أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: خطبة مفتي ديار نيجيريا الشيخ الشريف ٳبراهيم صالح

  1. #1
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 27
    المواضيع : 22
    الردود : 27
    المعدل اليومي : 0.01
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي خطبة مفتي ديار نيجيريا الشيخ الشريف ٳبراهيم صالح

    ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻣﻔﺘﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻧﺠﻴﺮﻳﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺴﺠﺪﻩ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮ ﺑﻐﻮﻧﻐﻲ ﻣﻴﺪﻏﺮﻱ ﻧﺠﻴﺮﻳﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 23 8 2007 ﻡ
    ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ : ‏( ﻓﻀﻞ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ‏)
    ﻣﻦ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ
    ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪ ﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﺘﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﻪ ﻭﻟﻴﺎ ﻣﺮﺷﺪﺍ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ، ﻭﻧﺼﺢ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺟﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺀﺍﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ، ﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ، ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
    ‏( ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‏)
    ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﺗﻤﺮ ﺑﻨﺎ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻭﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻭﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻧﻔﺤﺎﺕ، ﺷﻬﺮ ﺃﺣﺒﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻴﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﺣﻢ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﺇﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻨﺰﻟﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺃﻣﺮﺍ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ‏) ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻟﻬﺎ، ﺃﻭ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﺰﺓ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ‏( ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ‏) ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﺃﻧﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
    ﻓﺎﻹﻧﺰﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺍﻹﻧﺰﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﺗﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﺃﻱ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ؟ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺇﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻳﻐﻔﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﺐ ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ " ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻳﻨﺴﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻛﺮﻳﻤﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻫﺪﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺑﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪ ﻯ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ، ﺇﺫﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻳﻐﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، " ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ " ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺇﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻭﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺒﺪﺃﻩ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ، ﻭﻳﺄﻣﺮ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻷﺟﻨﺔ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻹﺯﺩﻳﺎﺩ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺒﻀﻮﻥ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺑﻤﺎ ﻛﻠﻔﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻳﺄﻣﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮ . ﻭﻳﺎﻣﺮ .... ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﺮﻗﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻭﻳﻨﻔﺬﻩ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ‏( ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﻛﻞ ﺃﻣﺮﺣﻜﻴﻢ ‏) ،ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﻜﻴﻢ ﺃﻱ ﻣﺤﻜﻢ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻀﻰ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻹﺑﺘﻬﺎﻝ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ " ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ " ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﻳﺄﺗﻠﺠﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻟﻴﺰﻳﻠﻮﺍ ﻗﺪﺭﺍ ﺑﻘﺪﺭ، ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻋﺂﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ " ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺣﻜﻴﻢ " ﺃﻱ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﻭﻣﻀﻰ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ " ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﻭﺟﻔﺖ ﺍﻟﺼﺤﻒ " ﻓﺎﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮﻫﺎ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﻭﺗﻢ، ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻼﺯﻣﻮﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﻴﺪﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﻻ ﺑﺎﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﻻ ﺑﺎﻷﻳﺎﻡ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﻏﺒﺎ ﻭﺭﻫﺒﺎ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻧﺒﻴﺎﺀ ‏( ﺭﻏﺒﺎ ﻭﺭﻫﺒﺎ ‏) ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺧﺸﻌﻴﻦ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ، ﻫﺆﻻ ﺍﻷﻧﺒﻴﺂﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻻ ﻳﻘﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﻻ ﺑﺰﻣﻦ ﻭﻻ ﺑﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻫﻢ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﻭﺳﻜﻨﺎﺗﻬﻢ، ﻓﻲ ﻓﻜﺮﻫﻢ، ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ، ﻭﺗﺄﺧﺮﻫﻢ، ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﻢ، ﻭﻗﻌﻮﺩﻫﻢ، ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ، ﻻﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭﻻ ﺷﻰﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ‏) ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺗﻨﺎﻣﺎﻥ ﻭﻗﻠﺒﻰ ﻻﻳﻨﺎﻡ ‏) ﻗﻠﺒﻪ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ، ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﻭﺿﻮﺀﻩ، ﻧﺤﻦ ﻳﻨﻘﺾ ﻭﺿﻮﺀﻧﺎ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﻭﺿﻮﺀﻩ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮﻝ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﻭﻳﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮﻝ ﻻ ﻳﺼﻮﻡ، ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺳﺘﻜﻤﻞ ﺻﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ‏) ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺳﻨﺔ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻜﺜﺮﻭﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﺭﺟﺒﺎﻻ ﻳﺼﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺼﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻧﻀﺠﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺼﻮﻡ ﺭﺟﺐ،ﺭﺟﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ " ﻓﻼ ﺗﻈﻠﻤﻮﺍ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ " ﻓﺮﺟﺐ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﺜﻞ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﻣﺜﻞ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﺮﻏﺐ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺜﻼﺙ، ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺭﺟﺐ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ " ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﺭﺍﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ " ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ " ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ " ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﻛﻠﻪ " ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺗﻨﺎﻗﺾ " ﻻ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺻﺎﻣﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ، ﻷﻧﻪ ﻳﺼﻮﻡ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﻳﻜﺘﻔﻰ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ ﺗﺴﻊ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﻣﻪ ﻛﻠﻪ، ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻘﻮﻟﻬﺎ : ﻳﺼﻮﻣﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ " ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﻛﻠﻪ ﺇﻻ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ، ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻬﺎ، ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﻛﻠﻪ " ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ ﺗﺴﻊ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
    ‏( ﺍﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺘﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻙ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﺣﻦ ﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﻃﻊ ﺭﺣﻢ ﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﻣﺴﺒﻞ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻕ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ ‏) ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻼﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : " ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻻ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﻣﺸﺎﺣﻦ، ﺃﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﻧﻔﺲ، ﺇﺫﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻫﺎ : ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻙ ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎﺀ ‏) ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻳﺨﺎﺻﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﺩﻧﻰ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻭ ﺩﺍﺭ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﻼﻡ، ﺧﺎﺻﻤﻪ ﻭﻗﺎﻃﻌﻪ ﻭﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻇﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﺣﻦ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻭﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺭﺣﻤﻪ، ﻋﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻢ ﺷﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻳﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺮﺣﻢ : ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻞ ﻣﻦ ﻭﺻﻠﻬﺎ ﻭﻳﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﻻﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﻭﻻ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، " ﻭﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺒﻞ " ﺍﻟﻤﺴﺒﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺒﺲ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺗﻔﺎﺧﺮﺍ ﻭﺗﻌﻈﻤﺎ ﻭﺗﻜﺒﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺠﺮﺛﻴﺎﺑﻪ ﺧﻴﻼﺀ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ " ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺒﻞ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻳﺠﺮ ﺛﻮﺑﻪ ﺧﻴﻼﺀ " ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﺃﻟﺒﺲ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺗﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﻢ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟ﻗﺎﻝ : ‏( ﺍﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ، ﺃﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﺍﺑﺎﺑﻜﺮ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ‏) ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺎﺧﺬ ﺯﻳﻨﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ، ﺧﺬﻭﺍ ﺯﻳﻨﺘﻜﻢ " ﻳﺎﺑﻨﻰ ﺁﺩﻡ ﺧﺪﻭﺍ ﺯﻳﻨﺘﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ " ﺃﻱ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ، ﻓﻤﺎ ﺟﺎﺯ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺩﺓ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ، ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻣﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﻟﺒﺚ ﺛﻮﺑﺎ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺟﻤﻴﻞ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻠﻴﻨﺰﻋﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻟﻴﻐﻴﺮﻩ ﺑﻐﻴﺮﻩ، ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ .
    ‏( ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻕ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ‏) ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺣﻦ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺒﻞ ﺍﻻﺯﺍﺭ، ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻕ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ، ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﻆ ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺐ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‏( ﻭﻻ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ ‏) ﻭﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻳﺪﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺘﻤﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻌﺎﺑﺪ ﻭﺛﻦ، ﻭﻟﻦ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﻭﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺖ ﺧﺼﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ : " ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ " ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺕ، ﻻ، ﻛﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻇﻼﻣﺎ ﻭﺣﺠﺎﺑﺎ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻌﻈﻤﺔﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻈﻤﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻣﻬﺎ، ﻓﻔﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ " ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺇﻻ ﻣﺸﺎﺣﻦ ﺃﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﻧﻔﺲ " ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ : ﻟﻴﺘﻨﺎﺻﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ " ﻭﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ " ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻰ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻧﻔﻌﻨﻰ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺇﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻮﺍﺩ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻠﻚ ﺭﺑﺮ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ .
    ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
    ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪﺍ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﻳﺤﻴﻂ ﺑﻨﻌﻤﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻐﺔ، ﻭﻳﺨﺺ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻧﻌﻤﺔ، ﻭﻧﺸﻜﺮﻩ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﺒﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﻟﺘﺄﺗﻴﻢ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﺪ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺍﻟﻤﺨﺼﻮﺹ ﺑﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺀﺍﻟﻪ ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
    ﺗﻘﻮﻝ ﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻗﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺼﻠﻰ، ﻓﺼﻠﻰ ﻓﺄﻃﺎﻝ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﻈﻨﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﻣﻜﺎﻧﻪ – ﺃﻱ ﻗﺒﺾ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ، ﻓﻘﻤﺖ ﻓﺤﺮﻛﺖ ﺇﺑﻬﺎﻣﻪ ﻓﺘﺤﺮﻙ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ " ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻔﻌﻮﻙ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻚ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺿﺎﻙ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ، ﻭﺃﻋﻮﺫﺑﻚ ﻣﻨﻚ ﻻ ﺃﺣﺼﻰ ﺛﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﺍﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ " ﻓﻠﻤﺎ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻭ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺮﺍﺀ " ﺃﻇﻨﻨﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺧﺎﺱ ﺑﻚ " ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻰ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻚ ﻗﺒﻀﺖ ﻟﻄﻮﻝ ﺳﺠﻮﺩﻙ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﺗﺪﺭﻳﻦ ﺍﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﺬﻩ؟ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ . ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺘﻘﺎﺀ ﺑﻌﺪﺩ ﺷﻌﻮﺭ ﻏﻨﻢ ﻛﻠﺐ " ﻭﻛﻠﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻏﻨﺎﻣﻬﺎ ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺭ ﺃﻏﻨﺎﻡ ﺑﻨﻲ ﻛﻠﺐ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺃﻭ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ، ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻠﻤﺴﺘﺮﺣﻤﻴﻦ، ﻭﻳﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﻳﺆﺧﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻛﻤﺎﻫﻢ، ﺃﻧﻄﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﺘﻖ ﺭﻗﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻛﻠﻪ، ﻭﻳﻐﻔﺮ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻭﻳﻐﻔﺮ ﺃﻭ ﻳﺮﺣﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻏﻀﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﻓﻴﺆﺧﺮﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﺧﺮﻯ، ﻻ ﻳﻐﻔﺮﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﻳﺨﻠﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻄﻬﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﻐﻞ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻻ ﺗﺒﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻗﻠﺒﻚ ﻣﻨﻄﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﻀﺎﺀ ﺃﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺎﺩﻳﻚ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺴﺪﻙ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺒﻚ، ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻭﻳﺠﺰﻳﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ، ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﻟﺸﻰﺀ ﺀﺍﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻻ ﻳﺤﺴﺪﻙ ﺇﻻ ﻟﻨﻌﻤﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻴﻌﺎﻗﺒﻬﻢ، ﻭﺃﻗﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺍﺧﺬﺓ ﺿﻌﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻰ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺳﺨﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﻀﺒﻪ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺔ ﺍﻷﺯﺭﺍﻕ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺮﺑﺎ .
    ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻘﻮﻣﻮﺍ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭ ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ " ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﻟﻐﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ " ﺃﻻ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻪ، ﺃﻻ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺮﺯﻕ ﻓﺄﺭﺯﻗﻪ، ﺃﻻ ﻛﺬﺍ ﺃﻻ ﻛﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﻔﺠﺮ " ، ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻳﺼﺎﻡ ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﻳﻘﺎﻡ ﻟﻴﻠﻬﺎ، ﻫﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻨﻰ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﻨﻜﺮ، ﻳﺘﻌﺎﻃﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭﺓ، ﻳﺤﺘﻠﻔﻮﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﻮﻗﺪﻭﻥ ﺍﻟﺴﺮﺝ، ﻭﻳﻨﻮﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺑﺈﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺀﺍﺧﺮ ﺫﻟﻚ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ، ﻭﺧﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻭ ﻭﻗﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺃﻗﺮ ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺍﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻣﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﺠﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﺠﺞ، ﻭﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻻ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﻌﻠﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺼﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻔﻪ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻪ، ﻭﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻫﻲ ﻣﺮﺳﻼﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ، ﻭﺍﺳﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻥ ﺳﻨﺪﻫﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﻬﺎ .
    ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﺑﺪﺃ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺛﻨﻰ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﺑﻘﺪﺳﻪ، ﻭﺛﻠﺚ ﺑﻜﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﻨﻪ ﻭﺇﻧﺴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﻋﻠﻴﻤﺎ " ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ " ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﺸﺮﺍ " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺀﺍﻟﻪ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻌﻠﻲ، ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻭﻋﻤﺮ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭﺃﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻧﺒﻴﻚ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻨﺎﻣﻌﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ .
    ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻋﺰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﺯﻝ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺩﻣﺮ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺑﺪﺩ ﺷﻤﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺀﺍﻣﻨﺎ ﺭﺧﺎﺀﺍ ﺳﺨﺎﺀﺍ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﺩﻭﺭﻧﺎ ﻭﺍﺻﻠﺢ ﻭﻻﺕ ﺍﻣﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻻﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ ﻭﺍﺗﻘﺎﻙ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﺭﺿﺎﻙ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ، ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ، ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ، ﻭﺍﻏﻔﺮ ﺫﻧﻮﺏ ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﻭﺍﻗﺾ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ، ﻭﺍﺷﻒ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺮﻙ ﻭﺑﺤﺮﻙ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺩ ﻋﻨﻬﻢ ﻛﻴﺪ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺩ ﻛﻴﺪ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﺎﻫﻢ ﺷﺌﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺩﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺒﻼ ﻭﺍﻟﻮﺑﺎ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻟﺰﻻﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺤﻦ، ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻄﻦ، ﻋﻦ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، " ﺭﺑﻨﺎ ﺀﺍﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ " ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ " ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻈﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ ".
    " ﻭﺃﻗﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ " ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ

  2. #2
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,063
    المواضيع : 312
    الردود : 21063
    المعدل اليومي : 4.96

    افتراضي

    بارك الله فيك ونفع بك وبالشيخ إبراهيم صالح
    ورزقكم من حيث لا تحتسبون
    وغفر لكم وأدخلكم الجنة برحمته.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

المواضيع المتشابهه

  1. ديار العز .... مهداة إلى أخي معروف محمد آل جلول
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 28-12-2011, 03:08 AM
  2. الشيخ حامد العلي حفظه الله يرد على مفتي السعودية بشأن الثورة
    بواسطة سالم العلوي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 08-08-2011, 03:07 AM
  3. أهلوك أهلي يا ديار
    بواسطة يحيى السماوى في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 19-09-2007, 09:16 PM
  4. ديار العز
    بواسطة منذر بهاني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-01-2007, 08:12 AM