الأدب ورؤيا الفن للحياة-المستشار الأدبي : حسين علي الهنداوي

الأدب ورؤيا الفن للحياة


حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق

ا- ماهية وأبعاد:
لا شك أنه منذ أن وجود الإنسان على الأرض وكدحه في سبيل العيش الكريم وشعوره بالتعب والمعاناة كشف عن الكثير من النظرات للحياة وعرف أنه لا يستطيع أن يحيا في هذه الحياة دون فنون وآداب . وإذا كان الإنسان من أقدم العصور قد استخدم في سبيل الوصول إلى حاجاته الكثير من الأفكار، فانه في الواقع المعاصر قد اتخذ من الأدب وسيلة لفهم الحياة أولا وتوجيه هذا الأدب اتجاهات مختلفة في سبيل تحقيق حاجاته وأصبح هناك نظرات جديدة سخرت الأدب للحياة وإن كانت هناك أصوات تنادي بأنه لا يجوز لنا أن نسخر الفن والأدب للحياة وأن الفن والأدب يجب أن يكونا من أجل الفن وحده والأدب وحده . ويعجبني الكثير من الأدباء الذين سخروا فنهم وأدبهم في سبيل نشر المحبة والخير والإنسانية والفضائل ومحاربة الشر والفتنة والرذائل. كما وأن الأدب كان وما يزال وسيلة فاعلة في الدعوة لمناصرة المظلومين والمحرومين والمأزومين وأصبح الأدب يتدخل في معظم مشاكل الإنسان والحياة على اعتبار أنه أحد أدوات الإنسانية في الدفاع عن حقوقها ولقد نذر الكثير من الأدباء والشعراء أقلامهم في سبيل الدفاع عن حقوق شعوبهم ودعا إلى تحرر هذه الشعوب من الظلم والاستعباد والأمثلة على ذلك وافرة ومجزية . لقد كان الشاعر الجاهلي وزير أعلام قبيلته يتحدث بلسانها ويدافع عن أعراضها بشعره ويفاوض القبائل الأخرى في الصراعات القبلية ، كما في شعر النابغة وحسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه وتحول الشاعر في عصر صدر الإسلام إلى داعية لنشر عقيدة التوحيد كما حدث مع عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك رضي الله عنهما أما في العصر العباسي فقد تحول الشاعر إلى نديم للخليفة يسامره ويؤطر انتصاراته بقصائد عظيمة كما فعل المتنبي ، وأما في عصر الدول المتتابعة فقد فقد الشعراء الكثير من دورهم في توجيه دفة سفينة الفكر وامتهنوا مهنا وضيعة بحثا عن لقمة العيش وفي العصر الحديث صار الأديب فيلسوف عصره يتحدث عن قضايا الكون والحياة والإنسان بمفهومها الفلسفي . والأدب أحد الفنون التي لجأ إليها الإنسان للتعبير عما يختلج في نفسه من هموم ومشاعر وقضايا عايشها الإنسان على مر العصور، ونظراً لاختلاف وجهات نظر الناس تجاه الفنون والآداب وتغير هذه النظرات باختلاف العصور والأفكار والفلسفات فقد نشأ مذهب الفن للحياة كأحد وجهات النظر التي طرحت بسبب تغير فلسفات الحياة ونظرة الناس الفنية للحياة .

ب – ميزات مذهب الفن للحياة :

ويتميز هذا المذهب بسمات هامة هي :
1 - تقديم المضمون على الصورة الخارجية .
2 - تسخير الأدب والفن لصالح قطاعات اجتماعية كـ(الحضّ على الفضيلة) و(تعليم العمال مبادئ الدين في كفاحهم لاستخلاص حقوقهم ) .
3 -يعنى الأدب في هذا المذهب بتعاقده مع الغير .
4- ولاء الأدب لفكرة واحدة يمكن للأديب من خلالها أن يقترب من الرؤية الشاملة
5- ارتباط الأدب بين ذات الأديب ولا ذاته إذ يجب على هذا الأدب أن يجعل الأخلاق غايته لأن الأخلاق قاعدة الحياة وكل ما لا يخضع لها مصيره الفناء .
6 - الأدب رسالة اجتماعية عليها أن تسكّن جراح المحزونين وآهاتهم .
7 - الأدب رسالة إنسانية يحملها الأديب وهو مسؤول عن أدائها .
8 - غاية الأدب والفن تحقيق الأخوة الإنسانية ونشر الديانة العالمية .
9 - الجمع بين الخير والجمال غاية الأدب والفن .
10- السمو بالنفس وتهذيب الأخلاق.

السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)