هل للأدب قوانين تطور-حسين علي الهنداوي

هل للأدب قوانين تطور ؟
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصدالأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا-

لا يمكن لأي كائن من الكائنات المادية أو المعنوية أن تعيش دون قوانين , فالله تعالى رتب هذا الكون وما فيه من قوانين تتطور وتتبدل بحسب مشيئته ، والأدب كائن معنوي يتطور ويتبدل بحسب ضرورة الزمن ونحن في هذا العصر نرى تبدلات جديدة وتغيرات مختلفة كما في كل العصور . صحيح أن الشعر العربي تطور من سجع الكلمات إلى الرجز إلى القصيد إلى الموشح إلى شعر التفعيلة إلى الشعر المنثور ؛ إلا أن العصر الحاضر يعزز لنا فنون جديدة تتأتى من خلال التغيرات الحياتية التي تحدث بسبب التبدلات الاجتماعية والفكرية والنفسية ففي سفر الأدب برزت لنا نظرية ( النص ) الأدبي الذي لا يأخذ بشكل الشعر ولا شكل النثر بل ينتهج سلوكا ً جديدا ً في التعبير عن قضايا الروح الإنساني وبرزت لنا في مجال النثر القصة القصيرة جدا ً ( ق . ق . ج ) التي راحت تختزل الحدث بكلمات معدودة وبذلك يكون الأدب قد وقع تحت قوانين التطور التي أثرت فيه وليست الصحافة بأبوابها المختلفة ( قلم – دبابيس – افتتاحيات – عمود – همسة – آخر المشوار ) . إلا ألوانا ً جديدة من الأنواع الأدبية التي يستفرغ فيها الأديب قضاياه وكذلك الشبكة العنكبوتية ( نت ) سوى وسيلة جديدة تسهم في تطور الأدب ضمن منظومة قوانين جديدة . وقد دلت وقائع الحياة على أن كل ما في هذا الكون من أشياء يمضي عبر تغير و تبدل و تطور وإن تحديد الصورة الواقعية للأشياء يكون تبعاً لسنن الكون التي جعلها الله تعالى فاعلة في هذا الكون ؛ والإنسان فاعل ومنفعل على هذه الأرض يغير ويبدل ويطور أحياناً بحسب خبرته و قدرته على تسخير الطبيعة وتبديل العلاقات الاجتماعية ، وباعتبار الأدب قيماً تعكس علاقة ما (بين هذا الإنسان وعالمه الحياتي و الاجتماعي والكوني) ، فإن هذا الأدب متطور بتطور هذا الواقع ومتغير بتغيره مما يدل على أن الأدب مرآة لواقع محدد من جهة ومؤثر في هذا الواقع من جهة ، والأدب الحقيقي هو ما يجعل البرهة الإنسانية برهة تاريخية ، لأن الأدب الخالد ثمرة مميزة للمجتمع ذات دلالات إنسانية عامة يمنحها الخلود والبقاء والمتعة المستمرة وهذا التطور يحمل تراكم الخبرات الإنسانية وهو في الوقت نفسه مبدأ عام له قوانينه العلمية الشاملة وقوانين الأدب تعمل وفق قوانين أعم وأشمل مأخوذة من قوانين الوجود الاجتماعي ، لأن الأدب صورة من صور الوعي الاجتماعي المتمثل بالثقافة ، وتطوره محكوم بتطور أساسه الاجتماعي فلكل شيء تاريخ وتاريخية ظاهرة ، ولكن ما هي كيفية عمل القوانين وتطورها ؟ قد يكون التطور حركة عامة للظواهر والأحداث في الطبيعة و التاريخ و المجتمع والإنسان والأدب جزء من ذلك ، وفي المجال الكوني و الإنساني هناك أشياء تتطور وتتبدل لأن الأشياء في تغير وتطور من خلال التآلف أو التناقض أو التكامل وكل ظاهرة جديدة في الماديات والمعنويات ليست فقط نتيجة للتغيرات السابقة وإنما تحتوي في قلبها بذور تغيرات مستقبلية ضمن قوانين معينة قد نعرفها وقد نجهلها وقد جاء تطور الأدب في تاريخ الإنسان من خلال النمط الرمزي ثم الكلاسيكي ثم الرومانسي ، وإن الإنسان بالأدب استطاع أن يجسد حقائقه وطموحاته الحاضرة و المستقبلية و كما أن الأفكار تتطور و تتغير فإن الأدب يتطور بحسب ما تفرزه المبادلات الاجتماعية والحياتية ، فالمسرحية بدأت على رأي الكثيرين موقعة موزونة (شعرية) ثم تحولت إلى (نثرية) و كذلك الشعر بدأ موزوناً وها هو الآن يتحول إلى قصيدة النثر كما أن المقالة ولدت مع الصحافة و إن القصة قد تطورت باتجاه الرواية من جهة و باتجاه القصة القصيرة جداً التي قد تكون جملة قصيرة واحدة


السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)