صمم

أبدى الحضور استحسانهم لما كان يقوله عن أدب الحوار ، وماكاد ينتهي من خطبته
حتى أصموا أذنيه بالنهيق.

قضيتنا الاساسية
نريد من الآخرين الإلتزام وحين يتعلق الأمر بنا ننسى ما يجب
وهذا نلاحظه كثيرا في ملتقيات على ارض الواقع
مودتي
..
انا فسرت النهيق ليس بعدم الفهم ولكن بالغوغائية

لن يسمعوه ولن يفهم ما يقولون
ربما تكون هذه إحدى المصاعب الجمة التي نواجهها في مجتمعنا
ومضة لاذعة
بوركت

يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق !
يسمعون الكلام في اللسان المنحدر ، ثم يصغونه على قلوبهم بالتدقيق
يريدون شئ لطيف..
ويريدون كلام المنعم والقمر لتشتهيه بطونهم وما أسفله ، وبعدها يغوصون في القاع السحيق
في أحد الايام سألت رجل في المنطقة قلتُ له لماذا لا تذهب للمسجد الفلاني قال لى : الخطيب أعماله سوداء يقول ما لا يفعل
قلت له اغلق اذنك ! واسمع بقلبك..هذا إن عقل الكلام أصلاً
شكرًا لك.

اعتقد انه تناول موضوه وجدوا فيه غلو اسعار العلف الذي يتناولونه لذلك علي نهيقهم طلبا للعلف اولا

الشاعر الكبير محمد ذيب سليمان
شكرا على حضورك الثري الراقي
دمت بخير
مودتي وتقديري

لا ريب أن أدب الحوار يتسع دائما لجميع الآراء و المفاهيم لاسيما بين العقلاء و الحكماء ..أما إذا علا صوت على الآخر و من ثم يثبت لهم زعما خصوصية النقاش و أنه لا يجوز الاعتراض فهنا الصمم الفكري البحت ..


نص راق ..دمت بروعتك أديبنا غلام الله بن صالح ..

تحاياي

الأديبة الراقية خلود محمد جمعة
شكرا على بهاء الحضور
تقديري

ربّما لو كانوا من العقلاء ما أصغوا لذاك الخطاب

لذا كان النّهيق يعبّر عن هويّة جمهوره

ومضة لاذعة

مودّتي

ومضة لاذعة!
كلمة النّهيق عبّرت عن الموقف
بوركت
تقديري وتحيّتي