : 6
    الردود : 104
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الاخ الاستاذ محمد الحريري:

    (لله درك في شعر وفي نثر قد كنت نجما وستبقى بفنك الثر)

    حقا لقد أبدعت بما خطيت وأسقطت.

    ولكن دعني أهذي قليلا فالهذيان ملاذنا حتى لانؤخذ بما نقول وحتى لايكون لوصي علينا تبريرا وتفسيرا للمقول.

    فقد أصبح الصناديد كعمرو بن كلثوم مخانيث يلبس الجينز ويتكلم عن أمه وكأنه يعيش في القرن الثلاثين. وأصبحت النسور براغيث تقف طابورا على باب الجمعية لتأخذ حصتها من اللحم الفطيس.

    لقد أصبح سيف عمرو خشبيا للسبب الذي قلت ولكن ترى لو لم يكن ماقلت فهل سيحمل سيفه رأسا نوويا يفجر رحم الامة لتلد.............؟؟

    احزر ماذا ستلد أعرفك ذكيا ولاتخاف مثلي ....؟؟

    وللحديث بقية........

  8. #8
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.83

    افتراضي

    عمرو : هون عليك سأساعدك هل من المروءة قتل الكلاب ؟
    لا ليست من المروءة
    كيف قتلت كلبا ثأرا لأمك ؟
    أنا ما قتلت كلبا ، أنت قلت قبل قليل لألحقتك بذلك الكلـ .
    هذا على سبيل الكناية
    \
    \
    والكناية هذه
    هي من يحول المقاوم الى مساوم
    والسنابل الى قنابل
    ويصير بها
    الفكر ..... كفر
    الاتراهم معي .... الرجال وقد ... صاروا ............

    \
    سأمر كثيرا" هنا
    لاقفش من حبرك ... بعض القفشات
    وسيطول هنا ... المقام
    الإنسان : موقف

  9. #9
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    لأخ الوايلي
    تحية هذت كثيرا بتوقيع الوايلي
    من يكون ولم جاء ومن أين يستمد رؤيته النقدية البارعة رمزا يصوغها بمصنع الذات يحولها قلائد شرف على جيد المعاني ، بعد الهذيان يطير الخوف ويلتجئ الإنسان إلى واحة القواميس ليعبر من بين دفات طلاسمها عقبات رمز يراه مبدعا يافع الشباب فتى يذرع الكلمات بهمة النشوة المخلوطة بأسى من ماض نسلل إلينا بصورة فلان أو هكذا رأيت بعين الهذيان
    وجدت ........ولم أجد ه ـ فكيف لي بدليل يجعل الهذيان واقعا
    إنه همة شباب وفتوة إنسان يقول لا
    سنبقى بما جاء ماض
    سنبقى جنود سلام
    ومعنى وئام
    وجملة آتي تخط بصدق
    جميل المحيا
    بلادي رسول أباة ترتل بالحق
    يوم الصيام
    سنبقى لذات خمار عفاف غرام
    ــــــــــ
    اشكرك أخي الوايلي

  10. #10
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    الأخ أبا إيناس حليل حلاوجي
    تحية
    أحار فيك ماذا أكتب لك أقف أفكر وليس من عادتي التردد لكن عند بابك المفتوح أتردد بالولوج متسائلا عند حدود الكلمة المكشوفة ماذا أقول ؟
    لقد ذهب بالرمز واستباح المعنى وباع المفردات لذاته في سوق عكاظ الوجد والحرمان منا يقول
    ألا حرفا يباع فنشتريه
    فهذا الصمت ما لا خير فيه
    وكم يغري بأحرفه خليل
    ليبقى سيدا من يفتديه
    ــــــــــــــ
    اشكرك أخي خليل حماك الله ورعاك

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. إتْحَافُ الْبَرِيَّة بأَخْبارِ جَريرِ بنِ عطيّة
    بواسطة ربيع بن المدني السملالي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 01-01-2012, 11:33 PM
  2. بين الحُطيئة والزّبرقان بنِ بدر
    بواسطة ربيع بن المدني السملالي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-10-2011, 11:17 AM
  3. استنساخ عمرو بن كلثوم
    بواسطة محمد إبراهيم الحريري في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 08-03-2007, 09:58 AM
  4. بكائية العرب - رداً على عمرو بن كلثوم
    بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 24-09-2006, 02:43 AM
  5. حكم بالسجن على سيف عمرو بن كلثوم / معارضة شعرية /
    بواسطة حسان حويش في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 11-05-2004, 11:31 PM