أحدث المشاركات

مختارات في حب اليمن» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نظرات في رِسَالَةٌ فِي الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» برق الخاطر ... قسم جديد لأعضاء واحة الخير» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الثعبان الأقرع يداهمني في المنام بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» بعض الحزن موت وبعضه ميلاد.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمات العربُ؟» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رواية قنابل الثقوب السوداء .. مسلسلة. التالي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الموشحات الكشكية 1'2'3» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»»

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: فــي سـبــيــل الــقِـيَـــم / متجدد ..

  1. #1
    الصورة الرمزية جلال دشيشة مشرف أقسام الفكر
    مشرف النثر والقصة
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 284
    المواضيع : 50
    الردود : 284
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي فــي سـبــيــل الــقِـيَـــم / متجدد ..

    هذه خواطر وأفكار في سبيل القيم النبيلة وغايات الدين وأهدافه السامية , تتجدد كلما سنحت الفرصة .

    (( 1 ))

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    فهْمُنا للقرآن نِسْبي ، وعطاءُ القرآن مطلقٌ ، فلا ينبغي إلزامُ الناس بالنسبي ، ولكن يُدْعَون إلى تدبّر المطلق {كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدّبّروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } .
    ولا يعني هذا , الدعوة إلى تعدّد الفهم المؤدي إلى تضارب النصوص ، إنما هو تأمّلٌ في كتاب الله على ضوء روح الإسلام وقطعياته والقيم التي لا يختلف فيها البشر .
    لا أحَدَ مِن العقلاء يقبَلُ تدبّرًا يُفضي بصاحبه إلى إنكار الصدق والأمانة والنزاهة والعدل والإحسان والرحمة ....أو إلغاء الشعائر والمعلوم من الدين بالضرورة ..
    التدبّرُ المطلوبُ , مَحْكومٌ بهذه الغاية " تنزيه مقام الرحمان ، وإعلاء حقوق الإنسان " .

  2. #2
    الصورة الرمزية جلال دشيشة مشرف أقسام الفكر
    مشرف النثر والقصة
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 284
    المواضيع : 50
    الردود : 284
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    (( 2 ))

    التديّنُ كمفاهيم جاهزة مُخزّنة في الذهن , ليس هو التديّن كتجربة يخوضها الإنسان .
    إذا كنتَ تتصوّرُ الله ــ جل في علاه ـ كمعلومة جاهزة في الذهن ، فإنّ إبليس كان كذلك ؛ حيث أقسم بعزة الله { فبعزّتك ..} فإبليس لا ينكرُ وجود الله ، لكنه خابَ وفشل لمّا وضعَه الله في تجربة , تزاحمَ فيها الأمرُ الإلهي مع الكِبْر والأنا ، فسَقطَ حين قال { أنا خيرٌ منه ..} .
    ولو أنّ إبليس أطاع الأمر ، لأضاف إلى سجلّه تجربة إيمانية ، كان من الممكن أنْ يترقى بها إلى علّيين ، لكنه رُدّ إلى أسفل سافلين ، ولمْ ينفعه مجرّد العلم بأنّ الله موجود ، لأنه رفضَ أنْ يشعرَ بوجود الله وأنْ ينقاد إليه مُسلِّمًا تسليما .
    وهذا النوع مِن التدين الفاشل الفارغ من الشعور بالرقابة الإلهية ، كذلك أظهره بنو إسرائيل في مواقف عديدة مع موسى ـ السلام ـ حتى كان المآل هو الشرك بالله { اجعل لنا إلها كما لهم آلهة } { واتخذ قوم موسى من بعده من حليّهم عجلا جسدا ..} إلــخ .
    يمكن تسمية هذا التدين بـ " التدين العلمي "ولنضربْ مثالا : قد تعلمُ بوجود قوانين المنتديات ، ولا يلزم من هذا العلم الانقياد والتسليم ، فالمنتديات في ذهنك هي مجرد معلومة .
    لكن أنْ تعلمَ بوجود قوانين المنتديات وتستشعر المسؤولية وتشعر بأنك صاحب رسالة سامية ؛ فالمنتديات في حسّك وقلبك وعملك ، لذلك تتفاعل مع كافة إخوانك بلا تمييز ، ناصحا أمينا ، ومشاركا فعّالا ، وناقدا بنّاءً ..
    هذا باختصار الفرق بين التدين العلمي الزائف ، والتدين الشعوري ، والله أعلم .

  3. #3
    الصورة الرمزية جلال دشيشة مشرف أقسام الفكر
    مشرف النثر والقصة
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 284
    المواضيع : 50
    الردود : 284
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي


    (( 3 ))
    لكل إنسان في الحياة أولويات ، تتزاحم وتتعارض ، وفي كل مرّة عندما يكون في موقع التزاحم أو التعارض تتشكّل رؤيته للآخرين وللحياة وللأفكار ، فيتكوّن له ميزانٌ هنا ، وميزان هناك ..وهكذا تتعدد موازين الإنسان بتعدد هذه المواقف ..
    هذا الإنسان الذي له أولويات متحركة بحسب الظروف ، هل يصلح أن يكون فهمُه حاكما على الآخرين بشكل مطلق ؟
    قد تكون هنا أولويتك هي القسوة ، وهناك الرحمة ..
    ولستُ أدري هل تصيبني رحمتك ، أو أشقى بقسوتك ؟
    لماذا نُسلِمُ أنفسنا لفهْمٍ أولوياتُه متغيرة ، ونترك أولوية الله الثابتة المطلقة التي لا تحكمها الظروف ولا الشروط ؟ إنها الرحمة التي أكّدها القرآن في مطالع سور القرآن " بسم الله الرحمن الرحيم " ، وهي من أبرز عناوين الرسالة المحمدية { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } .

    التعديل الأخير تم بواسطة جلال دشيشة ; 09-09-2016 الساعة 12:17 PM

  4. #4
    الصورة الرمزية جلال دشيشة مشرف أقسام الفكر
    مشرف النثر والقصة
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 284
    المواضيع : 50
    الردود : 284
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    (( 4 ))

    إذا تحوّل دفاعُك عن الإسلام إلى احتكارٍ للحقيقة المطلقة والنجاة.... إلخ ؛ فأنتَ تُدافع عن ذاتٍ تريدُ التسلّط على الآخرين باسْم الإسلام ، بلْ ترْجِمْ دفاعَك عن الإسلام إلى دفاعٍ عن حقوق الإنسان التي قرّرَها الإسلام ، مثل : التعليم ، الحرية المنضبطة ، الأمن ، التفكير ، الصحة ..إلــخ ، وبهذا سنجدُ مكاننا بين الأمم الكبرى .

المواضيع المتشابهه

  1. حـــوار الأجيـــال فــي العـــالم العــــربي
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى النَادِى التَّرْبَوِي الاجْتِمَاعِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 26-06-2007, 04:54 PM
  2. كــيف تعــرف المـلفات التــــي فُتحـــتْ فــي غيـابك
    بواسطة أبو حمود في المنتدى عُلُومٌ وَتِّقْنِيَةٌ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-07-2006, 01:07 PM
  3. مــا هــذا الــهــراء ... ديمقراطيــة فــي العراق تــأتــي على ظـهـر الدبابات الغازيـ
    بواسطة صبـاح الـبـغدادي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-01-2005, 07:06 AM
  4. فــيْ ديــرِ راهـــب
    بواسطة دموووع في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-02-2004, 09:52 AM
  5. فــي غمــرة اليــأس ...
    بواسطة طائر الاشجان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 27-08-2003, 10:25 AM